103學年
2015暑假作業-心得
一、心得:
(ㄧ)多元角度坐月子
現在的坐月子看似是以「女性」為主體的民俗與文化，但其實裡面含有許多與健康、家庭、人際關係和權力的議題。
例如:
1.作月子習俗與文化意涵(各個族群的飲食、行為與慶賀儀式)
2.保健與促進婦女身心健康觀點、人際網路(兩代間產後照顧觀念的互相調整)
3.女性身體自主(擺脫傳統與母職、勿過渡醫療化)
身為現代女性的我們在產後復原期應該要能擁有保健新知並掌握身體的自主性，以多元的觀點，將內化的知識化為實際行動，保重產後的身、心健康並重建人際關係。
(二)坐月子
我們都認為“坐月子”是孕婦生產完後的修養時間，其實並不只是生產完，流產後也是需要“坐月子”的。而且現在坐月子之所以會注重產後照護是為因應時代的變化－醫療的進步，而且產後照護可以幫助產婦恢復身材、防止胸部下垂、腹部肌肉鬆弛、預防產後腰酸背痛及延緩身體老化等。
在現在人工流產越來越普遍的社會，會因為醫療的進步而覺得人工流產只是一個小手術而已無須太在意，其實並不是，人工流產後的坐月子與產後的坐月子是同等重要。
他們的差別在於更注重調養身體、與情緒上的調適，盡量修護身體受的傷害，減低後遺症的發生（例如：腰酸背痛、月經困難、習慣性流產、不孕），在飲食上也不可以馬上吃大補之藥膳、也不可飲酒、喝咖啡、補人參、補藥酒，要一周後才與一般坐月子的飲食相同。
(三)不同文化的習俗(台灣與越南)
我們的傳統觀念和禁忌是:
1.不洗澡、洗頭、洗碗，容易有氣喘、關節炎、慢性疼痛。
2.不外出(廟宇或任何有燒香拜佛的地方、別人家)，因為吹到風容易得風溼症。
3.不蹲著或坐在高背的椅子上並且多躺在床上，為了恢復因懷孕引起的駝背。
4.不可看書、哭泣-對視力會有影響。
6.禁冷食、辛辣燥熱的食物。
7.禁人參、麥芽、韭菜、山楂(因具有退奶作用)
和新移民-越南月子的不同之處
1.用土塊熱敷下腹部，為了促進惡露的排除。
2.用毛巾包住頭，防止冷風吹到孕婦的頭。
3.棉花塞耳道，防止冷風從耳道吹入。
4.不會吃麻油雞，因為我們得飲食習慣不同。
但我們共同有的相同的習俗是：
1.採熱食、忌生冷
2.重休養
3.禁洗髮
4.都覺的生產是值得慶賀的事
我了解到無論是越南或者台灣，其儀式行為皆有其道理，亦是一個文化的特異之處。所以當兩者相遇時，要做的是尊重與體諒對方，以同理心來解釋。
在現在資訊如此發達的社會，要了解一個文化的習俗是很方便的，而且也可以透過很多管道來吸收知識、解決問題，不管是護理人員亦或是孕婦甚至家屬都應該與時代一起進步，不要一味的遵循傳統，畢竟很多事物都在改變，很多經驗都有不適用的地方。
一、 參考文獻
余靜雲、楊玉娥、金繼春（2010）‧從多元角度看婦女作月子習俗‧長庚護理，
21（4），P451－456。
林靜佩、王秀紅、鍾信心（2007)‧越南籍初產婦在台灣對坐月子習俗的經驗‧
護理雜誌，54（2），P47－54。
陳潮宗（2004）‧人工流産後的坐月子‧中國中醫臨床醫學雜誌，10（3），P177
－181。
一、心得:
(ㄧ)多元角度坐月子
現在的坐月子看似是以「女性」為主體的民俗與文化，但其實裡面含有許多與健康、家庭、人際關係和權力的議題。
例如:
1.作月子習俗與文化意涵(各個族群的飲食、行為與慶賀儀式)
2.保健與促進婦女身心健康觀點、人際網路(兩代間產後照顧觀念的互相調整)
3.女性身體自主(擺脫傳統與母職、勿過渡醫療化)
身為現代女性的我們在產後復原期應該要能擁有保健新知並掌握身體的自主性，以多元的觀點，將內化的知識化為實際行動，保重產後的身、心健康並重建人際關係。
(二)坐月子
我們都認為“坐月子”是孕婦生產完後的修養時間，其實並不只是生產完，流產後也是需要“坐月子”的。而且現在坐月子之所以會注重產後照護是為因應時代的變化－醫療的進步，而且產後照護可以幫助產婦恢復身材、防止胸部下垂、腹部肌肉鬆弛、預防產後腰酸背痛及延緩身體老化等。
在現在人工流產越來越普遍的社會，會因為醫療的進步而覺得人工流產只是一個小手術而已無須太在意，其實並不是，人工流產後的坐月子與產後的坐月子是同等重要。
他們的差別在於更注重調養身體、與情緒上的調適，盡量修護身體受的傷害，減低後遺症的發生（例如：腰酸背痛、月經困難、習慣性流產、不孕），在飲食上也不可以馬上吃大補之藥膳、也不可飲酒、喝咖啡、補人參、補藥酒，要一周後才與一般坐月子的飲食相同。
(三)不同文化的習俗(台灣與越南)
我們的傳統觀念和禁忌是:
1.不洗澡、洗頭、洗碗，容易有氣喘、關節炎、慢性疼痛。
2.不外出(廟宇或任何有燒香拜佛的地方、別人家)，因為吹到風容易得風溼症。
3.不蹲著或坐在高背的椅子上並且多躺在床上，為了恢復因懷孕引起的駝背。
4.不可看書、哭泣-對視力會有影響。
6.禁冷食、辛辣燥熱的食物。
7.禁人參、麥芽、韭菜、山楂(因具有退奶作用)
和新移民-越南月子的不同之處
1.用土塊熱敷下腹部，為了促進惡露的排除。
2.用毛巾包住頭，防止冷風吹到孕婦的頭。
3.棉花塞耳道，防止冷風從耳道吹入。
4.不會吃麻油雞，因為我們得飲食習慣不同。
但我們共同有的相同的習俗是：
1.採熱食、忌生冷
2.重休養
3.禁洗髮
4.都覺的生產是值得慶賀的事
我了解到無論是越南或者台灣，其儀式行為皆有其道理，亦是一個文化的特異之處。所以當兩者相遇時，要做的是尊重與體諒對方，以同理心來解釋。
在現在資訊如此發達的社會，要了解一個文化的習俗是很方便的，而且也可以透過很多管道來吸收知識、解決問題，不管是護理人員亦或是孕婦甚至家屬都應該與時代一起進步，不要一味的遵循傳統，畢竟很多事物都在改變，很多經驗都有不適用的地方。
一、 參考文獻
余靜雲、楊玉娥、金繼春（2010）‧從多元角度看婦女作月子習俗‧長庚護理，
21（4），P451－456。
林靜佩、王秀紅、鍾信心（2007)‧越南籍初產婦在台灣對坐月子習俗的經驗‧
護理雜誌，54（2），P47－54。
陳潮宗（2004）‧人工流産後的坐月子‧中國中醫臨床醫學雜誌，10（3），P177
－181。
回應(0)