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104閱讀心得 10610 2015-09-14 19:47:38
書名:說話其實很easy
會話中的說服技巧
心得:作者說「言語功用是表達思想，人們利用語言，來表示他們的所思所想，達到溝通情意的目的，我們每天從早到晚都在說話，想說什麼就說什麼何以還要研究說話的藝術呢?如果你覺得這件事太平常，不值得花功夫，費精神去研究，你就錯了，語言是你用來應付這個社會的工具，一種利器，一個好的工具會會給你更好的工作成果，獲得更好的益處，這不是可忽視的。」說話的基本原則是少說多聽，少說話，多做實際工作，這是古今中外的哲人學者留給他們子弟的最普通的訓誨，是非只為多開口，話說得多，出毛病的機會也就多，有學問的人不隨便說話，有一句名言是「寧可把嘴閉起來使人懷疑你是淺薄，勝於一開口就使人證實你的淺薄。」少說話固然是美德，但人在社會中相處，能少說，卻不能完全不說。緘默是值得提倡的，卻不是啞口無言。所以，在任何場合，最好能少說話。少說話能使自己說出來的每一句話都有份量，為別人重視。也唯有自己少說話，才能聆聽別人的說話。
安寧護理模式於臨終護理中之應用 護理雜誌 ； 40 卷 2 期
安寧護理是秉持人性與經濟化原則，協助臨終病患與家屬了解死亡，接納死亡的一種醫療照顧制度，曾給予許多臨終病患與家屬身心支持，且使雙方在最後相處歲月中活得更有意義與尊嚴，但因國人對死亡的忌諱，以及護理人員對安寧護理訓練的不足，使國內在推動安寧護理時困難重重。安寧護理是讓病人減少痛苦得到尊重，我覺得是個值得推動的制度。
乳癌末期病患之安寧護理 安寧療護雜誌 ； 9 卷 1 期
護理過程中，運用舒適照顧技巧，及完整的疼痛評估與疼痛處置，並採用主動關懷、陪伴、禱告、傾聽等支持鼓勵方式，幫助個案的痛苦減到最輕，讓個案的身心靈獲得安適，進而陪伴她走出疼痛及死亡的陰霾，透過關懷與專業的協助陪伴病人一起面對生死，達到平靜、安詳且無遺憾。
安寧療護是普世價值且為護理的本質 護理雜誌 ； 62 卷 2 期
安寧療護不能只是喊口號或空泛的理念而已，為了落實理念，必須答覆末期病人的需求，也因此醫護專業人員需有必備的知能。
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103學年度暑假作業 9668 2015-09-14 19:47:06
護四乙 1015101095 吳沛蓁
題目:肝炎
書名:慢性肝炎治療经验
慢性肝炎患者的健康指導
慢性肝炎病人的舒適護理研究
心得:
慢性病為一種長期性疾病，對病人的身體、心理、社會各層面造成許多衝擊；又因其需要長期的監測與照顧，故造成的影響不僅止於個人，更會使整個家庭經歷疾病的生活，造成新的責任與角色、需求衝突及情緒壓力。本文以Orem自我照顧理論為理論架構，探討一位罹患肝硬化、海洋型貧血、糖尿病三種慢性病之中年男性患者住院期間與其家人出現的七個護理問題及成果，並與慢性病相關文獻作討論比較，印證了慢性病對患者、家庭造成之影響，更深切體會到家人與患者疾病適應及情緒支持的重要性。此外，筆者亦發現患者及其家人對疾病相關資訊及病情解釋的需求！在此，願呼籲所有的醫護人員，注意病人及其家屬之問題與需要，以減少慢性病帶來的影響及衝擊，協助其能更平順地與慢性病共存！
肝炎治療應在醫生的指導下用藥，黃疸重者可到醫院輸液退黃，選擇多種維生素及肝太樂等保肝藥物，也可以配合清熱利濕的中藥治療，效果更好，如茵陳蒿湯、雲芝肝泰等。
肝炎患兒必須臥床休息，千萬不可讓孩子過度活動，消耗體力。休息可以增加肝臟血流量，使肝細胞營養得到改善，有利於肝細胞及時得到恢復，否則易發展為肝壞死，使病情加重。同時也應注意隔離，急性肝炎一般隔離21天隔離至肝功能正常好轉，以免傳染給他人，造成流行。
飲食應以清淡為主，多喝水，使尿量多，利於膽紅素的排泄。急性期飲食不過分強調高蛋白、高糖，因為高蛋白對退黃不利，而高糖可以導致腹脹、食慾不振、脂肪肝，甚至於還可以誘發糖尿病。可多吃粥、麵片湯、牛奶、豆漿、豆製品及新鮮蔬菜。待黃疸消退，病情恢復可逐漸增加營養。慢性肝炎應保持適當蛋白質供應，小兒忌過多冷飲，以免使胃腸道功能紊亂。患兒出現黃疸時可有瘙癢症狀，保持皮膚清潔可減輕瘙癢，輕症者可進行沐浴，重症者可在床上擦浴，經常更換內衣、內褲。
急、慢性肝炎的治療應在醫生的指導下治療，千萬不可濫用藥，過多用保肝藥，反而增加肝臟負擔，不利於疾病的恢復。肝炎的預防尤為重要。根據不同的傳播方式，預防方法也不相同。甲肝、戊肝的預防重點是注意個人衛生，消化道隔離，飯前洗手，把住"病從口入"這一關，食物要經過消毒後再食用。如果接觸了甲肝病人，可儘快注射"丙種球蛋白"，也可以注射甲肝疫苗預防甲肝。
乙型肝炎的預防可在醫生的指導下注射乙型肝炎疫苗。乙、丙、丁型還應注意血液及體液方面感染，抽血、注射提倡應用一次性注射器，避免經血液感染。
服務學習心得 護四乙 1015101095 吳沛蓁
安老院志工直接照顧長者的工作難度並不高，舉凡為長者洗澡、照顧如廁、換尿布、更衣、服侍上床、起身、餵飯、復健，甚至於是入殮等等，都是在一﹑兩次嘗試之後，便能上手的。真正需要專業才能進行的工作，院方不會交由我們來做，而交給我們的工作也都在志工服務的限度之內；面對工作指派，我和書源的態度是附屬於院方之下，院方要我們做什麼，我們就做什麼。我們也做了不少不直接照顧長者的工作。
難度不高的工作，可以做得很草率馬虎，也可以做得很認真，其中的關鍵是「有沒有用心」。服務長者的工作若要用心，跟整理祭衣房之類的工作是不同的，因為服務長者，面對的是和活生生的人；跟長者的互動，是我所感受到服務之中極為可貴，甚至可說是其靈魂的部分，這當中有一種溫情，有一種默契。有的老先生還要我幫助他整理抽屜櫥櫃，甚至還要送東西給我以示答謝，有的工作還點名要由我來做（因為默契及用心，我曉得他特殊的要求），我與該長者就在這當中有了一種情感的交流。我不敢說我服務的技術很好，但彼此情感的交流卻補足了我的短處，這股能讓人在離別時依依不捨的「情」，逼使我在服務時，不能不用心。
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護理典範心得 11602 2015-09-14 19:21:12
今天翻閱了史懷哲的一生經歷,發現了他的人生很豐富.他曾經是神學家、音樂家、哲學家、醫生，很少人可以那麼厲害，兼具這麼多才能,說時在的真的很佩服他.
史懷哲在1875年出生於法國的亞耳沙斯的凱撤斯堡牧師家。從小就是一個很天真、很膽小的小孩子，雖然他家很富有，可是他不喜歡做個大少爺，在學習上喜歡發問和思考，他也有一顆仁慈的心，常為一些不幸的事情擔憂和難過，尤其是動物們的可憐遭遇，因為他深深的了解到生命被奪走是一件很可怕的事。
史懷哲在摩洛斯高中裡，並不是個好學生，只喜歡做白日夢，後來碰到貝曼老師，他的成績就大有進步。所以他也絕不疏忽芝麻小事，在音樂方面，他也會反覆地練習，集中精神彈出自己的感受，所以讓他成為一位有名的管風琴演奏家.身為學者、巴赫專家、管風琴建築師與演 奏家的史懷哲，原本可以輕而易舉地把他的一生奉獻給音樂，最後卻反而選擇叢林醫院？原來在一九○四年（二十九歲）的一個聖靈降臨節早上，他看到了一本巴黎傳教者協會的刊物。書中全是寫一些非洲叢林需要醫療服務的呼籲。
史懷的貢獻哲來自內心的呼召，史懷哲決定以一個牧師與醫生的身分進入非洲，幫著關懷生命。這樣的動機，促使他在非洲喀麥隆的蘭巴倫納的醫療工作長達三十五年；在所有上帝兒女中，史懷哲是實踐督真理的一位偉大信徒。當三十八歲第一次向非洲出發時，巴黎的巴赫學會不忍心使這位音樂天才被埋沒於非洲叢林裡，便贈送史懷哲一項意想不到的禮物；這是一台特殊打造足足三噸重的鋼琴，它有大風琴一樣的鍵盤，並附有管風琴踏式板。為了對抗非洲經年潮濕的氣候和白蟻，鋼琴的表層全部用鋅細心鍍過。這部構造異常特殊的大樂器，後來陪伴史懷哲在非洲度過半個世紀的歲月。 他擁抱夢想，將之付諸於行動；堅持到底，不改初衷，勇往直前去實現它；在不可能中看到自己的可能性；他聆聽自己生命的鼓聲，勇於蛻變成勇猛的獅子；他不怕起步晚，努力做好周全的準備，帶著冒險的精神迎向未知的挑戰，開拓出一翻傲人的成就!
史懷哲他發揮了無私的大愛，不顧一切的艱難，一心一意的只想服務大眾，造福人群.他不求回報也不貪圖榮華富貴，因為他認為那些只是身外之物，而最重要的是幫助必自己更需要受到關懷的人，就是生活在落後國家的非洲難民，因為當地的醫療缺乏，他們只能空手和死神搏鬥，當地的衛生環境極差，簡直是集眾多疾病於一身的地方，但史懷哲仍然執意要去救濟那些人，這種無私的精神是最令人敬佩的，而且值得我們效法。 當初他也是因為看到一篇文章，大受感動，才決意去非洲的，他認為自己過的生活太奢侈了，比起在非洲蠻荒之地的人們，真是有如天壤之別，他在那裡也看到了最原始的人性，並且拯救了無以計數的黑人，他要讓那些人體會到世間的溫暖之情，而且身為醫生，他並不能眼睜睜的看著人民受苦，因為那樣有為自己的良心，為了盡到醫生的職責與本分，他要幫助那些人，讓他們得到充分的關懷及保護。
我覺得他偉大，大部分是因為它是以一個文明的白人的身分跑到那樣的地方去行醫的緣故。如果只是這樣，許多在那的傳教士比他偉大。史懷哲的偉大，其實並不止於他的行動而已，他的思想啟發了我們對人道的重視，帶給我們環保意識之外，還把基督的精神修正成為一種最基本的神學：人人都可以先從尊重地球上所有的生命做起。
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二年級 暑假讀書心得 10522 2015-09-14 19:13:30
安寧護理及臨終護理照護的方式
作者:吳麗玉
心得:安寧護理是給予臨終病人最好的醫療照顧。安寧的病患對家屬來說是一個非常欣慰的一件事。「安寧緩和醫療照護」能給病患輕鬆`愉快`沒有負擔的死去。其實「安寧療護」也是因為不讓病患感到痛苦，所以才會成立這樣的護理照顧。但一想到安寧療護，就會讓很多人不禁情緒低落，甚至想趕快結束生命這樣的感覺。身為護照人員的我們，也會感到非常的感慨。
人因為一些病痛的折磨，而讓自己處在一個惡劣環境中。也會一直想著我該怎麽面對這樣的自己，也許逃避，也許自己站了起來...等。這些都是自己來選擇的，由自己的內心所發出來的聲音。我們不可怨天尤人，我們要接受，並且過得更好。老實說誰不會怕死?每個人都會啊！所以不用太在意"死"這個字，因為每個人都會發生，但就是要看自己如何面對這個"死"。生`老`病`死，這四個過程是必備的，我們如何的展現這四個過程，那就看看自己的心怎麼決定啦。安寧護理與臨終護理很相近，面對的都是同一個狀況`同一個情形，而它們的措施也是。老了，生病是最痛苦的事，什麼都不能做，只能躺在床上休養，就等於是一個廢人。如果我可以的話，我想在年輕時，注意自己的飲食及各方面的情行，等到老了就不會這麼痛苦，還要躺在床上過自己的人生。
人生不能重來，所以不要自己老的時候才後悔，只要年輕時多注意自己，才不會讓身體這麼的虛弱。為了健康就要這樣做，因為不想讓自己進入到安寧病房裡。對很多人來說安寧病房是一個可以緩解疼痛的地方，所以對病情嚴重的病患來說，是很好的一件事。雖然我還不能體會到那種感覺。不過，我知道在安寧病房裡病患的家屬是很難過的，隨時都要注意病患的情況，因為隨時病患都有可能離開。這樣的情緒真的很難說明。
總之，那種心情一下好一下壞的，情緒很不穩定。一想到的時後，真的會很難過。「安寧緩和醫療」是一個很好的醫療措施，所以還蠻盛行的，也很受到大家的好評。而人不要因為一些的慾望，如:財富`名譽。不要因為這些而陪上了自己的健康，沒了健康什麼都得不到。健康是一輩子換不回來的，有了健康才會有其他產生的可能。所以我希望我老了之後，不要住在安寧病房，就要從現在開始做起健康的管理。
有了健康的管理，才能排除生病的可能，但要從小時候開始培養。
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圖書志工 11696 2015-09-14 18:44:10
我藉由這次的志工學到了很多的事情，在圖書館裡幫忙排書把書上架，在這當中我看到了許多我從來沒看過的書，藉由這次的機會讓我知道了更多的書，我也學會了常常去翻書了來看習慣，讓我有了這個習慣，我也在這幾個禮拜看了比以前多了很多的書也希望我之後能繼續保持這個習慣，不管有沒有在圖書館當志工，都能有這個好習慣
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