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104暑假作業 護理典範 12313 2016-09-10 18:46:25
暑假作業 護理典範 人物:南丁格爾
南丁格爾想必是每位護理人員耳熟能詳的護理精神象徵，她的精神、她的理念從十九世紀持續到了現在。
南丁格爾的全名叫做弗羅倫斯•南丁格爾，是著名的英國護士和統計學家。她出身在富裕的上流社會。南丁格爾在德國學習護理學後，去了英國倫敦的一家醫院參加工作。
後來，克里米亞戰爭爆發後，她非常積極的向英國軍方爭取前往戰地開設醫院，當然她並不是為了投機以賺取財富，她是為了給戰爭中的受傷士兵提供醫療護理，期間，她分析了很多軍事檔案，並且發現了一個嚴重的問題，那就是英國軍隊士兵死亡的很大原因是在戰場上感染了疾病，以及受傷之後沒有得到及時的治療。1854年，南丁格爾和38位護士一起到克里米亞的野戰醫院工作，也是擔任了護士長一職。她悉心照顧受傷和染病的士兵，贏得了軍中士兵的一致好評，她被稱為「克里米亞的天使」，也被稱為「提燈天使」。
經過南丁格爾不謝的努力，讓以往地位不高的護士其地位和形象大大提高，逐漸成為人們推崇的對象，護士這個形象也因此成了崇高的象徵。
相信現在選擇讀護理的人不一定是像南丁格爾一樣擁有那高貴的節操，也不一定有擁她一樣的精神，很多人只是將護理視為一種賺錢的職業，一份不用擔心失業風險的工作，說實在我也是這一類的人，但這次暑假我讀了南丁格爾這本書之後我想試著改變自己的方向，不僅僅把護理這個職業看成一個工作，而是將其視為盡自己一份心力來去幫助更多需要幫助的人，效法南丁格爾的精神，這是我對於自己的期許，希望未來我能成為像南丁格爾一樣出色的護理人員。
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暑假作業:陳翠玉女士 12274 2016-09-10 18:41:40
陳翠玉 1917年2月 出生於彰化 。 彰化高女畢業後 到日本東京「聖路加女子專校」就讀。[ 聖路加 ]的教育理念深深的影響了陳翠玉,在少女時代就奠定了為人奉獻的心志，徹底發揮[ 南丁格爾 ]白衣天使的精神 。
她就是日後留學日本、加拿大、美國，成為《第一位》在美國取得護理碩士學位的台灣人。
且在1947年申請到世界衛生組織(WHO)的獎學金， 是台灣《第一位》榮獲WHO獎學金出國的留學生。
1948年取得學士學位後返台，擔任台大醫院護理部《第一任主任》。在這期間 為提高醫護的水準，辭退了以前的老員工，而那些員工竟控告她挪用公款，雖然最後已「無罪」結案，但她非常失望， 請辭主任職務。
後來遠赴美國，在WHO擔任顧問，長期在南美洲服務，是台灣人參與WHO的先鋒。
1949年成立了供應室，以供應全院的敷料及消毒空針，這就是中央供應室的前身。
並在1950年創辦【台大護校】擔任校長。且在《第一次招生男女兼收》，創下了台灣男性護士生的首例。
1951年成立了產科病房、產房及嬰兒室。在哪之前，產婦、嬰兒都是與其他病患同住在一個病室內。
她廢止日式的壓抑性護理，重新引進英美式的現代護理，同時也大幅提升護士在醫院的地位， 因為在日制時期的護士需包辦所有的瑣碎事物而陳翠玉改進了護理工作內容 「病床上照顧工作由護士管理，病床下的打掃及其他雜事由工友負責」也建立護士輪班、休息及工作時間制度等…增加護理的專業自主權。
我覺得陳翠玉女士的所作所為對現在的醫界真的影響很大而且也貢獻了很多，除了培育大量的台灣護理人才之外，她也是台灣護理教育現代化的重要推手。她改革了護理制度 使護士的地位提昇，像如果還像以前一樣除了顧病人以外還打掃可能現在少數人做了吧!! 而且她在國外明明有優渥職位但她還是婉拒了 一心想回台服務同袍!!!然後在面對歷史的動盪她不但出面還積極投入 不但厲害也佩服她的精神!!!如果沒有這份護理典範人物作業 我可能到現在還不太知道臺灣也有這種偉大的人物吧，只知道南丁格爾。專校畢業後 一心一意的投入護理的所有事物 因為她才有現在的這樣良好的護理制度。
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台灣護理典範人物 12617 2016-09-10 18:37:33
陳 翠 玉 女士
西元一九一七年二月九日，一位女嬰誕生在台灣彰化一個虔誠的基督徒家庭裡。她就是日後留學日本、加拿大、美國，成為第一位在美國取得護理碩士學位的台灣人─陳翠玉女士。 陳翠玉女士彰化高女畢業後，渡海到日本東京的「聖路加女子專門學校」就讀。1942年畢業返台，先後任職於台灣總督府和台北保健館。一九四七年申請到世界衛生組織(WHO)的獎學金，遠赴加拿大多倫多大學(University of Toronto)攻讀護理教育，是台灣第一位榮獲WHO獎學金出國的留學生。
這一個時期的台灣護士，因為受教於基督教宣教師，所以普遍擁有奉獻、質樸與付出的精神。這種精神在當時是與普世的護士價值完全接軌的。西元一八九五年甲午戰爭，中國戰敗將臺灣割讓給日本，展開了長達五十年的日治時期。日本在台灣的護理訓練雖然從一八九八年開始，可是最初十年僅止於訓練在台的日本護士，一直到一九零七年才在台北病院「看護婦養成所」開放台籍女性接受訓練。當時護士學生所有的養成教育都是在醫院裡完成，但是師資不是由專業的護理人員負責，而是由醫院的醫師來擔任。由於受訓的護士生在醫院的地位僅高於雜役人員，對任何人都要保持尊敬，於是養成了她們日後擔任正式護士時也是唯唯諾諾的習慣。再加上日治時期的護士必須替醫生「刷衣服、擦皮鞋」，這種先侍奉醫生再服侍病人的惡習，不但破壞護士制度的精神，也造成了護士的自卑感。這一種現象，在整個日治時期都沒有得到改善。
陳翠玉女士一九四八年自加拿大學成返台後，受聘為剛成立不久的台大醫院護理部主任，她廢止日式的壓抑性護理，重新引進英美式的現代護理，大刀闊斧地革新了台大醫院的護理制度，同時也大幅提升護士在醫院的地位，因而造就了今日台灣多元發展的專業護士制度。
改革的內容《護理的信心》書中列了十二大項，在此轉述有關護理地位提升的部份：陳翠玉改革的第一要務即設置護理部、辦公室、護士轉由護理部管理。也就是增加護理的專業自主權；改進護理工作的內容，不再「包辦所有的瑣碎事物」將打掃的工作交給工友，所謂「病床上照顧工作由護士管理，病床下的打掃及其他雜事由工友負責」；設立供應中心準備敷料消毒器械；設立書記分擔行政工作；建立護士輪班、休息及工作時間制度等。
陳女士當年她婉拒了日本國內的優渥職位，一心返台服務同胞。面對接踵而來的美軍空襲、終戰、國民政府進駐、蔣政權流亡來台等歷史動盪，陳翠玉「憨憨毋知死」地積極投入，她出面擔任戰地醫療總指揮、動員青年團救護隊、成立普及全台的衛生所、撲滅自中國引進的霍亂、改革台大醫院護理部、創立台大護校、台大護理學系，由其她改革當時的護理制度，使護士的地位提昇，對台灣的醫療環境更是功不可沒，她的精神將成為激勵與奉獻的台灣女性典範！
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臨終與生死關懷心得 11685 2016-09-10 18:06:34
書名:臨終與生死關懷 作者:林綺雲、張菀珍等
出版社:華都文化 出版年月:2010年 5月
ISBN:9789866860782
【本書閱讀後心得感想】
讀完臨終與生死關懷後，讓我在未來護理的這條路上有很大的幫助，許多人面臨生老病死時，可能
會怨天尤人，覺得不公平、失落悲傷，在臨終過程，家屬及親友的耐心陪伴非常重要，能讓末期病
人感受到心靈的溫暖，並勇於接受眼前的離別，而醫護人員的協助就顯得很重要，書裡面有寫到:
期許能具備六項溝通技巧：能與病人建立信任的醫療關係；區辨病人對於照護安排的喜好；以深入
淺出的方式，協助病人及家屬理解關鍵性的醫療訊息；支持病人及家屬的悲痛情緒；協助臨終者找
出最關心的事件，並盡可能協助完成遺願；讓病人參與制定自身的治療計畫。臨終照顧中的溝通，
往往包括：訊息的交換、情緒的表達、與意義的了解，這樣的過程需要一定時間來完成，並不容易。
但是，如果醫療人員能秉持著耐心與關心來傾聽病人的疑慮與需求，對於臨終患者而言，則是莫大
的幫助，與人生末期的安慰與幸福讓病人有尊嚴地走完剩下的日子，我希望我能把書裡面寫的這六
點學起來，並好好的運用在臨床上。
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讀書心得 10870 2016-09-10 18:06:32
讀完這本書，看看南丁格爾和現代護理人員，給人有不同形象。南丁格爾對抗社會不正，對傷患有悲憫的行動，在戰場上堅持自己的想法，忍耐別人對他的護理歧視，這種種一切證明他是一位有智慧的女人，她把悲憤化為行動，把原本低賤的護理提升為一種專業藝術。尤其我更欣賞他面對緊要關頭的時刻，她總是以最冷靜的態度、高超不凡的智慧處理身邊大大小小事情，不從己力出發，他是護理改革重要關鍵不可或缺的人物，他的精神風範留給後人好的典範。現在醫院中的白衣天使不像南丁格爾闡述的理念ㄧ樣，有些理念漸漸被遺忘、捨去而現在面臨的護理問題往往是那些被割捨的理念：現代護理人員缺乏自主思考能力，以及主動關懷照顧落勢族群，以及對生命的尊重等…。經過嚴謹的專業訓練才能在判斷上有自信，也才會被病人信任。南丁格爾對護理行業的尊重使我不再認為護理只是ㄧ種奴隸的工作而是一種專業的建立。南丁格爾的作為，不僅使的當代連現代的人都為之佩服尊崇。
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