最新歷程文章
班級歷程文章
最新部落文章
班級部落文章
歷程項目統計1
歷程項目統計2
 
 
 
 
 
 
※我可以瀏覽最新歷程文章,看看最近新發表歷程文章
目前第2802/7774頁 [首頁][上一頁][2800][2801][2802][2803][2804][2805][2806][2807][2808][2809][下一頁][尾頁]
文章內容
      
104學年度暑假讀書心得  12429  2016-08-24 11:36:39

書名: 救救正常人 失控的精神醫學 作者: 艾倫‧法蘭西斯 心得: 每個人有各樣的生活經驗,有各種情緒起伏:壓力、失望、傷痛、挫折。這些都是作為人類會陷入的低潮狀態,不應被當作精神疾病。在過度診斷下,正常人都變成精神病人:悲傷就是重鬱症,老年人忘東忘西就是輕度認知障礙,發脾氣就是暴烈性心情失調,貪吃就是狂食症,更別說大部分都有成人注意力缺失症。法蘭西斯醫生巧妙地列出幾波精神疾病的熱潮,他強調,如果我們一再把人類正常情況貼上疾病標籤,就等於一點一滴放棄人類的適應性與多樣性,把正常人生變成黑白。《救救正常人》就是要喚醒我們珍視人性的全貌。   害羞的人就是有社交恐懼症,強暴犯是病人不是罪犯,   精神疾病被當成商品販賣,藥物濫用早就超過毒品,   要找個正常人,難上加難。 事實上,精神醫學還是有其真切性,它還是必要的,特別是甄別某些人內心深處的創傷,只是問題是在治療方法上,需要從真誠人性的切入,而不是一味地成為個人逃避責任或是濫用藥物的藉口。醫生對患者的關懷這種角度來看,可以發現,許多精神疾病根本不是疾病,而是一種心理狀態;即使是病,那也不必然是要濫用藥物才能解決的絕症,或許一個關心,一句問候,就足以讓人回歸正軌,或是讓真正該接受治療的人獲得幫助,而這也正是將來精神醫學該走的道路,而不是隨意看到黑影就放槍,讓瘋子遍地開花。 當病人的也是。病人除了被動的要去就診以外,更要積極的與醫生合作,盡可能地開誠布公,自我批判,而且需要適時的質疑、詢問醫生,特別是醫生的用藥。每個醫生的診斷或許不一定完全相同,但如果藉由比較、詢問,再加上積極的自我覺察,患者可以更瞭解自己,更能提升治癒的機會,畢竟精神疾病是確實存在的,絕對不可以認為「放著自己會好」。
      
104學年度暑假讀書心得  12429  2016-08-24 11:14:57

書名: 聖女大德蘭自傳,信仰的狂喜 作者:大德蘭 心得: 在書中她談到自己的內在生活,有如一生一系列的省思。她有一對有德行、又敬畏上主的雙親,身體力行活出愛德,成為子女的好榜樣。 她初當修女之後,童年的聖善渴望之二——為主殉道的精神——「我們 (和哥哥羅瑞格) 同意去摩爾人地區,請求他們,為了愛天主,砍下我們的頭」,再度躍然。「當時有位修女患了重病,她的腹部有幾個洞,造成阻塞,所吃的東西全都吐出來,不久就這樣病死了。我發覺大家都很怕這個怪病,至於我本人很羨慕她的忍耐。我祈求上主以同樣的方式對待我,願祂賜給我能使我侍奉祂的病。我好似什麼都不怕,決定用盡所有的方法來獲取永恆的產業。」…不久之後,因為不習慣修院中的飲食和生活方式,使得原本體弱多病的她更加病重,修院裡的醫生對她的狀況束手無策,聖女的父親煞費苦心地為她在各處尋找醫生,於是由一位長輩修女陪著羸弱的她,離開修院,外出治病去了。對這次久病的經驗,她說:「至尊陛下俯允了我的祈禱,兩年之內我重病纏身,我的病與那位去逝修女的雖然不同,但這個延續了三年的病,讓我受的痛苦和辛勞並不亞於她的」。 大德蘭是祈禱是『從「克修」走向「神秘」;從「默想」走向「默觀」』,他的神修經驗不單可於全盛期的勝者如十字若望等互相印證,甚至可於前期教父如聖奧斯定等候輝印,共同以人神間愛的知識作為默觀的核心。
      
暑假作業  12346  2016-08-24 10:24:10

產科護理學 護二乙 39號 1045101092 李家誼 「產科護理學」這本書是在介紹研究女性一生中有不同時期生殖系統生理和病變化,書裡提供相關身體護理和心理護理的一門學科,看完這本書可以得知明確地了解婦女妊娠、分婉、產後的正常流程也有一些有關的護理,在基礎上,學習異常過程及患病婦女的護理、計畫生育和婦女保健諮詢的內容,突顯出「以人的健康為導向」的護理宗旨,在臨床實務中正確地運用護理模式的系統方法來管理並照顧產科的病人,讓病人能放心安心地交給我們照顧,而且能夠整合實際的情況,擬定相關護理計畫。 這本書分為「生產家庭之照護概論」、「妊娠期及待產期婦女與期婦家庭護理」、「產後期婦女及其家庭照顧」、「新生兒的護理」、「高危險顯妊娠相關及患及其護理」及「婦女常見之護理」六大篇,有涵蓋六大主軸,在這本書各個主軸下肢內容又細分為25章,系統性的講述了女性生殖系統生理和病理變化的關鍵性重點。 這本書我對第六篇-第15章「女性生殖系統發炎症病人的護理」、第16章「月經失調病人護理」最有感觸,因為身為女性又身為護理科的我必須對這種更加了解不管是對病人的生理狀態或是對家人的疑難雜症,我都必認真學習增加護理知識,未來才能夠在護理這一方面發揮我的專長更能以便照顧患有這些病症的患者,讓他們得到最好的照顧。
      
104學年度暑假讀書心得  12438  2016-08-23 22:54:21

『一年級升二年級』主題不限 *書名:吃出微鹼好體質 *作者: 黃苡菱 *【讀後心得】(至少500字) 營養均衡是維持身體健康的基礎,許多的疾病往往就是因為營養不均衡的結果。近幾年,世界各國都十分重視代謝症候群的預防,而飲食的偏差正是造成代謝症候群的原因,如何做到營養均衡,讓自己可以吃得好、吃得飽、還要吃得健康不生病,是每個人都應該關心與學習的事情。 要學習如何吃得營養均衡有許多的方法,近年來已有許多人注意到體質與食物的酸鹼性的關係,利用維持身體的弱鹼性,建議多攝取鹼性食物,少攝取酸性食物,正好與許多維持健康的飲食方法(如建議多蔬果、少肉食)不謀而合,而這也是可以達到飲食均衡的目的。 所謂的酸性體質或鹼性體質,僅是一種概念性的說法,是相對的概念,與一般化學所說的酸鹼絕對值不同。日本的西崎弘太郎博士做了食物酸鹼分析,並提出食物酸鹼性的說法,其中所討論的體質酸鹼性,並非是血液的酸鹼性。人體的血液呈現弱鹼性,即pH值為七‧三五至七‧四五,且必須維持在這個範圍,若超過這個範圍,就是酸中毒或鹼中毒,必須即刻就醫了。 所以,一般提到體質是酸性還是鹼性的說法,是說人體的體液,如尿液、汗液或唾液,呈現的是酸性還是鹼性。換句話來說,酸性體質是指比一般體質偏酸的狀態,而鹼性體質是比一般體質偏鹼的狀態,用這樣的角度解讀酸鹼體質才會比較正確。 食物的酸鹼性也並非是食物入口所感覺的的酸鹼性,而是食物經過乾燒後,其殘留的灰分所呈現的酸鹼性。與食物的酸鹼性有密切關係者,有八種礦物質:鉀、鈉、鈣、鎂、鐵、磷、氯、硫。其中鉀、鈉、鈣、鎂、鐵到了人體代謝之後,就呈現鹼性;而磷、氯、硫到了人體代謝之後則呈現酸性,所以鹼性食物中含鉀、鈉、鈣、鎂、鐵較多,磷、氯、硫含量較少。相反的,酸性食物中含鉀、鈉、鈣、鎂、鐵較少,磷、氯、硫含量較多。 人體有良好的酸鹼緩衝系統,使體液保持恆定的酸鹼值,以緩衝食物酸鹼帶來的影響。所以,食物的酸鹼性對身體所造成的影響其實很微小,但無論吃得過酸還是過鹼,都是一種營養不均衡,久而久之,對健康就會造成傷害。所以,在飲食上也要注意不要矯枉過正!多攝取天然新鮮的蔬果,每天至少有一餐吃未加工的五穀類,蛋、豆、魚、肉類則適量攝取,這樣,要吃得健康,就不再是遙不可及的事了。
      
104學年度暑假讀書心得  12438  2016-08-23 22:42:57

『一年級升二年級』主題不限 *書名:天使來到人間 *作者:丁弘毅 *【讀後心得】(至少500字) 1985年在美國的青少年中作了一個調查: 你最崇拜的人是誰?他們共選出九位,六位歌星,一位總統,一位教皇,還有一位就是德蕾莎修女。 1979年,德蕾莎修女獲得諾貝爾和平獎.她穿著一件只值一美元的印度紗麗走上領獎臺,不管是和總統會見還是服侍窮人,她都穿著這件衣服。 她沒有別的衣服.台下坐著珠光寶氣身份顯赫的貴人,她視而不見,她的眼中只有窮人。 台下立即鴉雀無聲:“這個榮譽,我個人不配,我是代表世界上所有的窮人、病人和孤獨的人來領獎的,因為我相信,你們願意借著頒獎給我,而承認窮人也有尊嚴。” 以窮人的名義領獎,是因為她一生都以窮人的名義活著。 她創建的仁愛傳教修女會有四億多美金的資產,全世界最有錢的公司都爭相給她捐款.但是她一生卻堅守貧困。 她住的地方,只有兩樣電器,一個是電燈,一個是電話.她的全部財產是一個耶穌像,三套衣服,一雙涼鞋,她從來不穿襪子。 她努力要使自己成為窮人,為了要服務最窮的人,她的修士修女們都要把自己變成窮人,只有如此,被他們服務的窮人才會感到有一些尊嚴.對她來說,給予愛和尊嚴比給予食物和衣服更重要。 她在全世界的127個國家有600多個分支機搆,她用最快的速度,最高的效率在全世界發展機構,僅1960年一年,就在印度建起了26所收容中心和兒童之家。 但是她的總部只有兩個修女,一台老式打字機.她的辦公室只有一個桌子一把椅子,她接待全世界的來訪者總是在她的工作崗位——平民窟,棄嬰院,臨終醫院,麻風病院,收容院,愛滋病收容所… 來她這裏服務的有許多知名人士,有銀行家,大企業家,政治家,大學生,演員,模特,富家小姐,美國加州州長…… 臺灣李家同校長也千里迢迢來到這裏,他在這裏做了他一輩子沒有做過的事情:洗碗,給病人穿衣服,喂水餵飯,洗衣服送藥,搬運屍體… 之後他寫道:“現在我才知道,我一直在躲避著人類的真正窮困和不幸,其實我從來沒有真正愛過。 德蕾莎修女是曾經的社會主義國家阿爾巴尼亞人.她18歲就來到了印度,以後就沒有離開那裏,最終成為印度的驕傲。 她的去世,被印度人認為是“失去了母親”,印度總理說:她是少有的慈悲天使,是光明和希望的象徵,她抹去了千千萬萬人苦難的眼淚,她給印度帶來巨大的榮譽。 一個18歲的姑娘,自己都還沒有固定的地方住,但是她每天做的事情,就是推著小車,在垃圾堆裏,在水溝裏,在教堂門口,在公共建築的臺階上,去揀回那些奄奄一息的病人、被遺棄的嬰孩、垂死的老人。然後就到處去找吃的餵他們,找藥給他們治病,求醫生來幫忙…… 很多人把她也當成乞丐,把她當成瘋子,因為根本不明白她為什麼要做這些事情,甚至罵她打她趕她走。 但是後來,所有的人都被她感動了,她救的人裏面大多數是和她信仰不同的印度教徒,她尊重他們,按照他們的信仰處理他們的後事。 從1928年德蕾莎修女隻身來到印度,到1980年,她的同工達到了至少13.9萬,分佈在全世界,還不包括許多沒有登記的。 她的同工沒有任何待遇,連證件都沒有,他們不需要這些東西,他們唯一要做的,就是犧牲和奉獻。 當她知道頒獎大會的宴席要花7000美金時,她懇求主席取消宴席,她說你們用這些錢只宴請135人,而這筆錢夠15000人吃一天的。 宴會被取消了,修女拿到了這筆錢,同時拿到的,還有被她這句話感動之後的40萬瑞幣捐款。 那個被所有人仰慕的諾貝爾獎牌也被她賣掉了,所得連同獎金全部獻給了窮人.對她來說,那些獎牌如果不變成錢為窮人服務,就一錢不值。 有一次在飛機上,她發現飛機上的盒飯很多幾乎沒有吃就拿走扔掉,她立即要求都給她,多少窮人還在垃圾堆裏找剩飯吃呢.從此,幾個大機場的剩餘盒飯每天都送到印度德蕾莎修女的機構。 所以,當她看見有人扔掉食物,就會立即想起窮人.這就是她為什麼要當窮人的原因。 一個馬上要離開人世的人努力地對德蕾莎修女說出最後一句話:“我一生活得像條狗,可你讓我死得像個天使。” 德蕾莎修女是上帝給我們的一個奇跡,我很奇怪人固有的罪性,比如貪婪,虛偽,享樂,驕傲,自義,虛榮……為什麼在她身上就沒有一絲痕跡呢? 我在想,人可以做到不卑鄙,不殘暴,不兇惡,不欺詐,不掠奪.但是卻不容易做到不平庸,不驕傲,不自私,不狹隘,不虛榮。 只有一個答案:上帝的恩賜 上帝發現人類越來越敗壞,而且無法自救,便派耶穌來到人間,同時也派了一些和耶穌相似的天使來到人間,這裏面有一個就是德蕾莎修女。 在她的身上我們看見了許多聖經上要求我們做到的,其中最重要的就是“你們要彼此相愛”。 許多人親眼看見德蕾莎修女從水溝裏抱起被蛆吃掉一條腿的乞丐,看見她把額頭貼在瀕死的病人的臉上,看見她從一條狗的嘴裏搶下還在哭叫的嬰兒,看見她把愛滋病患者緊緊地摟在懷裏,告訴他:耶穌愛你,他在天上等你…… 從德蕾莎修女身上,我們看見了基督的影子,這個愛的天使讓大多數人相信了耶穌的存在,而且他就在我們身邊,他為我們人類樹立一個榜樣——德蕾莎修女。
目前第2802/7774頁 [首頁][上一頁][2800][2801][2802][2803][2804][2805][2806][2807][2808][2809][下一頁][尾頁]

版權所有 聖母醫護管理專科學校
Copyright © St. Mary's Medicine, Nursing and Management College All Rights Reserved
地址:宜蘭縣三星鄉三星路二段265巷100號
電話:03-9897396 / 傳真:03-9897386 © 2006-2011 Net Rhythm Information Co.,Ltd.