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文章內容
      
暑假作業  10533  2015-09-09 14:03:04

讀書心得 1025101034 黃鈺婷

  看完這本書很多地方式讓我有很多的感觸,總有一天會說到再見,不管是畢業、散會、出國發展、死亡等,都是必須道別,有些是短暫,有些則是永遠見不到,在生活中,跟朋友離別通常都只是暫時離別,可能是聚會結束、畢業典禮、學校放學等,可是面對家裡的道別,又是另一種情緒,每當要出去時,跟家人說掰掰,都會想著家中的人會不會無聊阿、等一下肚子餓要吃什麼呢,多了一種關心,而另一種道別就是過世,不是誰,只要是認識的人離別,都會有一種感傷的感覺,尤其是家人,肯定是萬分的不捨,相處多年,突然告別陪伴已久的親人,是我的話一定會哭得很傷心,雖然這對我而言是還沒有體會過的,有點陌生也有點害怕還有點恐懼,我想和生命中某個重要的人說再見,這是人一生都得學習的一門,書裡是作者親生經歷過的故事,作者分享了很多自己的想法跟感受,藉由故事可以得到很多的提示,現在我要好好把握現在的時光,好好珍惜對待身邊的親朋好友,每到了離別,都要開開心心,跟朋友之間說再見,幾乎都是沒多久就會再見面,現在的我們,說再見是一個很普通的對話,通常都不會包含太多情緒,因為我們都知道,我們還是會見面的。

(書: 如果有天我們說再見  作者;台灣安寧照顧基金會)

 

  看完這本書我想要是有一天,發現自己開始忘記那些應該要記得的事,忘了怎麼打理自己的日常,忘了自己摯愛的家人是誰,甚至忘了自己是誰,發現世界沒有依照自己的記憶中的方式運作,一切都不是所熟悉的模樣,主角從平凡的一天開始,發現自己的演講時忘了詞、變的健忘,在家附近慢跑,忘記回家的方向,原以為是更年期的症狀,但就醫後的結果,卻改變了愛麗絲的未來,她忘了自己吃過飯沒,忘了自己的家人,忘了自己要做什麼,在自己的家裡迷路,還有幻覺,雖然察覺到自己的能力逐漸喪失,內心有無盡的恐慌與不安,知道自己忘記了,卻想不起來,知道自己會變的如此,卻無法改變,阿茲海默症可怕地方在於會逐漸吞噬你的心靈,偷走記憶、語言能力、方向感、時間概念,但是卻無法抵擋它的入侵,只能束手無策的看著一步一步瓦解你的心智,我想我會很難過,因為失去重要的東西是一件很痛苦很痛苦的事,作者從愛麗絲的角度來描寫,雖然明天可能就會忘記今天所做的一切,但並不表示不能好好的享受當下,雖然不久後可能就會忘記自己所愛的人,但並不表示不能認真的去愛去付出,得到疾病並不可怕,疾病也許是另外一個新的開始,人不應該閃躲回憶,而是要勇於解開謎團,遺忘的速度快得超乎我們想像,在遺忘之前,我們應該去愛去付出。

(書:我想念我自己  作者: 莉莎.潔諾娃)

 

文章

  牙周炎又稱牙周病,是牙周組織疾病,侵犯牙齦牙周牙周膜牙周韌帶牙槽骨等組織的慢性炎症,早期一般並無任何症狀,可能會出現牙齦紅腫及口臭,到了病情嚴重時,會出現牙齒鬆動、牙縫增闊、牙齦萎縮,到最後更可能整顆牙齒鬆脫,嚴重影響口腔咀嚼功能,牙齒要好好的保戶也要定時檢查。

(中華牙醫學雜誌(中文版) ; 26 卷 2 期)

 

  在2013年時,共有15,490位45歲以上智能障礙者,約佔所有智能障礙者人口的15.7%,由此可看出台灣的智能障礙者老化人口在這十年間有增加的趨勢。現今有不少智能障礙者邁入較高齡的階段,然而有關其老化特質與需求,是近年我們所必須注重與關心的議題。

(身心障礙研究季刊 ; 13 卷 1 期 )

 

  肥胖是許多慢性病重要危險因子,也是全球重視的健康議題,有許多藥物會造成肥旁的原因,必須搭配飲食與運動控制的長期藥物治療。

(醫學與健康期刊 ; 4 卷 1 期)


      
103-2暑假作業護理典範  11825  2015-09-09 14:02:39

值得人們感念的醫療工作者,蔡巧女士這樣描述她在台北縣坪林鄉工作的心得,她說:「所有接生 的,我都不收錢。別 人就送雞、送鴨、送蛋給我, 當作我的走路工。工作最有趣的地方就在幫助人,不 是酬勞。」就這樣,有長達35年時間,蔡巧女士都是 免費替人家接生,協助護理 的工作。「全坪林地區 的嬰孩,幾乎都是她的雙手接生下來的」看出在這段 漫長歲月中,蔡巧女士翻山越嶺、涉過溪水、日夜不 停地透過免費接生助產的工作,已經為她在坪林鄉民 心中,留下了他們生命裡永不能磨滅的印記。蔡巧女士,雖然不是醫師,但卻是整個坪林鄉在1940至1980 年代之間,鄉民生命來臨的接生者。在蘭大衛醫生的推薦下,蔡巧進入馬偕護校。 實習的時間有二個月,必須勤快,樂於學習,能吃苦, 能夠適應醫院的工作環境。「二個月以後,才能正式 當護士。禮拜一到禮拜五在不同科學習,禮拜六要到 痲瘋病院學習。」護士的教育與學習,非常的緊湊與實際。我覺得蔡巧奶奶憑著一顆單純的心,不畏辛勞的跋山涉水為人服務, 是非常難能可貴的,也是護理人員最該先培養的精神。蔡巧阿嬤單純助人的心,不僅使他成為坪林人的阿嬤,也是所 有護理人員學習的對象,是每個人心中的典範人物。人生都有高潮迭起,結果固然有其意義,但人生的過程才是真 正重要的。從找資料的過程,又知曉了一位無私奉獻的人,少 少的一面海報實在不足以道盡一個值得敬仰的人生,雖然我們只是社會上小小的一份子,但是蔡巧阿嬤「大愛無私」 的精神,是身為護理人員的我們可效仿的。蔡巧克服當時照護環境的困難,幫助許多的人,讓新生兒順利 來到世上。她為護理奉獻的一切。是值得每個人學習的典範。
      
103-2暑假作業護理典範  11825  2015-09-09 14:01:40

終生奉獻為台灣痲瘋病醫療工作的白寶珠宣教師,享年九十歲。一九五二年,白姑娘接受信義會差派到台灣來的。她初到咱台灣時,是在樂生療養院照顧痲瘋病人。兩年之後,也就是在一九五四年,她轉到澎湖去照顧痲瘋病人,就這樣,終其一生都在澎湖,和天主教會靈醫會的義大利籍何義士神父,兩人共同為澎湖痲瘋病人奉獻心力。這期間,何義士神父曾在一九七三年到八三年回到台北三重;那段時期,整個照顧澎湖痲瘋病人的工作,全都落在白姑娘的身上。一九八三年,何義士神父再次回到澎湖服務,直到一九九九年八月十五日在惠民醫院的座椅上安息,而那時的白姑娘已經八十一歲了。從一九五四年直至今年四月八日去世,前後在澎湖長達五十四年的時間,白姑娘都沒有離開過。更可貴的是,她在照顧痲瘋病人的醫療工作上的表現,幾乎讓澎湖成為全台灣照顧痲瘋病人之醫療工作的典範,還被世界衛生組織評鑑為最合乎人性的醫療照護。她不僅拒絕任何傳播媒體的採訪,也拒絕吐露任何病人的資料給外人知悉。所有她照顧過的病人,都有一份安全感,只要是有任何身體上的問題,病人第一個想到的,就是找白姑娘。他們會對白姑娘有絕對的信心,是因為白姑娘將他們保護得非常好。當一九九三年,她獲得第四屆醫療奉獻獎時,許多媒體記者很想認識她,想要多介紹有關她在澎湖所做的醫療服務事工,但都一概被她拒絕採訪。而有趣的是,有許多媒體記者搭飛機到馬公,當走出機場大門時,卻不知道該去哪裡才能採訪到這位已經有人稱之為「澎湖阿嬤」的白姑娘。他們問計程車司機,就曾有過計程車司機知道他們要找「阿嬤」之後,竟免費搭載這些新聞媒體記者,還跟他們說:「要多多介紹這個世界上最好的醫師。」後來,才知道原來這計程車司機也是白姑娘治好的痲瘋病人。陳水扁總統第一次去探訪之後,就和澎湖縣政府有很好的溝通,並且跟衛生署、內政部有很好的共識,表明要在署立澎湖醫院內設立紀念室,存放這些對澎湖醫療有貢獻的人士(像何義士神父和白姑娘等)的資料。內政部甚至很清楚表示,所有白姑娘的喪葬費用,都將由政府負擔,而這點令白姑娘在美國的親人深受感動。白姑娘安息了,九十歲也確實是該安息了。她讓我想起還有很多宣教師,現在都還在台灣各偏遠地區,默默地奉獻著他們的生命,在咱台灣這塊土地上深耕、撒下福音的種子。他們的典範一直是我催逼著自己要跟著學習的。我很感謝上帝,在我生命的旅程中,讓我遇上了這些信仰的典範。
      
103-2學年度暑假作業護理典範  11778  2015-09-09 13:58:35

終生奉獻為台灣痲瘋病醫療工作的白寶珠宣教師,享年九十歲。一九五二年,白姑娘接受信義會差派到台灣來的。她初到咱台灣時,是在樂生療養院照顧痲瘋病人。兩年之後,也就是在一九五四年,她轉到澎湖去照顧痲瘋病人,就這樣,終其一生都在澎湖,和天主教會靈醫會的義大利籍何義士神父,兩人共同為澎湖痲瘋病人奉獻心力。這期間,何義士神父曾在一九七三年到八三年回到台北三重;那段時期,整個照顧澎湖痲瘋病人的工作,全都落在白姑娘的身上。一九八三年,何義士神父再次回到澎湖服務,直到一九九九年八月十五日在惠民醫院的座椅上安息,而那時的白姑娘已經八十一歲了。從一九五四年直至今年四月八日去世,前後在澎湖長達五十四年的時間,白姑娘都沒有離開過。更可貴的是,她在照顧痲瘋病人的醫療工作上的表現,幾乎讓澎湖成為全台灣照顧痲瘋病人之醫療工作的典範,還被世界衛生組織評鑑為最合乎人性的醫療照護。她不僅拒絕任何傳播媒體的採訪,也拒絕吐露任何病人的資料給外人知悉。所有她照顧過的病人,都有一份安全感,只要是有任何身體上的問題,病人第一個想到的,就是找白姑娘。他們會對白姑娘有絕對的信心,是因為白姑娘將他們保護得非常好。當一九九三年,她獲得第四屆醫療奉獻獎時,許多媒體記者很想認識她,想要多介紹有關她在澎湖所做的醫療服務事工,但都一概被她拒絕採訪。而有趣的是,有許多媒體記者搭飛機到馬公,當走出機場大門時,卻不知道該去哪裡才能採訪到這位已經有人稱之為「澎湖阿嬤」的白姑娘。他們問計程車司機,就曾有過計程車司機知道他們要找「阿嬤」之後,竟免費搭載這些新聞媒體記者,還跟他們說:「要多多介紹這個世界上最好的醫師。」後來,才知道原來這計程車司機也是白姑娘治好的痲瘋病人。陳水扁總統第一次去探訪之後,就和澎湖縣政府有很好的溝通,並且跟衛生署、內政部有很好的共識,表明要在署立澎湖醫院內設立紀念室,存放這些對澎湖醫療有貢獻的人士(像何義士神父和白姑娘等)的資料。內政部甚至很清楚表示,所有白姑娘的喪葬費用,都將由政府負擔,而這點令白姑娘在美國的親人深受感動。白姑娘安息了,九十歲也確實是該安息了。她讓我想起還有很多宣教師,現在都還在台灣各偏遠地區,默默地奉獻著他們的生命,在咱台灣這塊土地上深耕、撒下福音的種子。他們的典範一直是我催逼著自己要跟著學習的。我很感謝上帝,在我生命的旅程中,讓我遇上了這些信仰的典範。
      
103-2學年暑假作業護理典範  11778  2015-09-09 13:43:50

西元一九一七年二月九日,一位女嬰誕生在台灣彰化一個虔誠的基督徒家庭裡。她就是日後留學日本、加拿大、美國,成為第一位在美國取得護理碩士學位的台灣人─陳翠玉女士。 陳翠玉女士彰化高女畢業後,渡海到日本東京的「聖路加女子專門學校」就讀。1942年畢業返台,先後任職於台灣總督府和台北保健館。一九四七年申請到世界衛生組織的獎學金,遠赴加拿大多倫多大學攻讀護理教育,是台灣第一位榮獲WHO獎學金出國的留學生。 陳翠玉女士除了培育大量的台灣護理人才之外,她也是台灣護理教育現代化的重要推手。 要了解陳女士對台灣護理教育現代化的貢獻,就必需從台灣的護理發展史說起。台灣接受西方醫療科技的傳入,源起於英國長老教會的醫療宣教,而最早在台灣擔任醫療照護工作的就是具有護士資格的女宣教師,這些來自歐美的西方護士「姑娘」不僅提供醫療照護,並且訓練在地的台灣護士,這就是台灣護士的起源。 這一個時期的台灣護士,因為受教於基督教宣教師,所以普遍擁有奉獻、質樸與付出的精神。這種精神在當時是與普世的護士價值完全接軌的。西元一八九五年甲午戰爭,中國戰敗將臺灣割讓給日本,展開了長達五十年的日治時期。日本在台灣的護理訓練雖然從一八九八年開始,可是最初十年僅止於訓練在台的日本護士,一直到一九零七年才在台北病院「看護婦養成所」開放台籍女性接受訓練。當時護士學生所有的養成教育都是在醫院裡完成,但是師資不是由專業的護理人員負責,而是由醫院的醫師來擔任。由於受訓的護士生在醫院的地位僅高於雜役人員,對任何人都要保持尊敬,於是養成了她們日後擔任正式護士時也是唯唯諾諾的習慣。再加上日治時期的護士必須替醫生「刷衣服、擦皮鞋」,這種先侍奉醫生再服侍病人的惡習,不但破壞護士制度的精神,也造成了護士的自卑感。這一種現象,在整個日治時期都沒有得到改善。 陳翠玉女士一九四八年自加拿大學成返台後,受聘為剛成立不久的台大醫院護理部主任,她廢止日式的壓抑性護理,重新引進英美式的現代護理,大刀闊斧地革新了台大醫院的護理制度,同時也大幅提升護士在醫院的地位,因而造就了今日台灣多元發展的專業護士制度。 改革的內容《護理的信心》書中列了十二大項,在此轉述有關護理地位提升的部份:陳翠玉改革的第一要務即設置護理部、辦公室、護士轉由護理部管理。也就是增加護理的專業自主權;改進護理工作的內容,不再「包辦所有的瑣碎事物」將打掃的工作交給工友,所謂「病床上照顧工作由護士管理,病床下的打掃及其他雜事由工友負責」;設立供應中心準備敷料消毒器械;設立書記分擔行政工作;建立護士輪班、休息及工作時間制度等。 這一段改革的經歷,或許就是陳翠玉女士對台灣護理界最大的貢獻。也因為如此,在陳女士辭世十七年之後的二零零五年,隸屬於行政院衛生署的台灣醫療史料文件中心將陳翠玉女士推選為台灣護理界的典範之一。 陳女士當年她婉拒了日本國內的優渥職位,一心返台服務同胞。面對接踵而來的美軍空襲、終戰、國民政府進駐、蔣政權流亡來台等歷史動盪,陳翠玉「憨憨毋知死」地積極投入,她出面擔任戰地醫療總指揮、動員青年團救護隊、成立普及全台的衛生所、撲滅自中國引進的霍亂、改革台大醫院護理部、創立台大護校、台大護理學系,由其她改革當時的護理制度,使護士的地位提昇,對台灣的醫療環境更是功不可沒,她的精神將成為激勵與奉獻的台灣女性典範,我們要為他看齊!
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