勇氣與自由
勇氣與自由 護二乙 1045101092 39號 李家誼
在逛圖書館時,無意中看見了「勇氣與自由」這一本書，這本書名看起來就讓人好奇想繼續看，就把書借回來看了，發現作者一開頭就以「位置」來談論人生的處境，甚至化解焦慮的手段，遂引起很大的共鳴。
書裡寫著「什麼是自由」或者「什麼是心的自由」，那因該是無所拘束輕盈飛揚的樣貌，是什麼緣故讓其無力困頓甚而寸步難行。書中也談到也許想要讓心自由，得要先回頭看看，我們的心有多忙碌、又有多執著。人的心之所以不自由，是因為人用盡各式各樣的方法去爭取位置，期待獲得確定和安定的感覺，然而一路上努力下來，還是處在一種搖晃的狀態中，宛如行在吊橋上，風一吹，整座橋就跟著晃動，恐懼也隨之浮現。所以要找到一個能平衡的位置才是正確的。
作者楊蓓是一位資深的心理工作者、社工系教授，他的專業背景是幫助人如何過好每一天，儘管助人無數，教學、實務工作近三十年，他卻仍深感，這是一個無比艱難的任務，因為生命的轉化，最終只能告自己，而轉化是非常需要勇氣與毅力的。「勇氣與自由」這本書是楊蓓教授以心理學的專業訓練為基礎，融合東方文化與檀修經驗的親身體悟。他一語道中地說，「想要讓心自由，要先看見我們的心有多麼忙碌、多麼執著。」，楊蓓以平易近人的筆調、豐富的實務經驗與自省，譜出一篇篇動人而覺醒的生命樂章，引領讀者走入情緒、穿越憤怒、認清逃避，學習接納生命永恆的不確定，如此，就可以安靜從容，好好吃飯、好好呼吸，勇敢迎接未知的一切，在不斷流動的事物之間，走向自由。
這本書給了大家滿滿的正面能量，「勇氣」與「自由」，反覆咀嚼著，就像突然生命中第一次如此渴望去貼近那原所亟欲躲藏的焦慮。無所謂應然、無所謂完好，只是單純地一種想望，關於存在。即便不安，即便不堪，那不才是真實的樣貌。
我們都要向前看不能因為一些挫折就放棄了，要找到自己的安定感才對。
在逛圖書館時,無意中看見了「勇氣與自由」這一本書，這本書名看起來就讓人好奇想繼續看，就把書借回來看了，發現作者一開頭就以「位置」來談論人生的處境，甚至化解焦慮的手段，遂引起很大的共鳴。
書裡寫著「什麼是自由」或者「什麼是心的自由」，那因該是無所拘束輕盈飛揚的樣貌，是什麼緣故讓其無力困頓甚而寸步難行。書中也談到也許想要讓心自由，得要先回頭看看，我們的心有多忙碌、又有多執著。人的心之所以不自由，是因為人用盡各式各樣的方法去爭取位置，期待獲得確定和安定的感覺，然而一路上努力下來，還是處在一種搖晃的狀態中，宛如行在吊橋上，風一吹，整座橋就跟著晃動，恐懼也隨之浮現。所以要找到一個能平衡的位置才是正確的。
作者楊蓓是一位資深的心理工作者、社工系教授，他的專業背景是幫助人如何過好每一天，儘管助人無數，教學、實務工作近三十年，他卻仍深感，這是一個無比艱難的任務，因為生命的轉化，最終只能告自己，而轉化是非常需要勇氣與毅力的。「勇氣與自由」這本書是楊蓓教授以心理學的專業訓練為基礎，融合東方文化與檀修經驗的親身體悟。他一語道中地說，「想要讓心自由，要先看見我們的心有多麼忙碌、多麼執著。」，楊蓓以平易近人的筆調、豐富的實務經驗與自省，譜出一篇篇動人而覺醒的生命樂章，引領讀者走入情緒、穿越憤怒、認清逃避，學習接納生命永恆的不確定，如此，就可以安靜從容，好好吃飯、好好呼吸，勇敢迎接未知的一切，在不斷流動的事物之間，走向自由。
這本書給了大家滿滿的正面能量，「勇氣」與「自由」，反覆咀嚼著，就像突然生命中第一次如此渴望去貼近那原所亟欲躲藏的焦慮。無所謂應然、無所謂完好，只是單純地一種想望，關於存在。即便不安，即便不堪，那不才是真實的樣貌。
我們都要向前看不能因為一些挫折就放棄了，要找到自己的安定感才對。
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