| 文章內容 |
106 暑假基護、人際溝通或上課相關之身心靈 13285 2018-09-06 18:50:29
主題: 基護、人際溝通或上課相關之身心靈主題
書名：跟任何人都可以聊得來 作者：萊拉．朗德絲
書籍編譯者：鄭煥昇 出版單位：李茲文化有限公司
心得：
讀完這本書後，第一次感覺到原來說話聊天溝通也是很複雜的，需要配合一些表情或特別的詞句，讓別人知道你所要表達的意思是以甚麼感覺表達出來的，而對話也影響著你的人際關係別人對你的印象和是否跟你有進步的交流，而讀護理具備對個案的溝通也讓他在醫院期間不會感到心情不爽快，維持良好的護理過程，在職場裡謝謝別人是很重要的，所以我覺得這很值得學習。
而對別人的態度不好時也會間接影響到各方面的事情，向如果身為護理人員用不好的語氣跟個案講解護理過程或須知時會讓個案覺得莫名其妙，而影響到護理人員本身職場的關係，或生活中買完東西店員對你的態度或語氣很親切再加上一個笑容，相信每個人心情都會不錯，而不會感到不高興，而像在家裡時家裡也只有妳的家人，家人也是生命中最親近的人，當你把事情做得很好或有符合他們期待時，他們就會稱讚你 ，讓你整個人活很開心。
在難過悲傷時，朋友會用各種方式開導你或用聊天的方式把你從難過的感覺裡拉出來，這也是一種聊天溝通的技巧，而在生活上常常說出謝謝再加上一個笑容會讓人對你的整體加分，如果有人臉很臭的跟你說謝謝，這樣也會讓人感覺不太到她真的有在謝謝你的感覺。
所以還是要是好好的表達跟表情讓別人知道你的意思。好好的溝通。
|
同情的負荷 13982 2018-09-06 18:10:50
同情的負荷
David A. Karp著
精神疾病患者的病情反覆，牽動著家人的喜怒哀樂、生涯規劃和原本的人生夢想，因為照顧是一輩子的情感、責任和義務，割捨不斷，但情何以堪的是──「痊癒」竟如此遙遙無期。對每一位精神疾病照顧者而言，不僅是體力上的操勞，更是心力上的折磨與考驗，「照顧者會不斷地問老天、問醫師、問自己，為什麼我所愛的人會得到這個疾病？為什麼無法根治？為什麼無法控制？為什麼照顧他是如此的心力交瘁？為什麼醫療、保險制度和福利申請是如此的不友善？」……這些問題很難找到答案，因為病因是多元的、藥物控制是有限的、精神疾病的突發性和威脅性是無法預測的，而所有的制度並不是為精神病友和家屬設計的。
在本書第一章的序言中寫道：「我們對精神疾病的瞭解有限，對於精神疾病的主要照顧者的辛苦和照顧歷程更是所知不多……」而本書的貢獻在於：
．肯定照顧者的辛苦和承受的壓力
．將照顧者的煎熬透過書寫與敘述呈現出來
．反應出體制對精神疾病患的忽略、漠視與冷淡
希望讀者看完本書後能夠試著以理性的角度看待精神病患，將疾病與人分開來看，以同理的心情對待精神病患的家人，並以客觀的立場倡導體制的改革。如果本書能夠達到此目的，對社會有所貢獻，這會是我們共同的心願。
心得:如果我們只滿足於「分享他人情緒」，之後卻永不行動，那麼這和對方沒「分享」有何差別？「好可憐」、「我好同情妳」這樣的話，當事者自己說也行。其實這種「純粹同情」的舉動，很可能造成人與人之間的冷漠關係，也就是：反正我知道我不管怎麼向人求援，別人都只會告訴我，「妳好可憐」、「我好同情妳」，所以，我乾脆就不再說了。
自認具備有深刻「同情心」的人，他們的作法通常只會是「豎起耳朵聽」，然而當需要他們伸出援手，他們卻又通通跑的不見人影，美其名是「不能干預他人獨立或者克服困境的歷程」，但實際上卻是出自於一種冷漠、怕麻煩，甚至怕被拖累的心態。這麼一說，不知道會不會又有人想成，為了表現我很有「同理心」，所以不管誰來向我求援，我都一概伸出援手？如果這麼想，那又錯了，「同理心」的基礎應該根植於「自己不感覺勉強」這一件事情之上。也就是如果妳目前的情況僅能提供妳的陪伴，那麼最適合妳的同理心作法便是，不帶假設立場地陪在前來求援的人身邊，聆聽他心裡的苦悶與難過。而不是付出超過自己所能負荷的東西（比方錢，或者是責任），只為了圖那一個『妳真的好好』的虛假讚美。
|
受傷的醫者 13982 2018-09-06 18:10:29
受傷的醫者
作者:林克明
人生苦難、適應困難及由此氾生的情緒、行為問題，必然曾是大師們創見、洞見的一個重要源頭。就此一意義而言，他們原來就都是「受傷的醫者」，他們「救人」先是為了「救己」……
──林克明《受傷的醫者》
內容簡介: 當走到生命貧乏處、被迫直視心靈傷口時，研究人類心靈的大師們會怎麼做？
醉心於人文思考的精神科醫師林克明，在接觸心理學之始，便是為了解開對人生的困惑。他試圖從傳記中尋找大師的人生智慧，卻驚訝地發現，這些所謂的「心理治療大師」，他們的人生其實滿布荊棘，或有童年創傷，或有成長挫折；成年後時常懷才不遇，事業發展一波三折。他們也許堅毅、進取、百折不撓，但當生命轉落困境時，也與我們同樣徬徨、沮喪、舉止無措；而憤怒、激情、勾心鬥角等人性面貌，更是經常上演的劇碼。
在《受傷的醫者》中，林克明記錄了心理治療界的大師生平、人生轉折、走上探索心靈祕境的原因、彼此從惺惺相惜到分道揚鑣的轉折歷程，清楚刻畫深刻的人性糾結。在作者筆下，大師們不僅是專業領域的典範，更是有血有肉、是非禍福懸於一念的凡人。經由這樣的「近身觀察」，我們得以藉其經驗反思己身，從苦難困頓中學習，走出自己的生命格局。
心得: 在《受傷的醫者》裡，所有不認識林醫師的讀者，必然都可以感受到林醫師對知識的包容，對人物的包容，以及對生命的包容。在閱讀這本書的過程，我常常思考，究竟是怎樣的一個生命狀態，讓一個具有傳統權威地位的醫者，可以如此敬畏自己的傷痛，甚至真正做到這樣的體悟，也就是正如榮格說的，是病人的力量讓醫者成長。因為這樣的包容，在他筆下的每一位醫者英雄是如此可以理解的脆弱，他們或可親或可憎的性格反而是我們看見他們內在世界的最清楚角度。這是林克明醫師才有的功力。他在字裡行間所展現的態度，又一次讓我有了如沐春風的感動。我要再一次謝謝他，就像謝謝他們那一輩的努力，不只為我們打開了精神分析之門，也為我們打開了世界
護二甲 1065101035 陳品蓁
|
覺醒的生命力 13982 2018-09-06 18:09:28
覺醒的生命力量
編著:陳郁文
內容簡介:沒有一件事的存在是例外。欲行平坦路，先令平其心。樂活當下，做好每一件小事，活在當下，且行且收穫。生活是一串念珠，無數的煩惱寄託在念珠之上，轉過去了，煩惱消失了一個，轉回來，煩惱又再來一個。真正的禪者在不斷的懺悔和寬心之中，就能輕鬆地撚動著佛珠，在塵世裡捕獲屬於自己的幸福。 真正幸福的人生，難以圓滿。 有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。活了一輩子，到頭來，還沒有得到生活過程的樂趣，沒有享受生命，這是一種生命自覺與自省的缺乏。沉浮動靜皆人生，體悟每種境遇，不以物喜，不以己悲，得失沉浮皆是生活所獲的賜予。
心得:我們常說要「安身立命」，安身立命指的是什麼？我認為，安身是謀得一口飯吃，是向外追求；立命是反問自己的生命，是向內追求，是生命覺醒的範疇。安身也許是立命的基礎，但安身未必可以立命。很多人有一個棲身之地，但很不快樂，更不要說生命的覺醒。當然，如果連混一口飯吃都不可得，也很難談立命。我們在座都有一口飯吃，安身不是問題。在座不少人已經到了生命的秋天，可能比較會反問自己，春夏已去，我的秋冬該怎麼過？我們該有怎樣的生命態度，如何獲得一種開放、但是不可動搖的篤定？安身比較容易，生命的覺醒很難。有些人社會位置高、人脈充沛、累積的財富多，可是很多牢騷不滿，很不快樂。他們的心搖晃不定，有如風中的燭火，忙著執取、算計、爭勝、干涉別人的事，真正的生命大事卻毫不注意。我在學術界工作，所以清楚知道，學術圈的人並不更容易有生命的覺醒。學術工作就是專業知識的研究與傳播，這種知識全部都是向外追求，分析自身以外的事務，完全與生命自身無關。法律、犯罪學、經濟學、交通管理、知識管理、資訊科學、哲學，等等，全都如此。知識處理上很傑出的人，不但未必快樂，而且可能是一個沒有心肝的混蛋。
護二甲 1065101035 陳品蓁
|
暑假作業 13052 2018-09-06 17:51:42
五護四辛 55號 1045101433 湯絜靈
書名：一位剖腹產初產婦於產後初期哺乳之經驗
作者: 陳淑齡
心得：
這本書是在敘述一位28歲剖腹產的初產婦，面對產後的自我生理、傷口疼痛、乳房充盈不適，以及初為人母在面對新生兒的照護各方面的經驗感受。筆者以田野研究法，在照護期間過程將個案所表達的語言和行為寫成行為過程記錄，將內容分析歸類分析。這孕婦在 懷孕過程中，曾因疑似早產徵象，在家安胎，所以家屬都會陪同產檢，後面因為38週的時候現血入院催生，待產了一天半產程沒進展，最後面臨了剖腹產，術後孕婦表示傷口疼痛及自覺無奶脹、對哺餵母乳心生怯意，所以作者透過照護過程中，瞭解剖腹產初產婦哺乳之經驗還有感受，以期作為未來幫助更多剖腹產的孕婦成功哺餵母乳之參考。在閱讀完這本書後可以讓我們在懷孕與待產還有往後顧小孩的過程中，能夠更能解決這些問題，不在是驚慌失措，不再是為此問題更擔憂，讓孕婦以及新手媽媽能夠更了解與熟練，不怕自己的寶寶會受傷，在懷孕時也會更加小心，在面臨懷孕的產婦，時時刻刻都會很保護與小心自己腹中的小小孩，則有些產婦會努力專心於自身的工作，而忽略了自己的身體狀況，而導致流產，這些事情可以能讓我們在實習時更提醒在待產的孕婦。
|
