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暑假作業:護理典範 12610 2016-07-19 13:48:25
班級:護二庚 學號:1045101351座號:33號 姓名:藍慶隆
書名:南丁格爾的精神與志業 作者:馬鳳岐
佛羅倫斯．南丁格爾，在所有的世界偉人之中，一直是我最敬佩的對象，從小的時候至今，我對她的那份敬仰，從來都沒有變過，甚至不減反增。
小時候，是因為單純對白衣天使的仰慕，而對南丁格爾有興趣，但隨著年紀的增長，重新看了她的傳記好幾次之後，對她的感觸卻一次比一次更深了……
在南丁格爾所處的那個年代，醫院是一個遍佈著悲慘、墮落和不潔的地方，護士通常都由一些嗜酒的老年婦女擔任，她們只知道喝酒，完全不顧病患的死活，也沒有衛生、基礎護理、藥學方面的認知，藥物的搞混、污染更是常有的事！護士道德如此紊亂，被大眾所認為是「沒墮落的女性所做不來的」，甚至人民們寧可痛苦而死，也不願進醫院受那些護士的氣與凌虐，這些情況是可想而知的。
南丁格爾自己也知道，像這樣的一個地方，身為上流南丁格爾家的千金，怎麼可能會被允許呢？但她不願看到當時病人只能在被醫生判定沒救後，任憑病痛的宰割，直至死去。她常想：「如果有一個人出來改善這些情況，大家就不會這麼想了。」當她聽到「神的啟示」後，內心的這種想法加深了，當想法與家人無法配合，還得面臨激烈的家庭抗爭，也難怪她會苦惱到生了一場「心病」。
書名:醫病雙贏
這本書裡面有許多小篇文章,就好比,台灣人喜歡服用沒有必要吃的藥,我國國民對吃藥常有有病治病、沒病強身的錯誤觀念,但是食入過多的藥物,卻也容易造成腎臟病,「台灣的洗腎率居高不下,與國人吃藥習慣有很大的關係。」像這篇文章就告訴我們,不一定吃藥就能強身,反而會有反效果,而且也會浪費資源,這樣就沒做到治病的效果,活用醫學來達到治病,我們名眾應該去診所或醫院看病,避免服用不是醫生開的藥,因為不知道這要對自己到底是好還壞,不要一時的疏忽而毀了一生,在台灣的我們如此幸運,有著讓世界稱羨的健保制度,所以對於健保大應該採取積極的態度。唯有每個人都重視這項議題、一起為這個議題來努力,我們才可能有更好的健保制度,到醫院就診能給予民眾更安全,更好的服務,醫院也應向民眾宣導正確的用藥知識。不要讓無知的名眾在重蹈覆轍的服用沒必要的藥物喔!
書名：淨化血液 健康長壽 作者:岡田研吉、三浦於菟
讀完這兩篇文章之後，了解很多有關於健康方面的知識，如果想要長壽，那麼健康便是我們不可或缺的主要因素，而淨化血液這本書裡面就有說到了很多對付癌症、腦梗塞、糖尿病等現代疾病的漢方療法，血液循環對我們人體的重要性是極大的，很多疾病會產生也都是因為血液不通暢導致阻塞而引發的，裡面也有說到可以利用運動按摩，或者是透過食品也能預防疾病產生，最主要都是因為清澈的血液能保持健康。
文章中則是提到煙酒作為人類許多社會群體生活方式和行為的共同點，同時也是構成現代社會健康威脅－許多慢性疾病發生的一個原由。筆者依據中國高齡老人1998年的調查數據，按照年齡、性別及城鄉差異，比較分析了高齡老人過去和現在的吸煙與飲酒狀況、飲酒類型、開始和停止吸煙的年齡，同時結合高齡老人健康自評、從事體育鍛煉、患病等情況，探討了煙酒習慣與健康長壽的關係。
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人際關係 11645 2016-07-19 11:54:31
我們從小就學會，有些事找媽媽談、有些東西找爸爸要，從兩個看似衝突的選擇當中，獲取最多想要的東西。長大後，我們仍然不斷面臨相似的衝突，聰明用矛盾思考法，你能在生活與工作中，以創意、創新的解法跳脫「只能二選一」的困境。以全新的思維，化衝突為對話，將敵人變朋友，讓不可能成為可能。
不逃避的人生:我們學會觀察「個人界線」，終於能「不勉強自己」的放下對同事的憤恨，傾聽自己「心裡的聲音」這通常是不滿的聲音，不清楚自己想做什麼，結果每一行都做不久，形同逃避。成績不好，就休學去工作；工作又遇到瓶頸，只好一直換工作。
越不滿，越有力量:在人生轉角處，未知固然令人恐懼，停留在原地卻不保證安全。轉一個彎，轉一個念，總有一片不一樣的風景在等著你。生命，在面對未知時勇敢承擔，在困頓無助中重新定位。
這些故事不是奇蹟，關鍵只有一個：他們懂得「轉念」。一念之間，啟動改變的力量，你也可以揭開不同人生風景。
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104年暑假作業心得 — 戴格蘭修女傳 12368 2016-07-19 11:23:10
書名：戴格蘭修女傳
班級:五護一丙 學號:1405101113 姓名:鄭育舜
作者：道明•雅卡索 博士（Dr. Domenico Agasso）
戴格蘭修女雖然小時候生活困難，但她卻樂觀看待每件事，1908年上縫紉班，出師之後在卡斯塔尼篤父親家中，開設了一個小型的勞作室，招集有志學習縫紉和刺繡的女孩子們，1915年首次與雅培理神父相遇，並接受他的邀請協助創立聖保祿孝女會，在戴格蘭修女患有大腦痙攣症，但她仍然以樂觀的心情照顧「宗徒之后療養院」的病人，即使發病也還是熱心的照顧療養院裡的病人，身體從小不好的戴格蘭修女，到生命的最後還是堅持好好照顧那些病人。
我覺得是禍是福不要緊，重要的是自己如何面對自己的人生，如何讓自己的生命活到漂亮與充實！我將來當了護理人員我也要像戴格蘭修女一樣即使面臨生命危機，也要在最後一刻也要為病患們盡心盡力付出我最後的努力。
無論是否能成為護理人員，但我一定會秉持為病患或有困難的人堅持到底的心！現在身為學生的我，我會將課業維持在最好，也會幫助同學、老師，現在我能夠做的就是好好努力的讀書，不讓他人為我憂心。
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醫護典範-陳翠玉女士 12516 2016-07-16 11:00:06
壹、前言：
每每提到護士或護理師，大家腦中浮想到的都是在克里米亞戰爭貢獻最多的–南丁格爾。不管是臺灣人亦或者是外國人皆是這個答案。雖說外國的月亮比較圓，但是身為臺灣人的我們，實在不應該只了解、精通國外的人事物，而對自己土生土長的台灣半懂半不懂，甚至一竅不通，因此這次我所選擇要報告的主題，就是一心一意只想為臺灣服務而放棄優渥的薪資，不管臺灣當時環境多混亂並且說「臺灣是我的故鄉，我們要回去，這是我們的權利，我將以我的生命爭取這個權利。」有著護理界英雌之稱的陳翠玉女士。
貳、背景：
在南丁格爾死後七年，在臺灣的彰化市一個虔誠的基督徒家庭裡，誕下了一名女嬰，而他就是臺灣的南丁格爾、護理界的偉人–陳翠玉女士。陳翠玉女士畢業於彰化高女，之後渡海到日本東京的「聖路加女子專門學校」就讀，專門修公共衛生護理和助產士。而這是日本第一所四年制的女子專校，而陳翠玉女士是第一所進入這所學校的台灣女性。聖加路女子專門學校除了傳授專業知識外，還注重人格培養和社會責任感，並且要用基督的愛來關懷和服務，對陳翠玉女士的未來產生很大的影響。
参、生涯發展：
1941年畢業後，因熱愛家鄉而放棄在日服務的機會堅持返臺服務。返臺後的陳翠玉女士，先後任職臺灣總督府和臺北保健館，還創辦護理公共衛生護士養成所，並開始構想一連創有系統的教育計劃。二次大戰後，她協助「聯合國戰後救濟總署」，進行在臺灣的戰後重建工作。在一九四七年，二二八事件期間前，陳翠玉女士曾好心收留一群官員，不料卻遭其中一位民政廳官員恩將仇報，而將她列入槍斃名單。其他受過她照料的官員，立刻催促她趕緊躲起來，但她卻堅持問心無愧，拒絕逃亡。那些官員不得已下，只好合力將她送離臺灣。後來在國內外友人的營救下，陳翠玉得到世界衛生組織的獎學金，離開臺灣遠赴加拿大的「多倫多大學」攻讀護理教育學士學位，是臺灣當時少數受過西方教育的護理界菁英，第一位榮獲世界衛生組織獎學金出國的留學生，也是繼蔡阿信後第二位到北美洲留學的臺灣女性。1948年，陳翠玉女士順利獲得學士學位，成為第一位擁有大學學位的護士。回臺後，原本在臺北保健館服務，但因臺大醫院急需人才，陳翠玉女士便進入臺大醫院，擔任護理部第一任主任，以整頓落後混亂的醫院環境。她用西方護理教育訓練的經驗，改革了臺大醫院的護理制度，提升護士的地位，臺大醫院護理部成為日後臺灣護理界的典範。1950年，為解決護士素質和人才短缺問題，陳翠玉女士在臺大校長傅斯年的支持下創辦臺大護校且擔任創校校長。第一次招生男女兼收，創下了台灣男性護士生的首例。同時陳翠玉女士以母校聖路加為模範，講究國際觀，積極送護理人員留學，造就人材。1954年再度獲得世界衛生組織的獎學金，到美國的「波士頓大學」攻讀護理行政碩士，1955年取得碩士學位後返國。返國後繼續擔任臺灣護校校長，並在1956年的時候和其他三位教授創設國立臺灣大學醫學護理學系。陳翠玉女士除了培育大量臺灣護理人才外，同時他也是臺灣護理教育現代化的重要推手。然而在陳翠玉女士出國進修的這段期間，國民黨政權將魔爪伸入校園中，對於不和國民黨合作的學校校長，加以迫害。陳翠玉擔任台大護校校長時，因拒絕使用未獲講師資格的教師，並嚴禁教官以黨務干預校務影響學生課業，而得罪國民黨。1953年，陳翠玉被冠上罪名，在白色恐怖下遭軟禁達三年之久，後經WHO與聯合國祕書長的積極營救，終於宣判無罪還她清白。在這次事件後，陳翠玉已心灰意冷並決心與國民黨政權劃清界線，因此她和她的德籍夫婿就此離開台灣。而台大護校就在陳翠玉離開後，停止招生，結束校務。而陳翠玉女士接受世界衛生組織的聘請，到中南美洲與加勒比海地區的泛美衛生組織擔任護理教育與護理行政顧問長達18年，足跡遍佈中南美洲各角落。這是台灣婦女參與第三世界被壓迫民族建設行列的第一人。1977年，陳翠玉從世界衛生組織退休。她傾全力參與台灣人的獨立自主運動。1986年陳翠玉發起全球性婦女臺灣民主運動簡稱「穩得」，推動「民主從家庭開始」的理念，鼓勵婦女尊重子女並參與社會公共事務。除了積極參與世界各地臺人聚會外，也積極推動黑名單返鄉運動，並與台灣人公共事務協會合作，共同推動台灣人將美國護照出生地登記，由China改為Taiwan。隔年呂秀蓮成立北美洲臺灣婦女會時，「穩得」人馬全部加入，全力支持。她也因此被國民黨政府列為黑名單。
肆、護理貢獻：
一、廢止日式的壓抑性護理且提升護士的地位。
因早期的台灣的護士學生所有的養成教育都是在醫院裡完成，但是老是並非專業的護理人員，而是醫院的醫師。由於受訓的護士在醫院的位階僅高於雜役人員，所以對任何人都要保持尊敬，也因為這樣養成了她們日後擔任正式護士時也是唯唯諾諾的習慣。再加上日治時期的護士必須侍奉醫生再服侍病人，不但破壞護士制度的精神，也造成了護士的自卑感。這一種現象，在整個日治時期都沒有得到改善。
直到陳翠玉女士一九四八年自加拿大學成返台後才廢除日式的壓抑性護理。
二、重新引進英美式的現代護理。
英美式的護理制度是指採用三班制的輪班方式，除了能使病人24小時都能得到良好的照顧外，也可以讓護士不用拖著疲憊的身軀上班。
三、革新了台大醫院的護理制度。
增加護理的專業自主權；改進護理工作的內容；設立供應中心準備敷料消毒器械；設立書記分擔行政工作；設立「新進人員任用辦法」，其中規定新進人員須經筆試、口試及3個月試用及格始得錄用。於1951年成立了產科病房、產房及嬰兒室。並設置了公共衛生室，和中央供應室的前身。
其他方面例如早期病房均使用蚊帳，在醫療設備方面改採用新式注射針，1959年時，各病房並安裝了小型高壓消毒鍋等。這些方面的改進雖然龐雜，但對整體醫療及護理的品質，卻有很重要的影響。
四、積極想辦法送護理人才到外國留學。
伍、結論：
離台出境之際，她的返台簽證被取消。1988年，陳翠玉為了回臺，企圖突破黑名單封鎖返鄉，走遍美、加等國拿不到簽證，抱病繞了半個地球，最後終於在新加坡獲得簽證。但因為長途奔波各地，疲勞過度引發舊疾復發，抵臺後就直接送急診就醫，不久後在臺大醫院逝世，享年73歲。
陸、心得：
比起出生在英國的富裕家庭裡的南丁格爾，我覺得出身寒微卻靠著自己先天的才能與後天的努力，陳翠玉女士更叫人敬佩。有誰可以放棄優渥的薪水，一心只為了自己的故鄉犧牲付出呢？應該只有陳翠玉女士吧。陳翠玉女士一生被陷害過好幾次，但是每次都笑笑對待，甚至還幫助加害者，這點完全符合佛教的大愛精神、基督和天主的愛人如己、不自私自利，不怕犧牲自己的利益來完成他人健康的來源，這種精神在每個人都自私自利的現代又有誰能做到？在生命的最後忍受著病痛的折磨，意志堅強，雙眼依舊炯炯有神的睜開著，只為了傳授醫德與爭取病人的權利。如果是我應該拒他人於門外吧，自己都受不了了還管別人做什麼？因此由以上種種幾點可以看出陳翠玉真的奉獻很多且很廣，希望在成為護理師這條遙遠且艱辛的路上，未來我能慢慢地跟隨她的精神，要求的不是名留青史而是能幫助很多人，使他們漸漸的康復，重新找回失蹤已久的笑顏。
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102級暑假作業 10579 2016-07-15 16:02:11
看完「青春待續」我覺得青春是每個人都必經的階段，青春是每個大人都想回到的時候，無論是美好回憶、或苦澀的傷痛，初戀留下的一切，都是如此令人無法忘懷也難以割捨。當我們偶然懷念起那樣單純地愛著另一個人的青春時光，感觸總是最多、最深。但是現在網路很發達，一堆人都網路交友平台，沒有爸爸媽媽小時候那種純純的愛，現在即使上了床也不一定會有結果的，外在環境會因為人的內在心境而轉變，有人說，可以做夢，可以冒險，也可以揮霍；有人說，可以吃苦，可以失敗，因為不怕痛。如果你也正年輕，會不會更有勇氣去做些什麼？！沒有人能定義屬於你的青春，只有你自己。請為自己，勇敢一次吧！
我覺得這本書很特別，這不是童話故事，雖然故事的主角很童話。故事的開頭不是「從前從前，有一隻很可愛的小熊……」。作者以一隻玩具熊的角度去寫出整個故事，擬人手法把玩具熊的心情表達的栩栩如生。故事是由日本的一個幼稚園的小女孩說起，為了完成已故父母親的遺願，把環遊世界的夢想寄託在這隻玩具熊的身上。玩具熊一路上遇見各式各樣的人，有一開始帶著它旅行出國的德國人亞歷山大與亞歷山大女朋友凱薩琳、善良的英國人懷特爺爺、粗魯莽撞美國大明星湯馬士、因為車禍失去一隻腳西班牙舞者阿曼達、帶它去荷蘭的露西、幫它親手訂製一雙荷蘭木屐鞋的老婆婆、紐西蘭詩人威廉、幫它拍照寄明信片寫下玩具熊與小女孩故事的台灣人妍妍、有如天使般的法國人布郎雪修女等等以及最後帶著它回日本找小女孩的香港女生。故事的尾端，各國人士遇見玩具熊以及聽到它的故事後，會把們身邊的東西、當地名產或是寫信明信片寄到日本給小女孩當作禮物，並且很溫馨的著名媽媽筆爸爸筆，讓小女孩信以為真的是她的爸爸媽媽到各國寄給她的，小女孩從原本的沮喪到現在滿臉笑容。這是一本既有趣又溫馨的書。
故事中的主角艾迪一生都窩在海邊的遊樂園中當維修工，他覺得自己一無是處。直到有一天他為了救一個小女孩而喪命，來到天堂後遇見了五個人，來回答他此生的疑惑。
我們都會有失落、低潮，認為自己一無是處的時候；而這本書就是要藉由艾迪的故事來訴說，每個人活著都是有其意義的，都一定被別人喜愛著。（很正面的一本書）
先從故事想表達的寓意來討論：
作者Mitch Albom在這個故事中構思了一個天堂設定：每個人死後，會遇到五個人，來解答這個人一生的疑惑。
艾迪遇到的第一個人是「藍膚人」，有次他開車時為了閃躲跑到路上的艾迪（年幼時）而間接喪命。他要教艾迪的是，世上的事情是環環相扣的，有人死掉時，那也會有人逃過一劫，沒有人會平白無故犧牲。
大自然的生命是如此，一條生命的逝去往往是其他生物飽餐一頓的機會；但人類的生命就沒辦法那麼簡單來談論了。
艾迪遇到的第二個人是「小隊長」，有次他們在菲律賓作戰被俘虜，逃脫之後，因為艾迪要衝進火場救人，被小隊長從後方用槍射擊，傷了一條腿而從此瘸著。
小隊長要教艾迪的是「犧牲」，小隊長一個人打先鋒探路，被炸彈炸死，但救了後方一車隊友的性命，這是用一個人的犧牲，換取整個小隊的生存。再來，小隊長開槍射擊艾迪，是以為他神智不清（要衝進大火之中），為了保全他性命而傷了他一條腿，這也是一種犧牲。
世上鮮少有十全十美的事，所以才需要選擇與犧牲。
艾迪遇到的第三個人是「老婦人露比」，她是艾迪與他老爸工作了一輩子的地方「露比碼頭」的老闆娘。她要教導艾迪的課題是「寬恕」。
艾迪的老爸對他總是不苟言笑、嚴苛，老婦人要讓艾迪了解，在艾迪不知道的事件中，他老爸是一個能寬恕朋友，懂得知恩圖報的人。也希望艾迪能寬恕父親對他造成的傷害。
艾迪遇到的第四個人是他老婆「瑪格麗特」，她要教艾迪的是「愛」。逝去的愛，依然是愛。
艾迪遇到的第五個人「小女孩塔拉」，她是在菲律賓被艾迪放火燒死的女孩（那不是幻覺），她要教艾迪的是「每個人活著都有它的意義」。
這段故事跟前面三個人比起來一整個很不協調的少，看來要說出「每一個人活著的意義」是最難的議題呀。
我很喜歡用玻璃來形容孩子所接收的事物一樣。中國好像較習慣用水缸來形容，父母的每個作為就像往水缸裡面倒入各種染料，孩子總是全盤接收。
等他們年紀更大，還會有來自於老師，來自於同儕，來自於社會的影響；但童年會奠定一個大體的方向。
親子教育不是一件容易的事，書中的例子，光「忽視」就是一種非常大的傷害了：吝於關注，羞於誇獎。
此外還有遷怒與暴力（自己的不順遂，怪罪是兒子亂花錢而毆打他們）；這在現代的家庭中其實也很常出現。
二、書籍名稱及文章資料出處：
(一)書籍：Killer (2010)．青春待續．商周出版
(二)書籍：Di Fer(2006)．於是，上帝派來天使．春天出版社
(三)書籍：Mitch Albom (2004)．在天堂遇見的五個人．大塊文化
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