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104年度下學期暑假作業讀後心得 10524 2016-09-02 15:45:27
104學年度下學期暑假作業讀後心得
這次選了三本都是屬於與慢性疾病相關的書籍，包刮了糖尿病、肝病及高血壓。首先糖尿病這本書詳細的介紹了一開始造成糖尿病的原因直到如何減輕所產生的困擾及該如何去控制這些相關的問題（包刮:飲食、壓力、日常生活的活動度及環境因素）。糖尿病正常範圍為飯前70mg/dl､飯後140mg/dl，若數值過高或過低接屬於不正常，而糖尿病出現最明顯的症狀為易口渴、喝多、尿多及體重減少。書裡也特別強調嚴重亦會導致相關併發症，例如有糖尿病視網膜病變、糖尿病腎病變及糖尿病神經性病變。對糖尿病的患者來說，最重要的是讓血糖值維持穩定，其中包括飲食、運動以及生活品質，飲食的部分提到了四個重點（1.攝取過量2.用餐時間不規律3.攝取不足的纖維飲食4.大量飲酒），運動建議可以慢跑、快走、騎單車跟游泳這些都是效率極佳的有氧運動，最後是生活品質不妨就是減輕自己的壓力、做些能讓自己放鬆的事情（如:聽音樂、看電影之類的）或者多與朋友聊聊天。
再來是肝病，書裡說了一句:「肝是沉默的器官，絕不能忽視它」，的確因為肝臟無痛覺起初症狀通常不明顯等到發現時都已經較晚了，同時也是國人十大死因其中之一。肝病好發於男性，通常與工作壓力及生活習慣息息相關，有專家特別指出飲食不正常、愛喝酒、吃檳榔及過度肥胖等，這些都是造成肝病的族群。然而肝臟在人體中也扮演了相當重要的角色，相對的功能也很多，包括了(代謝功能、解毒功能、免疫功能、儲存血液、凝血功能、製造膽汁)。最後說了幾項肝病患者日常保肝的良方，(1)適當運動(2)留意出血情況(3)定期追蹤檢查(4)不熬夜(5)不便祕(6)不亂吃補帖(7)不菸、酒、檳榔(8)不注射毒品(9)不要複雜性關係，可能不止這些因素但不管怎樣若能好好注意這重要的幾點羅患肝病的機率相對性就會減少。
最後是高血壓，書裡統計了15歲以上了的國人每五位就有一位是高血壓的患者，一直以來高血壓是大家相當重視的疾病，不但會造成許多相關的心血管問題以外在疾病的治療過程中血壓的數值也會受到影響，通常數值若呈現140/90mmhg就能判定為高血壓。罹患高血壓的危險群:家族遺傳、年齡(男40歲/女35歲)、性別(50髓以後女＞男)、體重及壓力因素。在自己印象當中高血壓患者就是定期服用血壓藥來維持，這藥物最好要由長期固定的醫師來下處方，才能好好地將血壓控制住，才能真正得到治療的效果。
慢性疾病對大家很重要但總是被忽略，透過這些書籍的補充介紹讓自己更深入的了解，預防及控制固然很重要所以自己學習到的所有知識不但要讓自己還有家人及周遭的朋友們知道它們的重要性，這也是讀護理的要努力去做到的。
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１０５年－暑假作業-人際溝通 11634 2016-09-02 12:35:35
暑假作業人際溝通 護三戊1035101230吳昀潔19號
語言，是人與人交流的基石；而溝通，就是和他人建立良好的關係的橋樑。溝通連接了複雜的人際網路；溝通使社會更加和諧穩定；溝通讓人的生命中加入了奇異元素，使之更加美好。
當今這個瞬息萬變的世界中，充實學識與工作能力固然重要，然而「與人良好溝通」才是最必須擁有的能力。或許擁有最佳的製造技術，但缺乏與人溝通便無法招攬客源；或許擁有最認真的工作態度，但無法和上司和諧溝通相處也是枉然。藉由「溝通」，我們能化解歧見，和同伴們一起打拼，開創美好未來；藉由「溝通」，我們能改正錯誤，參考他人意見，提升自己至更高境界。
赫茲裡特曾說過:「談話的藝術是聽和被聽的藝術」，而我們要怎麼將談話變成藝術?又有什麼溝通技巧呢?
1.注意傾聽：艾默生:「所謂的耳聰，也就是傾聽的意思。」傾聽使對方感覺受重視，意味承諾與尊重，鼓勵對方交談意願
2.選擇適當時機：馬克·吐溫:「恰當用字極具威力，每當我們用對了字眼，我們的精神和肉體都會有很大的轉變，就在電光火石之間。」想要在溝通中獲致成果，需考慮對方的時間、情緒、地點、目前手邊的工作，以選擇合宜的談話時機。
3.注意肢體語言：艾默生:「有許多隱藏在心中的秘密都是通過眼睛被泄露出來的，而不是通過嘴巴。」個人的姿勢、呼吸、面部表情以及談話時的距離，可能顯示額外或真正的訊息內容。
4.有效表達：梁實秋:「談話，和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語無倫次。」以直接、立即、明確、一致的方式傳達訊息，可避免誤解、累積情緒，促進與他人分享真正的情感。
5.尊重個別差異：台灣俗諺:「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」一句微不足道的玩笑話可能被視為奇恥大辱，同樣的，人們可能將讚賞解讀為諷刺，將關心視為干涉，理解與尊重是持續溝通的動力。
6.批評與糾正：卡耐基:「如果你是對的，就要試著溫和地、技巧地讓對方同意你。」若有批評的必要，宜先稱讚再溫和地批評；若有改正他人錯誤的需要時，宜就事論事，避免人身攻擊。
培養良好的溝通能力應從現在開始，無論與同儕相處、和師長交談都能有助於溝通能力的提升。用謙和的態度包容異議、用博愛的角度對待各種人物、用婉轉的言語推辭別人、用廣闊的視野接納不同聲音……，這些都是良好溝通的表現，推心置腹待人、信守承諾、尊重隱私這些都是良好溝通的基石。
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１０５－暑假作業-換個思路就能找到出路 11634 2016-09-02 12:34:32
聖母醫護管理專科學校
讀書心得學習單
科別 護理科 班級 護三戊
學號 1035101230 姓名 吳昀潔
書名 換個思路就能找到出路 作者 趙丰
出版社 全品 出版年月 2006年8月20日
【本書重點摘要或佳句】
1. 天底下沒有任何克服不了的難關，也沒有任何衝不破的瓶頸，因為方法總比問題多，只要懂得變換思路，就一定可以找到新的出路。
2. 生活是快樂亦或是悲傷，只在於你是否轉個角度看，換個思路想，如果你肯放寬自己的胸懷，就必定可以獲得想要的快樂。
3. 生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它就對你哭。
4. 清醒地知道自己最迫切需要的是什麼， 一旦明白了何者應該堅持，何者可以捨棄，你就能以更寬廣的心去面對所有得失問題了。
5. 讀書僅是像大腦提供知識原料，只有思考才能把所學的書本知識變成我們自己的東西。
【本書閱讀後心得感想】
這是一本講關於思考的書，內容是用一篇篇的小故事給讀者們有所啟發，令我印象最深刻的就是「其實也沒麼值得生氣的」這篇文章，內容是敘述一位老者愛地巴生氣的時候都會繞著房子和土地跑三圈，很多人都百思不得其解，但不論怎麼問，愛地巴就是不願意說。直到有一天，愛地巴很老了，他的房地也隨著時間的累積，變得相當遼闊。這天他又因為某件事情生氣，因此拐著拐杖艱難地繞著土地和房子走，等他好不容易走完三圈了，太陽早已下山，這時他的孫子問他為什麼您一生氣就要繞著土地跑三圈?終於愛地巴說出一直隱藏在心裡的祕密，他說:「年輕的時候，我一和人吵架、爭論、生氣就繞著房地跑三圈，邊跑邊想，自己的房子這麼小，土地那麼少，哪有時間去和人生氣呢?一想到這裡，氣就消了，於是我就把所有的時間都用來努力工作。」是阿，有什麼值得生氣的呢?這篇文章很適合脾氣不是很好的我看，看完後想了想之前讓我生氣的事情，現在想想那些事情好像不是那麼重要了，與其浪費力氣和人吵架讓自己不開心，還不如把這些力量用在讀書上，更努力的完成更多有意義的事情，故事中的愛地巴生氣就繞著房地跑，我想如果我生氣了，可以先默數十秒鐘讓自己冷靜，若還是很生氣的話，就拿一本本子寫我為什麼生氣，寫出來讓自己舒服點。
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暑假作業 12350 2016-09-02 10:19:47
護理典範:周美玉
周美玉她從教會中學畢業之後，就奉獻自己一生在照顧人們也就是護理。她就讀協和護校畢業之後，在他從事護理工作的時候，因為中國長年戰亂，護理人力需求會比較多，但是因為中國是一個很保守的國家，所以覺得家裡的女子從事護理，會傷大雅，如果家裡的女子要從事護理，大多的父母都是很反對的。可是周美玉不一樣，她從小立志獻身人群，想要服務別人，她從來不看別人的眼光，執意學習護理，在這段期間她是快樂的。民國二十七年引發了中日戰爭，在那個時候凡是學醫學的都必須跟著國家到處奔波，幫忙照顧受傷士兵，周美玉提到因為戰爭的關係許多糧食都缺乏，生活環境都很差，所以只要是受傷的士兵，多半都是沒救的，但是周美玉仍然用盡她所學的一切幫助他們，護理人員很辛苦，不僅要幫傷患做治療還要幫他們洗澡，更衣，理髮，到了冬天還會在棉敖中長蟲蝨，由於傳染病不斷的嚴重傳染，導致很多士兵都不是光榮的死在戰場上，可憐的是護理人員，有些還是因為被傳染而死的。周美玉看到這種景象並沒有退縮，反而更積極的幫助大家， 她找到根源，提出方法，讓醫院裡的死亡機率瞬間降低，但周美玉不忍心再看到更多無辜的生命離去，更是到了各地的農村裡面傳[衛教]，讓更多人有了最初步的衛生觀念。戰爭結束後，台灣更正視了衛生觀念，並創立護理學系，對外招生。幾年過後，（ＷＨＯ）也希望周美玉能進來服務，但都被她婉拒了。因為周美玉愛國的精神她只願在自己的出生地幫忙。到了現在周美玉仍然是我們心中想效法的對象。
看完這則故事，更讓我知道了，做護理師最重要的是一顆真誠的心，無怨無悔地幫助弱勢的人，並用盡自己所學的一切奉獻給國家。現在生專二的我，雖然還無法體會那偉大的犧牲，但我願意朝著這個方向努力學習，讓自己一步一步的成長，領悟許多書本上學不到的服務熱忱的心，為未來的我做好一切的準備，讓我有更多的的經驗去幫助有需要的人，讓我能一生奉獻給我的國家，也能為我的母校感到光榮。
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105暑假作業心理諮商與輔導之感想 11641 2016-09-02 08:19:50
當環境不如己意、他人的行為不如己意、甚至自己的表現不如己意的時候，便會感到煩惱及痛苦。尤其，青少年與大學生在家庭中沒有掌握權力，在經濟上沒有自主，周遭的資源也不足夠時，這些青少年們便無法改變外在環境去順服自己的渴望、期待、價值觀，因此這種不滿足就成為痛苦，而在他們尋求諮商的時候，一開始的期待及目標都是想找到方法去改變現況，讓自己不那麼痛苦。
而以佛家的觀點來看痛苦這件事，由於這世界的一切都是”無常”，不可能有永恆存續的人、事、物，因此任何執著於「常」者都會感到痛苦。人生當中有些苦有些快樂，但是快樂離去了一定會感覺到痛苦，而且通常越是快樂的事物，失去了就更是痛苦，可是這種失去又是必然的。由此推知，在無常的作用之下，這個世間只有苦，沒有樂。
(但轉念一想，痛苦也必然會過去，這樣思考就可以幫助自己暫時離苦了)
最膚淺的來看苦難這件事，當慾望被滿足時，嬰兒就不哭，而當慾望不滿足時，嬰兒就哇哇大哭，名聞利養、愛情、人際關係等種種慾望不被滿足，就感到痛苦，因而想方設法去追逐，當追求不到，就感覺煩惱。而由無常的觀點來看，即使追到了，有一天終將失去，如果執著於名聞利養的追逐上，就一輩子陷入煩惱的迴圈當中。
其次，更苦的事情是：『別人有的我沒有』。當周遭的人跟自己一樣貧窮、或是一樣平庸的時候，雖處貧苦卻仍還能安於平淡，但當自己富有，卻看見別人比自己更富有的時候，反而會有煩惱苦痛滋生，嗔心、嫉妒心、自憐自哀、甚至會起殺心。但是實際上，就算物質跟生活所需一項也沒有缺乏，有些人一樣會感覺痛苦。
生命當中，如果每一刻都安祥舒適愉快，那其實就是一種幸福，如果執著一些虛妄的東西讓自己無法安定，對於生命來說是很可惜的事情，好像為了一件不重要的東西而錯失更重要的事物一般。
以諮商的角度來看人的痛苦，可以由認知、情緒上來解析。
在認知方面：
1.當對於外在事物的期待沒有得到滿足，又沒有辦法控制時，就會感到痛苦。
如在愛情當中，對方的行為、想法、感覺都不是自己所能控制的，但又有所期待時，就會感覺到痛苦。
2.自身不符合外在灌輸的價值觀、規條架構，又認為這些價值很重要的時候，就會感到痛苦。
在情緒方面：
在面臨一些會引起痛苦的外在情境時，人普遍都會感覺到痛苦，感覺不到才是異常行為。因此人會由於痛苦感覺而有情緒反應，但是，如果這種情緒反應不被允許表現、或是沒有人協助宣洩、沒有人支持與陪伴的時候，那這種情緒反應就會拖長，或用其他形式表現。
因此，對於當事人的痛苦，首先要承托住他的情緒，同理他的感受、反映他的情緒，幫助他整理並表達自己的感覺。讓他感受自己的感覺，並且是在一個受支持、安全、且有人陪伴的環境之下去感覺，這樣能幫助案主體驗那個情緒，也許可以幫他通過完形循環，讓他有能力再感覺到新的事物。
另一方面，在行為上可以邀請他想想看怎樣幫助自己度過那個悲傷，問：「如果你感覺難過的時候，可以做什麼來讓自己好過一點?」，用他最習慣的方式幫助自己，有些人喝喝下午茶、看看電影、或打打電動，可以幫自己暫時度過那個難過的時候，那至少在悲傷、痛苦的情緒方面，是有事可以做的。
而認知方面，如果痛苦是來自於外在人事物的無法控制時，幫案主看見那個無法控制的狀態，然後請案主自己想一想，怎樣幫助自己，可以做些什麼？還是可以用哪種角度去看，讓自己不要那麼痛苦？另一方面則是肯定案主的狀態，解構社會灌輸的價值觀，也可以幫助案主鬆動他的認知建構，去詢問那個價值觀對自己的意義？讓諮商師與案主更暸解順服社會價值觀會發生什麼事，內涵的意義為何。
另一方面，雖然諮商師自己會有面對痛苦的一套思維模式，但是同理案主的痛苦，肯定痛苦對於案主世界的撼動，是很重要的，陪案主一同在他的世界當中，會讓案主從陪伴中獲得力量，如果只是以一個旁觀者的角度看，那就不會有這種陪伴的力量出現了。
諮商師也不一定要把自己面對痛苦的思維模式套至案主身上，案主不一定能夠體會。反而由陪伴、同理獲得的支持，才是幫助案主走出痛苦的助力之一。
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