護理典範人物心得
護理典範人物心得
看完作者林貞岑寫的"推動安寧醫療，趙可式讓生命美到最後"，我覺得趙可式女士真的是一位很典範的護理人物，因為她的故事，她親身經驗過，她的母親當時生病身上插了七、八條管子，護士小姐把她媽媽的鼻胃管拔掉之後，血就從她媽媽的鼻子流出來，護士胡亂地用衛生紙一擦，然後用白布把她媽媽的頭蓋起來， 那時她很害怕，又忍著不敢哭，她心想媽媽的鼻子還在流血啊，很想把白布掀開，去幫她媽媽擦血，可是不敢，怕護士小姐罵，哥哥姊姊在一旁也慌了，因為家裡從來沒有經驗過這種事，後來太平間的人來了，兩個人一人抓頭，一人抓腳，「啪」摔在不鏽鋼屍體車上，送往太平間。她說:那經驗實在太壞了，為什麼人死了就像一條狗一樣？長這麼大，從來沒有人教我死亡是什麼，有人辦喪事，媽媽就帶我繞道走，我就是在這樣一個完全沒有死亡教育的背景長大。我不懂，為何護士可以這樣麻木不仁？於是我想學醫學、護理，看看這是怎麼一回事。當年，黃崑巖教授的一句話讓我印象深刻：「我們中華民族不是禮儀之邦嗎？可是我在醫院，看到我們醫院的人對待病人的死亡，對待遺體，我覺得我們是一個野蠻民族。」於是她回國後，開始推動遺體護理，並且到處演講，希望有所改變。像現在林口長庚醫院就規定，太平間工人一定要穿制服；搬動病人時則要說：「某某某先生對不起，幫你換一個床。」這讓我了解到原來當時的醫療人物、及太平間的人，對待病人是那麼的殘忍，根本沒把病人當作是一個人，趙可式女士改變這一點。而牠的父親在臨終時瘦到29公斤，但因為照顧得當，身上皮膚完好如初，可是對趙可式來說，像是一場夢魘，臨終病人還要受多少苦？她問自己，其次，病人接二連三因受不了病痛折磨自殺，以及醫護人員做急救，病人痛苦萬分，卻只為了家屬看了安心，她看了為之茫然，她覺得很挫折，只能看病人痛苦卻幫不上忙，她認為醫療的本質應該不是這樣。全人的照顧，應該包括照顧病人的最後一程平安，為什麼做不到？於是她看書，找到「hospice（安寧緩和醫療）」，她知道，這將會是她一生要做的事。她慈祥的面容，甜美而溫柔的聲音，頷首微笑，趙可式女士總有一種安定人的力量，就是有辦法讓病人相信她，像親人一樣，趙可式堅持終身臨床照顧病人，「護士要做一輩子。」她說，她更是個要求嚴格的人，不允許出錯，只因為她認為事關生死，不得馬虎。當年，趙可式她跟一群奉獻基督生活團的醫生朋友們，創立「康泰基金會」、辦診所，在當年沒有健保給付，缺乏醫療資源的情況下，以低廉的價格，為需要的病患做服務，所有的醫生不僅義務幫忙，還抽出自己的薪水，捐獻工具器械，小診所裡附有心理衛生、內科等，還舉辦定期的座談，增進民眾健康知識。另外，她主動到病人家中照顧，翻身、洗澡、止痛，讓受痛苦折磨的癌症末病人，也有很好的生活品質。這讓我了解到安寧緩和醫療是希望生死兩相安，但不是坐在那裡等就會兩相安，身心靈要平安沒有這麼容易，身體有痛苦，怎麼會平安？要做很多事才會平安，光是身體的平安就很不容易。如何判斷病人何時需要安寧緩和醫療的介入？當病情不斷走下坡，且病人有身心痛苦需要緩解時，安寧緩和醫療就可以慢慢介入。比方說症狀緩解、心靈撫慰等生活品質之提昇措施。不是要不要接受治療，而是平衡利弊得失之後如何治療。要是得了癌症，完全不治療，那很痛苦。比如像腸癌不開刀、不做化療，腫瘤會長大，腸子會堵塞，很痛苦。不要以為癌症末期時不治療，擺在那裡就會好死。而是看怎麼樣治療，病人受的痛苦最少。醫生應該對病人分析，如果癌症完全不治療，會怎樣進展與惡化；開刀會怎樣，其他各種治療需經何種過程。要把各種情況、利弊得失說清楚，最後的自主權，也應該還給病人。趙可式過去十五年來不斷在臺灣推展「安寧療護」理念，使許多病患帶著微笑，在家人的陪伴下，安祥而有尊嚴的走完生命旅程。她指出，安寧療護的目的就是讓一個人的生命得到最大的尊重，讓他的生命力即使在病症末期還能表現出來，她也指出，安寧治療護的最主要原則就是，「病人是主角，家人是配角，醫療團隊人員則由全程推供服務」。全程要順著主角的心意，協助配角共同去完成主角人生的最後一場戲，讓他們少有遺憾的走完人生旅程，才是最重要的臨終關懷和照顧。
看完作者林貞岑寫的"推動安寧醫療，趙可式讓生命美到最後"，我覺得趙可式女士真的是一位很典範的護理人物，因為她的故事，她親身經驗過，她的母親當時生病身上插了七、八條管子，護士小姐把她媽媽的鼻胃管拔掉之後，血就從她媽媽的鼻子流出來，護士胡亂地用衛生紙一擦，然後用白布把她媽媽的頭蓋起來， 那時她很害怕，又忍著不敢哭，她心想媽媽的鼻子還在流血啊，很想把白布掀開，去幫她媽媽擦血，可是不敢，怕護士小姐罵，哥哥姊姊在一旁也慌了，因為家裡從來沒有經驗過這種事，後來太平間的人來了，兩個人一人抓頭，一人抓腳，「啪」摔在不鏽鋼屍體車上，送往太平間。她說:那經驗實在太壞了，為什麼人死了就像一條狗一樣？長這麼大，從來沒有人教我死亡是什麼，有人辦喪事，媽媽就帶我繞道走，我就是在這樣一個完全沒有死亡教育的背景長大。我不懂，為何護士可以這樣麻木不仁？於是我想學醫學、護理，看看這是怎麼一回事。當年，黃崑巖教授的一句話讓我印象深刻：「我們中華民族不是禮儀之邦嗎？可是我在醫院，看到我們醫院的人對待病人的死亡，對待遺體，我覺得我們是一個野蠻民族。」於是她回國後，開始推動遺體護理，並且到處演講，希望有所改變。像現在林口長庚醫院就規定，太平間工人一定要穿制服；搬動病人時則要說：「某某某先生對不起，幫你換一個床。」這讓我了解到原來當時的醫療人物、及太平間的人，對待病人是那麼的殘忍，根本沒把病人當作是一個人，趙可式女士改變這一點。而牠的父親在臨終時瘦到29公斤，但因為照顧得當，身上皮膚完好如初，可是對趙可式來說，像是一場夢魘，臨終病人還要受多少苦？她問自己，其次，病人接二連三因受不了病痛折磨自殺，以及醫護人員做急救，病人痛苦萬分，卻只為了家屬看了安心，她看了為之茫然，她覺得很挫折，只能看病人痛苦卻幫不上忙，她認為醫療的本質應該不是這樣。全人的照顧，應該包括照顧病人的最後一程平安，為什麼做不到？於是她看書，找到「hospice（安寧緩和醫療）」，她知道，這將會是她一生要做的事。她慈祥的面容，甜美而溫柔的聲音，頷首微笑，趙可式女士總有一種安定人的力量，就是有辦法讓病人相信她，像親人一樣，趙可式堅持終身臨床照顧病人，「護士要做一輩子。」她說，她更是個要求嚴格的人，不允許出錯，只因為她認為事關生死，不得馬虎。當年，趙可式她跟一群奉獻基督生活團的醫生朋友們，創立「康泰基金會」、辦診所，在當年沒有健保給付，缺乏醫療資源的情況下，以低廉的價格，為需要的病患做服務，所有的醫生不僅義務幫忙，還抽出自己的薪水，捐獻工具器械，小診所裡附有心理衛生、內科等，還舉辦定期的座談，增進民眾健康知識。另外，她主動到病人家中照顧，翻身、洗澡、止痛，讓受痛苦折磨的癌症末病人，也有很好的生活品質。這讓我了解到安寧緩和醫療是希望生死兩相安，但不是坐在那裡等就會兩相安，身心靈要平安沒有這麼容易，身體有痛苦，怎麼會平安？要做很多事才會平安，光是身體的平安就很不容易。如何判斷病人何時需要安寧緩和醫療的介入？當病情不斷走下坡，且病人有身心痛苦需要緩解時，安寧緩和醫療就可以慢慢介入。比方說症狀緩解、心靈撫慰等生活品質之提昇措施。不是要不要接受治療，而是平衡利弊得失之後如何治療。要是得了癌症，完全不治療，那很痛苦。比如像腸癌不開刀、不做化療，腫瘤會長大，腸子會堵塞，很痛苦。不要以為癌症末期時不治療，擺在那裡就會好死。而是看怎麼樣治療，病人受的痛苦最少。醫生應該對病人分析，如果癌症完全不治療，會怎樣進展與惡化；開刀會怎樣，其他各種治療需經何種過程。要把各種情況、利弊得失說清楚，最後的自主權，也應該還給病人。趙可式過去十五年來不斷在臺灣推展「安寧療護」理念，使許多病患帶著微笑，在家人的陪伴下，安祥而有尊嚴的走完生命旅程。她指出，安寧療護的目的就是讓一個人的生命得到最大的尊重，讓他的生命力即使在病症末期還能表現出來，她也指出，安寧治療護的最主要原則就是，「病人是主角，家人是配角，醫療團隊人員則由全程推供服務」。全程要順著主角的心意，協助配角共同去完成主角人生的最後一場戲，讓他們少有遺憾的走完人生旅程，才是最重要的臨終關懷和照顧。
回應(0)