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心得報告 姓名:譚采玉 座號:54 學號:1065101368 書名:社會與健康­­­­­--超越全民健保 作者:江東亮 全民健保在我國已是很重要的一個議題，可如今醫療已是如此的發達，卻還有一些偏遠地區無醫療資源，明明與都市的人繳一樣的健保費，可是享受的資源卻只有都市人的一半，甚至一半不到，書中作者反應出如此的問題，讀這本書也讓我思考了，為什麼偏遠地區會如此缺乏醫療資源，作者覺得台灣社會中會反衝如此現象的其中原因為:收入不平等、社會階級和地區剝奪等社會因素。可是我覺得會反應出如此問題應為台灣族健步入高齡社會，一個年輕人卻要扶養兩個甚至是兩個以上的老人，而偏遠地區工作機會少，導致年輕人幾乎慢慢往都市遷移，留下幼年的小孩與年老的長輩在偏遠地帶扶養年幼的小孩，因此偏遠地帶的醫療資源較都市少。有人說：公共衛生是預防醫學的一部分，也有人說：預防醫學是公共衛生的一部分，還有人說：預防醫學也稱為公共衛生。追根究柢，公共衛生與預防醫學是否在概念上有所不同？本文將從歷史發展的觀點，探討公共衛生與預防醫學的區別，首先說明二十世紀初期非傳染病時代來臨後預防與治療界線的改變，然後分析1950年代預防醫學興起以後公共衛生與預防醫學的關係，接著討論1970年代以後預防醫學的轉型以及新公共衛生時代的來臨。俗話說：預防勝於治療，代表預防與治療應該有所不同。傳統上，預防是指防止疾病的發生，而治療則指疾病發生後的處理。就實務而言，非特定性預防行為或措施，包括個人清潔、運動及營養等養生之道，可以追溯到二千多年以前，而以保護大眾健康為目的的隔離與檢疫，則直到中世紀才出現。 在這什麼都發達的21世紀之中，但是人們卻不知足，正因為現在的生活已經很發達了，人們在追求名利錢財的時候，同時也追求著健康，而世界各國也慢慢的重視到自己國家人民的健康，各國對於人民保健的是各有不同，但各國對於人民健康的出發點是一樣的，都是希望人民可以使生活變得更好，可是當我們看到落後國家的時候，會看到一些奇怪的傳統禮俗，例如:非洲部落的寡婦必須接受「性清潔」，為什麼要接受這樣的一個行為呢，因為當地人覺得，寡婦是一個不吉利的，不潔的一位女士，正因為當地的人有如此的想法，當妳的丈夫過世之後，就必須接受這樣的行為。為什麼要舉這樣的例子來說明呢!因為這樣的行為導致愛滋病在非洲部落非常的甚行，那這跟我們現在講的社會與健康又有何關呢？有關，關係非常之大。非洲部落界上的一份子，就算是落後國家，大家也是得把他們放在心上，去關懷他們，就像台灣，在鄉下也有一些奇怪的禮俗，可是為什麼我們台灣人就會去關心他們，因為我們生在同一個家，可同樣的，非洲部落的人民與我們也聲同一顆地球上，那為什麼我們卻不關心他們呢，大家都覺得我們是在國家高人一等，所以看不起那些落後的國家人民，生在同一片土地上，每個人都應該享有公平的待遇，看完這本書之後，我的心願是，以後要是自己有能力了，我希望我能到落後的國家為他們醫治，讓人們不必再為了，病毒使自己跟親人分開。