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痌瘝在抱 12356 2016-09-07 23:09:40
心得 :
很佩服聖嘉民神父原本是一位頑劣好賭、放蕩不羈的人，因為主的感召而成為一個無私奉獻於病患的人，也從自己本身的病痛和照顧病患的經驗中瞭解到病人，當然他也把自己獻身給「整個的人」，完整的人，而不是只獻身給人的病。經驗叫他是「整個人」到醫院來的；病人的人跟他的個性，沒有一樣是被隔離在醫院之外的，因此，他有意成立一個「病人之僕修會」，聖嘉民神父開始完全投入於服侍病人的身體和心靈，他透過身體力行實踐了他的「全人服務」的理念，也想出了各種的方法來回應。他這樣一百八十度的轉變，這麼戲劇性的一生，發生在十六世紀的義大利，無論時間或空間，都離我們相當遙遠。但他的事蹟卻不陌生，也不遙遠。
啟發:
聖嘉民一生的轉變、事跡及精神，都讓我們驚嘆不已也值得讓我們學習。聖嘉民的全人理念把病人所有的需要都包含在內。這些需要，不僅是當時的醫護人員，就連我們現在的醫療工作者，也都愈來愈忽視。例如:要教導護理人員如何給病人洗牙；要教導護理人員如何鋪床；要堅持政府人員和百姓都要關心環境的清潔；要想辦法提供病患一個舒適的「家」，讓他們覺得有尊嚴，對待他們要親切已減經病人所受的痛苦；要避免讓病人覺得自己不夠好，沒有用。聖嘉民神父是過來人，也曾經飽受腳疾之苦。所以他認為。醫院應該是一個熱情溫暖的地方。無論如何。都應該從人道主義來看。從基督的眼光來看，因為兩者輔相成，缺一不可。
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痌瘝在抱 12356 2016-09-07 23:09:40
心得 :
很佩服聖嘉民神父原本是一位頑劣好賭、放蕩不羈的人，因為主的感召而成為一個無私奉獻於病患的人，也從自己本身的病痛和照顧病患的經驗中瞭解到病人，當然他也把自己獻身給「整個的人」，完整的人，而不是只獻身給人的病。經驗叫他是「整個人」到醫院來的；病人的人跟他的個性，沒有一樣是被隔離在醫院之外的，因此，他有意成立一個「病人之僕修會」，聖嘉民神父開始完全投入於服侍病人的身體和心靈，他透過身體力行實踐了他的「全人服務」的理念，也想出了各種的方法來回應。他這樣一百八十度的轉變，這麼戲劇性的一生，發生在十六世紀的義大利，無論時間或空間，都離我們相當遙遠。但他的事蹟卻不陌生，也不遙遠。
啟發:
聖嘉民一生的轉變、事跡及精神，都讓我們驚嘆不已也值得讓我們學習。聖嘉民的全人理念把病人所有的需要都包含在內。這些需要，不僅是當時的醫護人員，就連我們現在的醫療工作者，也都愈來愈忽視。例如:要教導護理人員如何給病人洗牙；要教導護理人員如何鋪床；要堅持政府人員和百姓都要關心環境的清潔；要想辦法提供病患一個舒適的「家」，讓他們覺得有尊嚴，對待他們要親切已減經病人所受的痛苦；要避免讓病人覺得自己不夠好，沒有用。聖嘉民神父是過來人，也曾經飽受腳疾之苦。所以他認為。醫院應該是一個熱情溫暖的地方。無論如何。都應該從人道主義來看。從基督的眼光來看，因為兩者輔相成，缺一不可。
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暑假作業 12572 2016-09-07 22:12:22
南丁格爾，一位眾所皆知的護理人員，在小學的時候，就有聽過南丁格爾的故事，但從未深入去了解，直到看完這本書，才真正認識到南丁格爾這位對現代護理有著舉足輕重的影響力的人。書本一開始以克里米亞之役為開頭，戰爭是一個人造的煉獄，也有人說是科技的實驗室，但不管是什麼，都會有人在戰爭中受傷、死亡，在這不是你死不然就是我活的地方，護理人員的進駐，或多或少會為部隊帶來"溫暖"的感覺。
說真的，在男人堆裡面對傷殘的血腥畫面，真的不是一般人能夠承受的，南丁格爾自願帶領一群女性護理人員到戰地服務，這決定所需的勇氣非同小可。戰地的狀況已經夠糟了，戰線後方的支援陣地，環境應該會比較好，但人心卻比前線的敵人還來的險惡，南丁格爾與她所帶領的護理團遇到了不合理的對待時，對著隊員們說「抱怨是無濟於事的，我們必須省下體力，不浪費在無異的生氣、責備與不切實際的希望上」，想想我們現代人，總是抱怨景氣差、工作不好找、薪水太少、課業太重...等等，在這麼多抱怨後，卻沒有做任何改善。情況不會自己就改善的，要的是自己想要改善，就算是再小的改變，或許會對現在的情況有所改變。
「南丁格爾面對的不只是傷兵的苦痛，而是醫院管理的不當，與人性更深的貪婪，但她仍堅持要順服在這錯誤的權柄下，因她相信這一切都在上帝的管理中」，讀到這段話時，想到當下的台灣現況，就覺得我們的問題在於人，大家都說要節能減碳，要苦民所苦，但是實際上呢? 火力發電廠照蓋、沿海工業去照開發，這叫做節能減碳?! 當企業間吹起裁員風，政府官員卻還照領4倍上班族薪水，還在媒體面前大吐苦水說薪水少，看了就搖頭。當全球暖化被媒體大肆宣傳後，有多少人做些對環境對的事，少開一盞燈、少印一張紙，這些小小的舉動，或許一個人的力量很小，但每個人都這麼做的時候，力量就非同小可。
「雖然在醫院內醫生拒絕我們幫忙，但是在我們的房間，在醫院外面，在醫生管轄不到的地方，我們可從那裡開始幫助傷兵」，如果南丁格爾什麼都不做的話，那乾脆就不要在戰線後方，回家算了。但她並沒有什麼事都不做，而是從一些 別人所沒有注意到的地方進行改變，像是廚房。
中國人以食為天，在醫院裡吃的東西也是不可忽略的，住院的病患，由於情況的特殊，不能像正常人一樣的食物，經由營養師為每位病人開出符合病人的菜單。在距今154年的野戰醫院，南丁格爾就開始為現代的醫院廚房打下根基，野戰醫院，光聽名子就知道是很雜亂的地方，廚房也不例外，在書中提到的廚房，是很骯髒的，一些不該在廚房出現的東西像是草桿、繩子，更誇張的是還有鐵絲和鐵鉤，若這種情況在現代發生的話，一定會被移送法辦。
「愈沒有人管的地方，愈沒有人要做的事，是我們可以首先工作的地方。一個踏實的人，總比別人多做一些自己額外找來的工作」，歡喜做甘願受，我以前常常這樣做，以後也是一樣。有時候自己多做一些事，對別人是種方便，對自己來說，心裡多了一份踏實感，不會去想東想西的。或許不會有人注意你做了什麼事，但心裡的感覺就是會不一樣。在混亂的戰地醫院，環近已經夠糟糕了，又遇綁手綁腳的上司，在做什麼事都不好的狀況下，南丁格爾還自己找事來做，有些人應該會一走了之，很巧的，廚房是南丁格爾第一個改革的地方，我想這也是上天的安排，吃的問題的解決了，醫院的其他問題也就能一一去解決，若是用再好的藥物，但吃的卻是亂七八早的食物，再好的藥也像廢物一樣。
「當南丁格爾被各報攻擊，麥克唐納為她挺身作戰，他以現場觀察、忠實報導，一掃個小道消息...後來的歷史認為南丁格爾不被謠言吞噬，乃因這位忠實的記者，為她撥亂反正」，最近的幾個月，有許多公眾人物受不了網路上的謠言和中傷，就以激進的方式來逃避，甚至結束自己的生命。南丁格爾應該要感謝這位記者，在那人心未開、資訊不發達的時代，可以讓大家都知道真實的情況，這真的很幸運。說來諷刺，有多少記者已經淪為收視率製造者，無所不用其極去挖別人的隱私，不停的爆料，做為新聞頭條。又有誰去制止，又有誰去查證。或許隨著時間流逝，真相才會一一的浮現。
「護士就像救生員，一直忙著救溺水者，確沒有想到為什麼這些人會不斷的掉入河中? 護理的工作應包括告訴人，如何預防掉入河中」，預防勝於治療，很多人都會講，但做到的人卻很少。就拿課業上來說好了，大家都知道預習很重要，但真正做到的人卻很少，我也是這樣的人。人都有惰性，想說一天沒做不會怎樣，但我想這樣的想法，要這徹底的改變。當然了心的改變比起外在事務的改變來的困難與虛幻，希望有時間來改變。急救的技術不停的在精進，預防疾病發生的訊息，從未停過，人救前必自救。
「管理不好的醫院，是病人的刑場」，病人上醫院已經夠痛苦了，要是得不到應有的照顧，那病患乾脆回家休息還比較好。我想台灣的醫院應該不會放著病人不管，但人為疏失卻時常發生，所產生醫療糾紛也時常出現在新聞上。儘管在這不景氣的年代，醫院的服務不能像景氣一樣不爭氣，更好的管理方式，或許應該從現有的硬體為主，改為教育民眾。我想沒有人想要生病，若能夠預防的疾病，究竟量去避免，而管理上，對於醫護人員的教育，我想是現在醫護人員所欠缺的。
「南丁格爾沒有把立法者的改革，視為她革新的底線，他的革新的底線是擺在人的心田」，讀到這句話時，頓時想到野草莓學運。同樣是追求改革，南丁格爾選擇的是到處奔走、四處陳情，而野草莓學運是勇敢的抗爭。
很多人都說醫療制度要改革，醫師費、診療費、指定醫師費，種種的種種，改革的成效，不盡人意。別忘了，醫院的存在是因為人的需求，人生病了、不舒服了，才會到醫院，但現在卻很複雜，有些老人家，每天到醫院看病拿藥，但卻一顆藥也不吃，這不是浪費而是一種不算是病的病，而管理當局卻不停以保費的調漲做為手段，問題不但沒有解決，還衍生出一些沒有預料到的問題。
十幾年前，醫師收紅包是常態，病患家屬拎著有紅包的水果盒給想要看診的紅牌醫師，使用者付費，霎時天經地義。如今沒有了紅包，沒有了水果盒，而變成改成健保給付、總額預算，遊戲規則改變，但付錢的人還是投保人，有些人夠聰明，從中得到不少好處，有些人卻成了這遊戲的被驅逐者，想想邱小妹妹，轉送了好幾家醫院，平平都是有繳健保費，但結果、下場都不同，不勝唏噓。
「如果把醫院視為一個公司，顧客以把我的生命、健康、身體全部交給這個公司，而醫院的待客之道，卻是全世界最惡劣的」，生命是一個無價的"東西"，無法被製造、複製，如果醫院是那麼的惡劣，但病人又不得不接受治療，非常矛盾。若是在商場上，這間醫院馬上會被淘汰。當有人去醫院前面抬棺抗議的時候，就該仔細想想這間醫院是怎麼一回事。在學校也是一樣的狀況，老師不按照學生的程度或試教學進度教授，學生為了升學但又受到不合理的待遇，學生是該學些東西，但在這過程，我想應該有更好的方式，能讓學生有更好的學習經驗，而不是現在的考試。
「缺乏護理的看護是虐待，在醫療知識的邊緣，常是病人被人無知虐待的地方」，缺乏護理的看護是種虐待，這句話我舉雙手雙腳同意，近日在照顧奶奶的過程中，雖然沒有從旁協助到多少，但我知道如果用錯誤的方式照顧奶奶，那病情只會更加嚴重。現在的護理技巧以已經很純熟了，而護理人員的護理心理(心態)，或是工作態度，相對的純熟嗎? 這有待確認，有些人不適合當護理人員，但她卻是一位貨真價實的護理人員，錯的人方放在錯的地方，一開始就錯了。有些時候會從身邊好友聽到哪邊的醫院服務的很差或是某某看護很兇，都不會照顧的，有時病患會聽信偏方，認為醫師或護理人員的建議或診斷當作耳邊風，這也是醫病關係裡最難處理的，若病人不聽信醫師診斷，這無異是自找麻煩。
「護士的服從，是為了理解，理解的目的，是為了服從。護士服從的目的，不是在抹煞護理專業的獨特性，與護理工作的責任感，而是使護理人員更值得信賴」，有時候我會把"工作"當作是一種"行動"，工作內容當作"命令"，而我的現在也是這麼運作的，但有些時候就有"我為什麼這樣做?"之類的疑問在心裡蹦出。我想搞清楚這是怎麼一回事，但都沒有任何結論。為了達到目標我不得不這樣做，這是我最近得到的答案。
「一下子在髒水中加氯消毒，在汙濁空氣的手術房中噴殺蟲劑，蔚為風潮。」當我讀到這句話的時候，心有戚戚焉。這種本末倒置的行為，真的很離譜，就像是放屁還用衛生紙，多此一舉。加氯消毒還有其道理，要是拿其他不知名的東西來用，那後果不堪設想。不過在密閉空間裡噴啥重記這我倒是做過，想說要殺蟑螂，但卻被我媽說蟑螂都還沒殺到，我看我們先被蟑螂藥薰暈了!
這本書的前半段，我一直都當作故事書來閱讀，但到了中後段，就有點讓我訝異，南丁格爾可以受到那麼多人的幫助，做那麼多的事，要是我們的總統也像這樣的有效率，或許今天也不會這麼的混亂。希望我也可以像南丁格爾那樣，這樣有那麼多人幫助我。
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南丁格爾 12562 2016-09-07 22:05:38
佛羅倫斯．南丁格爾，在所有的世界偉人之中，一直是我最敬佩的對象，從小的時候至今，我對她的那份敬仰，從來都沒有變過，甚至不減反增。
小時候，是因為單純對白衣天使的仰慕，而對南丁格爾有興趣，但隨著年紀的增長，重新看了她的傳記好幾次之後，對她的感觸卻一次比一次更深了……
在南丁格爾所處的那個年代，醫院是一個遍佈著悲慘、墮落和不潔的地方，護士通常都由一些嗜酒的老年婦女擔任，她們只知道喝酒，完全不顧病患的死活，也沒有衛生、基礎護理、藥學方面的認知，藥物的搞混、污染更是常有的事！護士道德如此紊亂，被大眾所認為是「沒墮落的女性所做不來的」，甚至人民們寧可痛苦而死，也不願進醫院受那些護士的氣與凌虐，這些情況是可想而知的。
南丁格爾自己也知道，像這樣的一個地方，身為上流南丁格爾家的千金，怎麼可能會被允許呢？但她不願看到當時病人只能在被醫生判定沒救後，任憑病痛的宰割，直至死去。她常想：「如果有一個人出來改善這些情況，大家就不會這麼想了。」當她聽到「神的啟示」後，內心的這種想法加深了，當想法與家人無法配合，還得面臨激烈的家庭抗爭，也難怪她會苦惱到生了一場「心病」。
我很能理解南丁格爾所面臨的家庭抗爭與內心掙扎。就算是思想較開放的現代，「護士」這個職業，也同樣是一般人所認為是「不會讀書的人去擔任的」曾經，我也提出「想當一名護士」的想法，畢竟那是我從小一直延續到現在的夢想！卻遭到父親及兄長們的不諒解：父親認為我去當醫生比較好；兄長們則認為那我就乾脆別唸高中了，念高職就好啦。我據理力爭，抗議著：「為什麼一定得是讀書讀不好的人才能當護士？這是誰訂下的規定？誰說功課好的人就不行？」我知道，父親是因為疼我，怕我輪值班太操勞，而兄長們，卻是輕視著這項職業。
這個思想較開放的年代，雖然表面看似如此，但大家都忽略了：在這其中，還是有思想較保守的人存在的！像我的家庭，就是一個例子。只可惜我沒有像南丁格爾那樣堅定的意志力，年紀也還沒大道可以作主自己的事，雖然內心是渴望的，但也深受他們的話所動搖。我知道，現在的社會，醫生、律師這些職業，往往都是被認為是高階層的職業，因為困難度高；我也知道，像我這樣一個功課不差且認真的學生，當然會被人要求往更高的境界努力，而且現代不比南丁格爾的那個時代，醫院設備早就好太多了，可是，在醫院裡的醫生，總是看一下病，偶爾巡視一下，又哪裡長時間照顧病患、注意病患呢？
我當然明白當護士所得面臨的操勞，輪班制的實行，往往會讓人一忙完工作，就精疲力竭。可是，這不能就是阻礙我的理由啊！就只是怕累，而想要放棄，那不符合我的作風，我可不想當「草莓族」！然而，身在觀念如此守舊的家庭中，我現在是三心二意，左右游移不決。
佛羅倫斯的可敬之處在於她擇善固執，不顧世俗異樣的眼光，自強不息、ㄧ絲不苟的工作態度也值得我們學習。她不落窠臼，革故鼎新地改善醫院環境、醫療設施，例如：南丁格爾有鑒於戰地醫院裡的病床太硬、太髒，因此全部汰換；傷兵們身上所著衣服破爛不堪，也為他們添購新衣；還有，「烹飪廚房」的成立以及用滑輪由上往下運送醫療物資，這些都大大改善了傷兵們在醫院的生活品質。她不因自己的身分而自恃甚高，輕視他人，最重要的是，她有著一顆悲天憫人的心。
我認為，「心意」是最重要的。孔子曾言孝道：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆有能養；不敬，何以別乎？」孝道要重視敬意，那對待病患，又何嘗不是呢？難道患者就應該被無理粗暴的對待嗎？佛羅倫斯就是對當時護士惡劣、萎靡不振的風氣深感不齒，才更加堅定她想改革、帶來新風氣的決心。
至於前往前線戰場的勇氣，也令我佩服的五體投地。戰場！多麼危險、充滿著槍林彈雨的地方！但她卻憑著ㄧ股勇氣與決心，毅然決然的帶領護士團，走向戰場前線服務。如果是我，我也沒有那麼大的勇氣，往那種惡劣的生活品質、不安的前線地區走去。
看著現今社會充滿著冷漠、無情，不禁令我興起「世風日下」之嘆！當然也有熱心、友善的人，但那畢竟是少數，社會的風氣，仍然充斥著「事不關己」的想法，我決心要反抗這風氣。
我會先從培養勇氣開始，讓自己多嘗試一些新的事物，多增加一些經驗。其次，是訓練自己果決，問自己「要什麼」、「做什麼」、「想什麼」來更快速下定論，最後，最困難的部份－辦事能力要加強，不只要有魄力，還要能有效率，我要求自己三個原則：「快」、「狠」、「準」，來處理事情，此外，也還是得多累積經驗才行。
南丁格爾，她的精神令我肅然起敬，她那慈悲的心，更如陽光般，溫暖了人們的心。我希望人們也都能存有一顆善良的心，讓這個世界處處充滿愛的芬芳，而我就要時時堅守這個原則，讓自己效法南丁格爾的服務精神，點燃自己，即使為一枝小蠟燭、微亮的燈火，我也要勇往直前！
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104學年度第2學期暑假作業(讀書心得) 13109 2016-09-07 21:44:25
書名:生命沙伐旅
作者:約翰.史崔勒基
傑克運用了兩年的時間，去準備讓自己未完成的夢想成真(變賣了自己的家產、辭去自己的工作、存了兩年的旅費，為了前往非洲旅行)，朝著自己的夢想前進，而不是坐等著夢想能成真，那樣只會讓夢想消失的無影無蹤。
傑克剛開始步上旅程的時刻(思索該如何前進時)，就在一個台地上遇見了可以指引他方向的神祕嚮導嬤嬤甘比，兩人也就因此踏上非洲旅行的夢想，知曉自我的夢想是如何締造的，自然而然就會有許多貴人來訪。
當嬤嬤甘比與傑克上街購買旅行用具時，由於很多人都想參與他們的夢想(人生五大事)，所以都挑選好的用具給他們。（人生五大事：是不受他人看法所影響自我認定的事，努力去達成就符合所認定的成功）。
傑克看見了一棵奇特的樹木，甘比嬤嬤說那是神給世人的提醒要在這世上發掘微笑－寶巴樹，微笑能帶給人喜樂。嬤嬤甘比與傑克聊天時提到(甘比小時候的套圈圈遊戲)，與其去在乎是輸是贏還不如去享受自己踏出的每一步。
他們遇見了象群但卻也遇到盜獵者，傑克因此受了傷(被槍射到手臂)，幸好嬤嬤甘比的朋友奇馬莎出現救援才落幕。人生就像條崎嶇的道路，前面有路障我們要自己去排除，經過磨難才能一次次的成長。
他們到了一個大草原上遇到了獅子群，嬤嬤甘比運用刺槐做成了圍欄，他們在裡頭避難，傑克慌張了起來，嬤嬤甘比卻說享受當下並說了當自己做足了能力所及的事，就不用管結果了。
最後他們來到了非洲的萬物出生之地(攀爬了整天到達了台地的頂部)，可以看見大草原上的各種動物充滿著各種生機，天地萬物都具有他們存在的價值。而嬤嬤甘比也就選擇在這裡做為他的安息之地。
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