讀完這些對我思緒有幫助的書之後，我了解到。失敗，是因為人們想太多，尤其是負面思考。原本已打定主意要「好好努力」，心中卻不由自主地想著：「萬一失敗了，那種感覺很不好，又有一堆麻煩，還是算了。」或是想忘掉某件事，心中卻不由自主地反覆想起：「唉！今天真是令人討厭的一天！」抑或，本來只打算休息十分鐘，結果心裡又不禁開始盤算：「就這樣休息一個小時好了！」僅僅列出這些例子即可得知，意識主宰的思考是多麼地受限，同時又多麼地限制著我們。也就是說，我們的生活受到思考所阻礙，無法過得隨心所欲。反之，由於思考在心中不斷地恣意蠢動，操控著我們，因此，只要停止「思考」，就可以輕鬆自在地駕馭我們的心。然而，我們的心有種特性，會一味「追求更強烈的刺激，因而躁動不安」，這就是問題所在。比起平淡安穩的幸福感，負面思考更能帶給頭腦強烈的電流訊號衝擊，因而難以止歇。近年來吹起了一股盲目吹捧、推崇「頭腦」的風潮，但是，負責處理資訊的頭腦根本就是相當蠻橫的器官，會為了獲得自己喜好的刺激，而一直認為就算我們受苦也無妨。但問題是，即使想停止思考，告訴自己：「不要思考了！」腦中仍會不停地出現雜音，就像連鎖反應般，例如：「咦，現在不就還在思考嗎？」「唉，完全沒辦法做到。」「話說回來，昨天煮飯也搞砸了。」「也差不多是吃飯的時候了。」像這樣，只會導致內心疲憊的雜訊相繼浮現，完全無法遏止。唯有當我們察覺到這一點，才會知道，自己平時對於川流不息的思考是多麼地欠缺自覺。想要停止思考卻停不下來的時候，我們才了解，思考根本就不是我們能夠「自由自在」掌控的事。「原來如此，不思考比較好啊！」即使這麼想，也只是徒增思考，思考並不會主動停止。不要試圖透過頭腦理解，必須藉由實際的練習，才能夠達成停止思考、訓練思考的目的。本書提出的練習方法是藉由澄澈五感，強化我們的實際感受，以克服思考這個難以捉摸的東西。在日常生活中，練習將意識集中在眼、耳、鼻、舌、身這五感，接著再開始學習如何自由自在地掌控思考。平常，由於我們不去掌控思考，對於許多事情都「想太多」，思考本身變得混亂、遲鈍。不要因為過度思考而讓思考的功能鈍化，要讓自己有充電的時間，也就是用於「不思考的練習」的時間。完成這段充電時間後，產生的「思考」應該會變得清澈澄明，並且充滿光輝。

書名:台灣女英雄陳翠玉-作者:李錦容

書名:一把剪刀，幫助千百人-蔡巧與台灣初期護理-作者:張文亮

書名:安寧伴行-作者:趙可式

心得:大部分的人只知道南丁格爾是近代護理的開創人物，卻罕有人記得台灣出過一位貢獻更大、活動範圍更廣的護理界領導人──陳翠玉。

我覺得陳翠玉應該列為台灣十大偉人之一，她不但婉拒了日本國內的優渥職位返台服務同胞，還需要面對接踵而來的美軍空襲、終戰、國民政府進駐、蔣政權流亡來台等歷史動盪，在社會動盪不安時期，她出面擔任戰地醫療總指揮、動員青年團救護隊、成立普及全台的衛生所、撲滅自中國引進的霍亂、改革台大醫院護理部、創立台大護校、台大護理學系，並兩度負笈美加，取得當時台灣護理界的最高學位。但他的這些努力換來的卻是被列入二二八的槍斃名單，險遭殺害。

她的勇敢與堅強深深震撼我的心靈，如果當初他選擇擔任日本國內的優渥職位，也許「陳翠玉」三個字不會在當時社會時期成為禁忌，也不會遭軟禁三年，但因為她的勇氣他選擇繼續留在台灣為鄉人服務，儘管當時社會動盪不安，很值得讓我學習的東西是也許我不能像陳翠玉創立台大護校、台大護理學系，但我願意帶著這顆熱心助人的心回饋給社會，雖然我知道護理這條路在台灣社會是一條很艱辛的道路因為工作時數長且護病比跟國外相比高出許多，每天還要面對生死離別，但我會把這份壓力當作是我成長的動力，並帶著勇敢與堅強回饋給社會。