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暑假作業-(這些人,那些事)閱讀心得 10576 2016-08-29 15:07:28
我們常聽到的一句俗語：「不聽老人言吃虧在眼前」，這句話的道理不是沒有由來的!從牙牙學語到長大成人，人─我們，一直不斷地在學習、成長，在這個過程中一定會遇到很多的挫折與難題，但父母和身邊的長輩、師長、社會人物總是用自己的經歷來教育幫助著我們，讓我們突破難關、迎刃而解，當然在人生的道路上並不是所有的事都能夠順心順利，有些事還是需要我們─身為主人的自己來探索、解決，看完吳念真作者這本《這些人，那些事》，讓我感觸很深，這本書寫著吳念真作者自己的故事，每個人的人生都有著宛如電影般劇情喜怒哀樂、愛恨交織的情節，大家也都嚮往著電影完美精采的結局，但在我眼裡只有自己的人生最精彩，為什麼這麼說?因為在人生的路途中只有自己最清楚明白自己有多麼努力多麼認真，我們看別人容易看自己卻很難，只有自己才掌握著自己的人生，我認為即使是平凡的生活也會讓我感到幸福，只要我們享受當下、認真生活，往後換我們品味著自己的過往，我很喜歡吳念真作者在書中寫的這一段話：「生命中某些當時充滿怨懟的曲折，在後來好像都成了一種能量和養分，因為若非這些曲折，好像就不會在人生的岔路上遇見別人可能求之亦不得見的人與事；而這些人、那些事在經過時間的篩濾之後，幾乎都只剩下笑與淚與感動和溫暖，曾經的怨與恨與屈辱和不滿彷彿都已雲消霧散。」我想這段話正是我讀完這本書的體認。
《這些人，那些事》訴說著吳念真作者的故事，雖說每個故事都有著不同的結局，但在這本書中我彷彿也看到了自己或者別人生命中的故事，很感動很溫暖的一本書。
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『二年級』 主題與基護、人際溝通或上課相關身心靈相關主題書籍與文章 11432 2016-08-29 15:03:02
書名:走出孤獨-成功輔導自閉兒 作者:陳秀鳳 出版社:一家親文化有限公司
文章:生命敘說與心理傳記學 作者:不詳 出版社: 社團法人臺灣生命敘事與心理傳記學會
心得:
書裡面的小孩，他做事情永遠都比一般人還要慢，他倒了一杯水都可以倒大半個上午，而且只要他拼好的積木，永遠都不許任何一個人去觸碰，大人們在叫他的時候，他也永遠都不會回應，桌上的那台錄音機也要一直不間斷的在循環撥放，情緒的表達只有尖叫、哭鬧，大人們都十分的頭痛，直到有醫生發現了他是一位自閉症的兒童，才開始有了轉機……。
而文章裡面的某一段研究呈現了四位年輕的男同性戀者作為同性戀的故事，作為男同性戀者的生活經歷與所受到的壓力是如何相互影響的，從開始意識到自己的同性戀傾向到明確自己的同性戀取向再來需要接受自己的同性戀身分以為對未來的規劃，在不同階段，壓力的程度和來源各不相同，所對應出來的策略也不一樣。
在讀完這本書以及這篇文章以後，我回想起生活周遭曾經出現過的一些人，他們都有某種我們所看不到的疾病，存在著我們不知道的問題，但是他們都比我們還要努力的去跨越這不一樣的障礙，想要成為和我們一樣「正常」的人。
其實，他們這樣難道就不正常嗎？以前不熟悉疾病的我們，覺得他們的行為跟我們不同，就覺得他們跟我們似乎有那麼一丁點的不一樣，可是我們卻沒有想過他們其實只是生病了而已，他們需要我們更多的包容與愛心，才能漸漸的跟我們一樣「正常」。
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暑假作業 護理典範-陳翠玉 12574 2016-08-29 14:56:14
西元一九一七年二月九日，一位女嬰誕生在台灣彰化一個虔誠的基督徒家庭裡。她就是日後留學日本、加拿大、美國，成為第一位在美國取得護理碩士學位的台灣人─陳翠玉女士。 陳翠玉女士彰化高女畢業後，渡海到日本東京的「聖路加女子專門學校」就讀。1942年畢業返台，先後任職於台灣總督府和台北保健館。一九四七年申請到世界衛生組織(WHO)的獎學金，遠赴加拿大多倫多大學(University of Toronto)攻讀護理教育，是台灣第一位榮獲WHO獎學金出國的留學生。
一九四八年取得學士學位後返台，擔任台大醫院護理部第一任主任。一九五○年創辦「台大護校」，擔任校長。第一次招生即男女兼收，創下了台灣男性護士生的首例。一九五四年再度獲得WHO獎學金，到美國波士頓大學(University of Boston)進修護理行政。一九五五年取得碩士學位後返國，繼續擔任台大護校校長，並於一九五六年秋天與余道真、魏火曜及葉曙三位教授創設國立台灣大學醫學院護理學系。 陳翠玉女士除了培育大量的台灣護理人才之外，她也是台灣護理教育現代化的重要推手。
要了解陳女士對台灣護理教育現代化的貢獻，就必需從台灣的護理發展史說起。台灣接受西方醫療科技的傳入，源起於英國長老教會的醫療宣教，而最早在台灣擔任醫療照護工作的就是具有護士資格的女宣教師，這些來自歐美的西方護士「姑娘」不僅提供醫療照護，並且訓練在地的台灣護士，這就是台灣護士的起源。
這一個時期的台灣護士，因為受教於基督教宣教師，所以普遍擁有奉獻、質樸與付出的精神。這種精神在當時是與普世的護士價值完全接軌的。西元一八九五年甲午戰爭，中國戰敗將臺灣割讓給日本，展開了長達五十年的日治時期。日本在台灣的護理訓練雖然從一八九八年開始，可是最初十年僅止於訓練在台的日本護士，一直到一九零七年才在台北病院「看護婦養成所」開放台籍女性接受訓練。當時護士學生所有的養成教育都是在醫院裡完成，但是師資不是由專業的護理人員負責，而是由醫院的醫師來擔任。由於受訓的護士生在醫院的地位僅高於雜役人員，對任何人都要保持尊敬，於是養成了她們日後擔任正式護士時也是唯唯諾諾的習慣。再加上日治時期的護士必須替醫生「刷衣服、擦皮鞋」，這種先侍奉醫生再服侍病人的惡習，不但破壞護士制度的精神，也造成了護士的自卑感。這一種現象，在整個日治時期都沒有得到改善。
陳翠玉女士一九四八年自加拿大學成返台後，受聘為剛成立不久的台大醫院護理部主任，她廢止日式的壓抑性護理，重新引進英美式的現代護理，大刀闊斧地革新了台大醫院的護理制度，同時也大幅提升護士在醫院的地位，因而造就了今日台灣多元發展的專業護士制度。
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104暑假作業-《德蕾莎修女傳》 12364 2016-08-29 14:51:37
德蕾莎修女是一個令人欽佩的修女,她出生於天主教的家庭,有一次她在教堂門口看到許多窮人在排隊領取麵包,於是便問父親有沒有醫治貧窮的藥,父親聽了很感動,並對她說,雖然現在沒有醫治貧窮的藥,但是妳能去發現這種藥,德蕾莎得到了父親的鼓勵以後,開始找尋解藥去幫助這些貧窮的人。
十八歲的她決定奉獻一生為主做工服侍窮人,她到了印度最貧窮的地方—加爾各答,德蕾莎修女不畏他們滿身的髒亂跟難聞的氣味努力的教導那裡的孩子衛生常識,並送給他們肥皂教他們如何清洗身體,希望他們雖然貧窮卻也不能生活的骯髒。德蕾莎也陸續成立了許多慈善機構,例如:兒童之家。
雖然過程中也曾遭遇過許多困難與挫折甚至受到誤解跟排擠,但德蕾莎修女用她堅定的心終於感動了他們,並獲得了諾貝爾和平獎,且將獎金全數捐了出去,幫助那些需要被幫助的人。《我們常常無法做偉大的事,但我們可以用偉大的愛去做小事》德蕾莎修女曾說愛不能單獨存在,它的本身毫無意義,愛必須行動,而行動就是服務,她的精神是我們現代社會的所有人都必須去好好省思,並努力學習與遵從的。假如現在的人都能做到,那這世界將沒有貧富之分,也不再有戰爭下的孤兒。
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二年級暑假作業 11725 2016-08-29 14:50:53
書名:
重新學會愛:在傷痛中自我修復，創造幸福
作者:
鮑赫斯‧西呂尼克
讀後心得:
人生中難免會遭遇創傷，甚至一生都會被過去的痛苦所淹沒，但其實，我們可以不被傷痛記憶所囚禁，甚至可以改寫過去，重新找回對未來的美好期待。
在這本書中，描述到人們總是帶著過往所受的創傷與情感模式投入到伴侶關係，但若能發展心理韌性，則能掙脫枷鎖、改寫人生，這本書說到了很多人的心坎裡，讓每個受了傷的靈魂得到一份安慰，也讓每個失望失落的人得到了重新學會愛的力量。
作者在這一本書中所提到的關鍵在於心理韌性，這是一種人人都能擁有的力量，從創傷中自我修復、再次茁壯的力量，他說：「若要對一個心靈垂死的人伸出援手，『賦予意義』這項工作不可或缺。」他認為，以嶄新的角度詮釋往事、賦予過去新的意義，是自我療癒的契機，它能讓當事人尋回自愛與愛人的能力，並將創傷逆轉為你所獨有的禮物。
在最後一章他寫到了一段話：「如果在撞傷後太早重新走路，反而會加重骨頭，如果訴說得太急切，傷口就無法癒合，但是，總有一天，我們都必須停止與死亡共存，若想重新找回一點幸福，我們必須從受傷的過去抽離。」我很喜歡這一段，因為我們都必須先多愛自己一點，等自己復原了在重新開始，如果我們一直活在過去痛苦的回憶中，那我們就真的永遠都無法走出，那我們只能永遠地待在自己的保護殼裡面，所以我們要幫助那些受到創傷的人們，讓他們能重新學會愛。
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