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二年級暑假作業 11402 2015-09-14 10:00:23
超自然心理學
日常生活中這些看似超自然事件的發生，是真實上演，還是人為操縱，原來這些都可以用科學實驗來解釋，心理學家們為了破解種種超自然現象而做了各種不可思議的實驗與研究，透過這些匪夷所思的科學實驗與令人意料之外的實驗結果，不僅解開了這些超能力背後的運作的原理與奧祕，更見識到了那些主導我們日常生活的隱藏心理，深入了解大腦，行為與信念的運作真相，原來，我們這麼容易被我們的潛意識操縱。
佛洛伊德精神分析
精神分析學可以說是研究人類相關問題的必經之路，精神分析學不僅能作為治療心理疾病患者的治療手段，同時也是一門分析人類心理、探求人類本質的學問。作為治療手段的精神分析學不是只要稍微有點知識就能掌握的，他牽涉到了很多連人類自己都不太了解的心理狀態，雖然人類從很久以前就知道潛意識的存在，但佛洛伊德是第一個從理論的角度去分析潛意識相關問題的人，由此看來，佛洛伊德可說是大大改變了我們的人生觀。
最精準的人性心理學
在日常生活中，人們總是不自覺的表現出某些習以為常的行為動作。這些行為動作並不一定是經過大腦的支配才表現出來，他只是人的一種不自覺的行為而已，然而，就是這些不自覺的行為，常常反映出一個人真實的個性和心理，不管這些小動作有多細微，透過這些行為動作和人的談吐，只要細心的觀察和注意，我們往往可以輕易地了解別人，探索其內心的秘密。
像天才一樣思考
不同的人，其思考方式、特點是不同的。而不同的思考方式、特點對待不同的事物，甚至是同一事物，也會產生不同的看法形成不同的思考成果。一般人的思考方式通常都是複製性的，常常會以過去遇到的相似問題為基礎，然後就會選擇出以經驗為基礎最有希望的方法，並且排除其他方法，只走一貫的路線。但相比之下，天才的思考方式則是創造性的，遇到問題時能思考出有多少種解決問題的辦法，這種多樣性的想法也許就是天才們能比一般人更成功的原因。
拖延心理學
有些人閒不下來，喜歡在生活中塞滿任務和活動，把案子排的很緊，一件接一件。他們喜歡緊湊的壓力，沒想過其他的生活方式，他們不是特別充滿幹勁，也沒承受什麼壓力。有些人偶爾會刻意拖延，他們決定延後處理某件事，因為他們覺得那不太重要，或是因為他們想好好思考一下，再做決定或採取行動。他們拖延是為了給自己多一點時間思考，釐清選擇，或是先專心處理其他的要事，但拖延有時候會讓人內心感到痛苦，甚至失去重要的東西，所以如何管理好自己的拖延心裡是一件必須好好學習的事。
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志工心得 11649 2015-09-14 09:45:09
去了一間山上的小國小當志工，這是我第一次，當然後找我的大哥哥和大姐姐說我們去那邊要帶領一群小朋友，要跟帶她們一起互動，我們帶領這一大群的弟弟妹妹種植盆栽和樹，因為這樣可以讓大家親近大自然，又有環保的功能，我們還跟她們說我們要愛惜這個地球，全球暖化的可怕，還有冰山的融化，跟那些小孩子相處，真的很好玩，她們也很可愛，原住民還蠻多的，她們講話很可愛，也很活潑，服務學習讓我獲得良多，在幫忙種班級盆栽中間有一茱發芽的小植物旁邊種滿了小種子，讓我看了很溫心，那裡的師生很熱忱，還讓我知到共心的重要，還讓我體會到團結力量大，也讓我認識好多位朋友，在大家的幫忙之下，我的任務很快就完成了！今天真是美好的一天，開心~(≧∇≦)
今天的活動讓我覺得非常有意義!原來跟那麼多的小孩子相處是這麼的快樂，這次的志工真的很值得~
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暑假作業 10571 2015-09-14 09:42:20
護三乙 1025101072 丁宜文
心得:
本文是綜合前人在人際交往、人際關係及人際情感三方面所進行的構念化之基礎上，提出了一個比較全面的理論架構，把人際關係及人際情感在人際交往中的運作及互動色勒出來，提供有興趣的學者共同參與，進行有系統的實徵探研工作，以期建立一個本土的人際交往學科。
在北美護理診斷學會多年的努力下，雖然護理診斷的發展已具雛形，但礙於護理診斷本身在發展上的缺失，以及教育的未能落實，以致在臨床上仍無法廣泛的推廣。爲建構護理診斷與護理實務間之橋梁，本文將就護理診斷信效度之確立、鑑別診斷能力的培養、護理處置之發展、以及護理教育的落實等可行方案一一提出討論，以增進護理診斷在臨床應用之可行性。
好的護理對護理人員的意義即是：護理人員能夠不斷賦權、專能、無限問展，以用心、自主、真誠的態度，表現出尊重、可溝通的助長他人過程，文中針對目前護理工作環境、專業自我概念及專業知能的發展等多所檢討與建議。
本書收錄精彩的繪畫例子，有言談專家及權威人士參與演出，並加以詳記的解說，如何掌握人心，展開一席適地適時的談話。本書說出如何面對著對方，正確地傳達你的意思，同時也告訴我什麼是吸引人而獲得信賴的交談方式、在職場如何得體的接聽電話、如何接待賓客、在會議、婚禮時的致詞方式等，不必太拘泥於說服技術，最重要是掌握交談的心境，可使你在人際上無往不利。
本書以生動活潑的筆觸與生理學的專業素養，描繪出戀情得辛酸歡笑，並且提出解決解決戀愛之疑難雜症的良方，不懂令沉醉愛河的戀人心有戚戚焉，更是單身者追求異性的利器。沒有經歷過愛情的人，對愛情的結構與歷程也不再陌生了吧！人是多麼複雜的動物，心思尤以為甚；兩個心思交錯而成的愛情，更為複雜不可捉摸，絕不是這樣一篇小小的文章便可道盡。學者們所提出來的理論，可為一般人的通則，但所謂「師父領進門，修行在個人」有志於愛情的人，除了瞭解理論，雙方要好好的經營，用心體會，才能在愛情的路上一帆風順，有所收穫。
華裔圖書:
1.人際關係與人際情感的構念化
本土心理學研究 ； 12 期 (1999 / 12 / 01) ， P105 - 179
2.建構護理診斷和護理實務間的橋樑
護理雜誌 ； 44 卷 6 期 (1997 / 12 / 01) ， P53 - 57
3.「好的護理」對護理人員的意義
新臺北護理期刊 ； 6 卷 1 期 (2004 / 02 / 01) ， P1 - 10
圖書:
1.做個會說話的人 生活大學心理叢書138
2.戀愛心理學 現代人21
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暑假作業 10550 2015-09-14 09:37:18
103學年 暑假作業(102級)
座號：01 班級：二年乙班 學號：1025101051 姓名：高瑜芩
一、讀書心得：(1000字)
臨床醫學與藥物:以前沒有藥醫現在醫學進步越來越快,所研發出來的藥物都要來醫治我們身體上的病痛,要得製作過程難免都會有好有壞,要有作用當然也會有副作用,隨著科技的進步實驗與儀器檢查方法也幫助了醫生做出明確的診斷,像是X光.超音波.CT.核磁共振更是醫學不可缺的利器
休克; 從臨床角度休克可以定義如下病人出現收縮壓低於90mmHg或收縮壓降低30%以上的（對高血壓病人）動脈低血壓現象。對外傷病員要進行及時而準確的急救處理。活動性大出血者要 確切止血；骨折部位要穩妥固定；軟組織損傷應予包紮防止污染；呼吸道梗阻者需行氣管切開；需後送者，應爭取發生休克前後送，並選用快速而舒適的運輸工具，運輸時病人頭向車尾或飛機尾，防行進中腦貧血，後送途中要持續輸液並做好急救準備。
膝關節及髖關節手術部位的外科傷口感染:在座感控時要非常小心,像人工關節置入後的感染，對於骨科或感染科醫師而言一直是很重要的議題。對於術後感染的預防上,藉由預防性抗生素投藥,含抗生素的人工置入物,以及術後傷口照護的品質提升,台灣接受膝關節或髖關節手術後 30 天內再住院的比率只有 1.54%,所以一旦發生術後感染,往往需要較長時間的抗生素治療
影響病患血液檢體溶血之收集流程因素探討: 醫學檢驗是醫學診療過程不可缺少的一部份，尤其是在急重症單位，而護理人員的採檢過程是影響血液檢體
品質的最主要原因,病患血液檢體的採取對病房而言,是一項普遍的治療項目,但卻常遇檢體榮血問體,而必須再度採血之狀況,,臨床護理人員實施寫意檢體採取時,避免造成溶血因素,臨床之管理應設立血液檢體採取流程之標準及操作規範,,並列入品管稽核,以維品質,當面臨病患凝血機能障礙.接受化學治療之個案及醫療人員之技術不佳未能一針見血,,針頭來回穿刺血管之狀況,,易造成血腫,而血腫產生,未能立即停止抽血,則易發生檢體溶血問體
護理人員針扎之傷害預防:護理師因工作關係常常要接觸病人的血液和體液,所以我本必須做好萬全的準備以降低護理人員的針扎傷害,以減少針扎感染,我們應該要了解針扎後的相關知識,事前預防荷事後處理等..使護理人員的針扎發生率降低,而免於感染的的恐懼
二、書籍名稱及文章資料出處：
(一)書籍名稱一：臨床醫學與藥物
出處：世潮出版社
(二)書籍名稱二：休克
出處：上海科學技術出版社
(三)文章名稱一：膝關節及髖關節手術部位的外科傷口感染
出處：感染控制雜誌25卷三期
(四)文章名稱二：影響病患血液檢體溶血之收集流程因素探討
出處：長庚護理16卷三期
(五)文章名稱三：護理人員針扎之傷害預防
出處：秀傳醫學雜誌三卷2.3期
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讀書心得 10589 2015-09-14 09:25:42
書名:大便的書
讀書心得: 因大便而起的疾患，其症狀、個人承受的痛苦、醫生的治療方法都因人而異。我到底得的是哪一種病症呢？
正確認識我們的完美香蕉便。 金黃色、乾乾淨淨、順暢排泄出的「香蕉」，便是「暢便」的特徵。不過，現代人生活繁忙節奏快，特別是那些因為工作關係經常出入宴會酒席、討厭運動的人，暢便幾乎是他們難以實現的夢想。暢便與否很重要，不要以為大便不值得一提，它絕對是影響生活品質的重要因素。我們不能再歧視大便了，讓我們把它當成身體可愛的一部分來看待吧！
好好吃喝拉撒睡，是保證健康的根本。
但是，如果吃得太好，反而會得病。像現在物質這樣豐富的時代，對很多人而言，好吃好喝已經不成問題，但能否好好拉撒反而漸漸成了問題。與日俱增的肛腸疾患就是證據之一。在接下來的這一章節裡，讓我們仔細看看每個人都可能經歷的便秘、腹瀉、痔瘡，甚至威脅生命的大腸癌，讓我們瞭解這些病的產生原因、具體症狀以及治療方法。
吃得好才能拉得好，這是萬古不變的真理。那麼，如何吃才能拉得好呢？我們可以從祖先簡樸的飯桌上找到秘訣。富含膳食纖維的黃綠色蔬菜、新鮮的海藻類、大醬、清麴醬等代表性發酵食品，以及不會滯留在腸道內的糙米雜糧，這些就是我們的救星，可以幫助我們擺脫惱人的便秘。
書名: 療癒好情緒
「情緒」是無法直接控制的……
考量控制情緒的方法時，最重要的就是，必須將「情緒」與「行動」分開。各種不同的研究結果也顯示，「情緒」是無法直接控制的。
情緒湧上心頭，可以說是人類最自然的生理現象，就算想用科技的方法壓制，也不容易達到抑制的效果。有時候「滿肚子怒氣」、「哀傷不已」的心情升起了，就算心中祈禱：「這種討人厭的心情不能早點消失嗎？」事實上，情緒卻無法立即消失。但若是「行動」，就比透過行動所表現的「情緒」，來得容易控制。
因此本章將針對這類控制「情緒」的方法，與如何具體抑制不愉快情緒的方式提出建議。接著，我想在下一章繼續傳授給讀者，如何透過控制「行動」的方法，也就是間接掌控情緒的智慧。
前文曾提及，要人們直接控制「情緒」很難，但並非完全做不到。已經形成的情緒，可能很難控制。但是有件事比較容易做到，就是儘量設法採取預防的動作，避免讓自己產生不快樂的情緒。
善終與生死超越：天帝教的臨終關懷
死亡是在世存有的終極問題，面對生命必經之路的死亡，如何而能得以善終乃是臨終關懷之要旨，同為醫學與宗教所深度關切。「醫學上的臨終關懷」基於一世之生命觀，針對臨終病患提供安寧療護，透過積極性的生理痛苦的緩解，提供病患心理與靈性上的平安，以協助其達到優質死亡的善終。這種醫學上的臨終關懷，我們可稱之為「狹義的臨終關懷」。相對於此，「宗教上的臨終關懷」則可名之為「廣義的臨終關懷」。「宗教上的臨終關懷」自然涵蓋「醫學上的臨終關懷」，但範圍更加寬廣，而其實質內涵與做法也不相同。在宗教上非一世生命觀的信仰之下，在世存有於臨命終時，面對一期生命存在的終結與另一期生命的開端之關鍵時刻，如何安然度過而有一好的歸趨乃是相當深刻的重大問題。若宗教上的臨終關懷僅僅扣就此一階段之實踐，則只是一種狹義的觀點與做法，雖說此一生死關頭至關重要，但就生命整體而言，仍不周延，尚不究竟。宗教上的臨終關懷實質上涵蓋了對於整個大生命的全然觀照，包括生活、死亡與死後。適切的臨終關懷實踐必然奠立在生命實相的基礎上，否則一切作為自不相應，僅只是形式上的虛文，雖有心理上的安撫慰藉作用，對於生命實質上之超越轉化，終究不相應。本文即在此認知基礎之上，展示天帝教之生命觀，進一步依此生命觀彰顯天帝教臨終關懷的核心精神－生死超越的奮鬥人生觀。
淨土法門的臨終關懷
現代醫學的進步，克服了許多疾病對人類生命的威脅，但終究克服不了生命最終的歸宿－死亡。尤其面對不可治癒之患者，任何的醫療措施對他而言，雖然能夠延長其生命（prolonging life），讓他活得久一點，但究其實可能只是延長死亡的過程（prolonging dying），讓他延後死亡罷了。嚴肅地面對此一問題，現代醫學乃產生了「典範的轉移」（paradigm shift），即以治癒（cure）為中心轉移為以關懷（care）為中心。這種不以疾病治癒為目標的臨終關懷（terminal care）新典範，具體地落實在日益受到重視的安寧療護（hospice）運動上。在醫學臨床上，一個有病將死的人，稱為「瀕死病人」（dying patient）。醫學上的臨終關懷，即是針對這些瀕死病人的安寧療護，透過積極性的生理痛苦的緩解，提供病患心理與靈性上的平安，以協助其達到優質死亡的善終。這種醫學上的臨終關懷，我們可稱之為「狹義的臨終關懷」。相對於此，淨土法門的臨終關懷則可名之為「廣義的臨終關懷」，因為每個人，就其生命的本質而言，實質上就是一個「瀕死的人」（dying person），不論其無病還是有病在身。淨土法門的助念往生是奠立在佛教生命哲學基礎上的臨終關懷方式，這與醫學臨終關懷背後的生命哲學大異其趣。臨終關懷的根本目的在使瀕死者得到善終，在醫學安寧療護上，此一目的體現為：透過積極性地緩解痛苦，而達到死亡前之美好的生命品質，讓瀕死者了無遺憾而有尊嚴地走到生命的盡頭。淨土法門的善終則是要讓死者能夠往生西方極樂世界。對比於宗教的形上智慧，醫學臨終關懷上正確的做法，在淨土法門的臨終關懷上卻是有大害的。這其中最大的癥結在於二者對於病痛意義之差異性的理解，而此差異性理解又與其背後之生命觀密不可分。
臨終關懷的研究和發展現狀
臨終關懷的提出和發展已有近四十年的歷史，臨終關懷是醫療護理上對終末病人及其家屬所提供的姑息性、支持緎的醫學措施，積極處理病人臨終期的主要症狀和重要並發症，減輕病人的痛苦，力求使終末期病人在舒適和安寧狀態下告別人間。臨終關懷的研究遵循人的生理、心理變化和家庭、社會狀況的不同，加以深入探索和不斷完善，要在諸方面形成共識，使之成為生命全優一體化工程不可缺少的重要內容，並得到進一步的發展。
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