在歷經5天的時間裡，我在衛生所學到很多，與許多老人一起談話、接觸，甚至了解他們的生活習性。也在許多阿姨、學姊的教導下，學習與老人說話的技巧。她們也與我分享了許多事情，關於未來的生涯規劃、出路等，讓我對未來充滿期望，進而做得更好。 第一天的工作就是問問卷，並且要用台語與老人做交流，這對平常以國語為主要語言的我有一些困難，也讓我意識到台語有多重要，對於與老人家之間的溝通方式。一開始當然不順利，彼此雞同鴨講，但經過阿姨的教導下，加上本身也常常與奶奶用台語對話，所以也還算可以。欣慰的是阿公阿嬤他們並沒有排斥我，有時會問我在哪裡讀書，怎麼會來當志工，有時與我開開玩笑，甚至與我聊到自己的生活和心情，但他們多半都是孤單寂寞的，因為有些阿公阿嬤他們的家人出外打拼，留老人家自己在家，看到我有時露出一種疼愛的眼神，彷彿把我當成他們的孫子一樣，讓我感觸許多。其實他們孤單寂寞的心情我何嘗不知，但我卻無能為力，只能在與每位老人做問卷的過程中，盡可能的與他們多聊天、多了解他們，讓他們知道我在關心他們。而我也參與了成人健檢、資料建檔的工作，幫忙填寫和核對病人資料，雖然這沒什麼，但能幫到別人我很開心，儘管做得不是一百分，但我想幫忙的心一定是一百分的誠意。 幫助別人其實不難，只要有心，誰都能為別人付出。雖然不能像南丁格爾一樣偉大，但能付出自己微薄的力量，讓世界變更好，這不是一件快樂又有成就的事嗎?而這五天，我在衛生所得到很多，得到許多笑容、許多開心的回憶，學會了如何關懷他人。也讓我學會了一件事，就是這社會中有許多孤單的老人，只要多陪陪他們，多與他們聊聊天，他們就會很開心。有時陪伴他人，使他人快樂，把傷心的情緒丟掉，也是一件讓自己開心的事，或許這也是病人最需要的。

曾幾何時死亡變得如此輕易而草率，因著病人不堪病痛折磨，而要求提早結束生命；因著病人家屬長期照顧、心力交瘁，要求醫生給病人「安樂死」。如此的「安樂死」帶給死者、生者永遠無法彌補的遺憾，這未曾交代的遺言，還未互道再見，而離開了這世界。作者根據自己多年經驗，傾聽無數臨終病人的心聲，對於廣泛討論安樂死的問題上，提出個人的見解及省思。目的不是在口誅筆伐，而是為了維護人性的尊嚴。書內憾動人心的實例、清晰的條理、感性的筆觸，讓我深入探討、深思安樂死背後真正的意圖及可能衍生的醫療倫理問題。更深入探討臨終關懷的重要性，好的安寧療護能改變人面對自身痛苦的態度，臨終者內心的焦慮被傾聽，身體的疼痛可以被舒緩，幫助病人及家屬平靜的等待自然死來到，而不是要求安樂死，這種真實而人道的精神最令人感動。 安樂死，一個存在已久的的社會議題，正負評價兩極，法律在哪些情況下，才容許人們選擇結束生命，亦是一個極具爭議性的問題，有人認為，與其痛苦而生，不若安樂死而已。但亦有人認為，從哲學觀點看來，痛苦其實並非是全無意義的，安可使人更了解自己，從而逐漸接受死亡。如果讓人們可以選擇安樂而死，會不會有『誤會』或『亂用』的情況出現？在社會普遍接受安樂死的氛圍下，一遇痛苦，甚或情緒抑鬱，病人可能便會想到結束生命以作逃避。況且，某些疾病在現今的醫學上是不治之症，但很難保證若干年後研製了新的藥物或發展了新的醫療技術，會變成可治之症，如果在法律容許選擇安樂死的情況下，病人便可能會枉送了性命。安樂死也許會是重病者的一道署光，書中有段話是這樣說的：「當一個人親身經歷無法忍受的痛苦，孤獨和慌亂不安會引領他到何種地步。｣也許挺過就好，可惜，人到晚年，身體衰退，自然會疾病叢生，雖然活著，但苦不堪言，有些更活得毫無尊嚴可言，那麼我會很想安樂死至少讓人還留點尊嚴，也不用親人在這樣的辛苦，有時候，看到別人受苦，比自己受苦更難受；因此，有醫生主動為病人尋求解脫。有時候，看到別人看到自已受苦而難受，自己也就更加難受，因此，有病者主動要求結束，甚至自行了結生命。那麼安樂死未嘗不是最好的解脫，安樂死沒有不好，但其延伸出來的問題實在太多太多，目前我國仍然沒有一套完善的方針，但無論如何，在人口老化，人的平均壽命延長，因環境染巧引起眾多不治或難治之症，長期病患者所消耗的社會資源，個人的尊嚴與自由選擇等等情況下，安樂死實在是個不能忽視，更是不能掉以輕心的問題。 書名：我們並未互道再見—關於安樂死 作者：Marie de Hennezel 瑪莉˙德˙翁澤 著 吳美慧 譯 出版社：張老師文化