101學年度寒假作業心得
書名：人生不設限 作者：力克．胡哲 出版社：方智
在這本書中，作者告訴我們他如何用實際的行動來證明自己也能像一般人一樣活出精采的生活（即使他的手腳有殘缺），找出自己真正的價值。其真正能改變命運的方法就是改變態度！保持正面的思想就能調整我們的態度，進而改變我們的人生，使我們不再畏懼去面對困境。「去相信生命有各種可能性。在艱困的時光中，依然能夠前進，關鍵就在於你不是以能看見的，而是以能想像的是物來引導你的人生，這就叫做信心。這句話給了我很大的鼓勵，他讓我看見生命永遠存在著無限的希望與可能，但要如何使用卻操之在我，無法怪罪於他人。只要抱持著樂觀的心態並且為自己的夢想努力，還怕夢想不會成真嗎？回過頭看看我們自己，因為不懂得滿足，所以我們自私的想擁有比別人更多；因為不懂珍惜，所以我們將生命浪費在無謂的事物上，總是想要擁有比別人多，卻無法得到真正的快樂—發自內心的喜悅。
文獻 >>>「完適覺知」與「創造性自我」：正念心理健康機制之探討 期刊名：中華衛生學刊25卷4期
完適覺知可以區分為兩個部分。「完全覺察」：個體能細緻、流暢、如實、自由自在、不漏失、不干擾、不阻斷、不固著、不扭曲的覺察自我、環境及兩者間互動的經驗；「適宜理解」：個體以適當的方式思維與理解自己的身心世界及所處的環境。具有完適覺知的個體能夠導致創造性自我的心理狀態。創造性自我是指：個體的自我狀態是一種深刻自我覺察與認識、自我接納、流動、涵容、統整、豐富、善於創造、善於調適、不固著、不僵化的狀態。當個體處在這種自我狀態，他持續深刻的覺察與認識自己的身心世界，並接納它們，也就是自我慈悲；他認識到自我的身心世界是一種持續不斷流動及變化的狀態，並具有豐富多元的面向，而他能夠涵容並統整這些流動、變化與多元；他可以即時的覺察自我當下的身心世界，同時接納與統整新的體驗，然後作出合適的反應與調整；他由於深刻認識自身生命存在的本質與相狀，從而能同理其他的生命存在；並且進一步認識到個體與個體間，及個體與環境系統間密不可分的、交互影響「完適覺知」與「創造性自我」：正念心理健康機制之探討的關係，因而能以友善、慈悲、仁愛的心態對待他人與環境。
在這本書中，作者告訴我們他如何用實際的行動來證明自己也能像一般人一樣活出精采的生活（即使他的手腳有殘缺），找出自己真正的價值。其真正能改變命運的方法就是改變態度！保持正面的思想就能調整我們的態度，進而改變我們的人生，使我們不再畏懼去面對困境。「去相信生命有各種可能性。在艱困的時光中，依然能夠前進，關鍵就在於你不是以能看見的，而是以能想像的是物來引導你的人生，這就叫做信心。這句話給了我很大的鼓勵，他讓我看見生命永遠存在著無限的希望與可能，但要如何使用卻操之在我，無法怪罪於他人。只要抱持著樂觀的心態並且為自己的夢想努力，還怕夢想不會成真嗎？回過頭看看我們自己，因為不懂得滿足，所以我們自私的想擁有比別人更多；因為不懂珍惜，所以我們將生命浪費在無謂的事物上，總是想要擁有比別人多，卻無法得到真正的快樂—發自內心的喜悅。
文獻 >>>「完適覺知」與「創造性自我」：正念心理健康機制之探討 期刊名：中華衛生學刊25卷4期
完適覺知可以區分為兩個部分。「完全覺察」：個體能細緻、流暢、如實、自由自在、不漏失、不干擾、不阻斷、不固著、不扭曲的覺察自我、環境及兩者間互動的經驗；「適宜理解」：個體以適當的方式思維與理解自己的身心世界及所處的環境。具有完適覺知的個體能夠導致創造性自我的心理狀態。創造性自我是指：個體的自我狀態是一種深刻自我覺察與認識、自我接納、流動、涵容、統整、豐富、善於創造、善於調適、不固著、不僵化的狀態。當個體處在這種自我狀態，他持續深刻的覺察與認識自己的身心世界，並接納它們，也就是自我慈悲；他認識到自我的身心世界是一種持續不斷流動及變化的狀態，並具有豐富多元的面向，而他能夠涵容並統整這些流動、變化與多元；他可以即時的覺察自我當下的身心世界，同時接納與統整新的體驗，然後作出合適的反應與調整；他由於深刻認識自身生命存在的本質與相狀，從而能同理其他的生命存在；並且進一步認識到個體與個體間，及個體與環境系統間密不可分的、交互影響「完適覺知」與「創造性自我」：正念心理健康機制之探討的關係，因而能以友善、慈悲、仁愛的心態對待他人與環境。
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