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104暑假護理典範人物-馬素姍 11658 2015-09-01 15:30:33
聖母醫護管理專科學校
讀書心得學習單
科別 護理科 班級 護二戊
學號 1035101254 姓名 李朕銨
護理典範人物-馬素姍
閱讀後心得感想
馬素珊（Susan Martens Kehler），加拿大人，生於1927年，畢業於美國舊金山大學護理研究所，1958年來台(按：1957年10月22日抵基隆)，將其所學貢獻於台灣的東部民眾，為當時台灣少數及東部唯一的護理碩士(按：1964及1970年，分別利用年休假，去美國獲得社會科學的學士學位，及護理教育的碩士學位)，強調全人護理，建立門諾醫院優良的護理傳統，創辦門諾護校；長庚醫院創辦時，獲邀為護理顧問。在台灣奉獻三十多年歲月，1992年退休返回加拿大。馬素珊是一個典型的門諾人，只求付出，不求掌聲。嬌小、練達的馬素珊早在1958年，就隻身從遙遠的加拿大來到1950年代、百廢待興的台灣後山──花蓮。對她而言，選擇以醫療傳道為終生職志，並不是一件 容易的事。因為頂著護理碩士的頭銜，她的前景正是燦爛，因為雙親已經老邁，初戀的男友對她的抉擇也十分不認同，加上母親一直以沈默表達著不悅，馬素珊只有 暗暗祈求上帝為她開一條出路。道別的時候，是北國飄雪的季節，馬素珊的父親臥在病榻上為最鍾愛的女兒祝福，他說：「去吧，做個最好的護士為上帝服務吧！」馬素珊果然沒有讓父親失望，她的確是人間最美善的白衣天使，是在黑暗痛苦的角落為上帝點上明燈的人。
我們的心隨她而雀躍，嚮往著她的鮮活、明亮愉悅。
在醫院的長廊上，馬護士銀鈴似的笑聲總是比她的腳步聲早些傳來，病患們聽見她的笑聲和刻意捲舌的京片子，總是倦意全消的引頸等候她把陽光和喜樂帶來。在 護理人員極度缺乏的古早時代，馬護士不畏艱難的開設門諾護校，造就一批批純良、無怨無悔投身護理的白衣天使。在馬校長的感召之下，門諾護校的少女們明白了 「為主服務」的護理精神，並且身體力行的實踐著護理之美。
人間最美的白衣天使馬素珊，始終滿懷著赤子之情，雀躍、賣力的執行著上帝賦予的護理使命。從清晨到深夜，她總是一襲白衣、一朵滿溢的微笑，奔波在病患之 間。她為病患祈禱，暗暗為剛剛痛失丈夫的婦人繳交醫療費，為流著滿身膿瘡又行動不便的老人沐浴更衣，抱起生病的孩童唱著母親的催眠曲，更淚流滿面、中英文 夾雜的痛斥那個因酗酒而多次進出醫院的年輕病患。她宛如一朵四季盛開的紅玫瑰，在上帝的花圃裡燦爛的吐露芬芳。 素來明快能幹的紅玫瑰馬素珊小姐，有一項眾人皆知的弱點，就是懼怕鼠輩。早期正值療傷止痛階段的台灣，衛生落後不在話下，老鼠當然四處橫行。馬素珊驚見 老鼠而高聲尖叫之際，鄰舍們早就習以為常，他們知道金髮碧眼的馬小姐又和鼠輩們照面了。多年之後，當她回想過往，要為三十年的台灣歲月畫上註解的時候，她一定一臉嚴肅的說：「我愛台灣的一切一切，除了老鼠……。」馬護士緊緊的和情如家人的朋友、同僚擁別。是年盛夏，馬護士報平安的親筆信函在同僚間傳閱，她的字裡行間 充滿著一貫的幽默喜樂，加上令人絕倒的親筆中文：「……想念你們，大家都好（好）不好（好）呢（呢）……？」讓人在歡笑之餘，又格外格外的思念她了。思念她的笑聲、思念她的敬業、思念她騎著偉士牌機車在街巷上奔馳的身影……。久久的睽違之後，馬素珊挽著新婚伴侶郭彼得牧師，翩翩來訪故舊，從她玫瑰般粉紅的雙頰，我們了然了她的幸福。儘管歲月在她臉上刻下了風霜，儘管她在腳踝 動過手術之後，走起路來有些遲緩，她仍是人群間最被簇擁的一顆明星，是上帝的花圃裡最紅、最耀眼、最芬芳的紅玫瑰。
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103學年度暑假護理典範人物心得(蔡巧) 11667 2015-09-01 15:14:32
基督教聖經中有這樣的句子：「賢慧的妻子哪裡去找！她的價值遠勝過珠寶！她的丈夫信賴她，絕不至於窮困。她一生使丈夫受益，從來不使他有損。」（箴言三十一：10—12）
雖然是短短三節經文，不僅說出賢慧妻子的特色，也說出了台灣女性的可愛和堅忍的心。而蔡巧女士就是台灣女性的代表者之一。
蔡巧女士， 1910年10月18日出生於彰化鹿港。 小時家裡貧窮，父親以做木桶為業。但父母仍堅持讓她入學校接受教育。後來，因為木桶生意漸衰，父母投入編織草帽為生。蔡巧在1924年畢業後，在家幫助編織草帽。
母親李招治因為家庭背景信耶穌，因此，在蔡巧小時候母親就每個禮拜日帶她去鹿港教會參加聚會。1926年，日本政府在台灣開始設立「護士」制度（俗稱之為「看護婦」），當時鹿港教會林照牧師鼓勵蔡巧去學習當護理工作。因此，在 1927年林照牧師帶她去彰化基督教醫院見當時的院長蘭大衛醫師。蘭醫師將她留在身邊隨他跟班一段時間後，見她靈巧、認真，於是派她上台北馬偕醫院接受護理訓練。
早期，馬偕、彰基、新樓等三間醫院聯合一起訓練護理人員，因為都是長老教會的系統，大家互相合作投入醫療服務工作者的教育工作。醫師自己寫教材（用羅馬拼音），栽培自己的護理人員。嚴格、嚴謹，使台灣的護理工作成為最頂尖的醫療先鋒。
除了學護理，醫院每天都有祈禱會，每天工作開始，全體醫療工作者都要參加。結果，蔡巧女士在馬偕學護理期間，也堅定了她的信仰在護理工作上的理念，這也是她終生保有一個信念：「多聚會，多熱心；多愛主，多救人。」
日本統治台灣時代，在1920年代，政府禁止民間的「接生婆」，改採需要有政府認定的「助產士」檢定考試通過者才可以。因此，只要能通過此項證照考試，助產士就可以賺取一筆不小金錢。
擔任護理長時期的蔡巧。
1931年，蔡巧女士完成護理訓練，因為成績優異，經過馬偕訓練班主任的推薦， 要她繼續用一年時間接受另一專業訓練——助產士，並且順利取得護理和助產士兩個證照。
1932年，完成學業的她，很自然地回到彰化基督教醫院服務。她熟巧的工作和認真、熱情的態度，很快就成為蘭醫師在開刀房最佳的助手，而她認真的態度使院方對她大為賞識，1934就升為「護理長」。
但蔡巧女士因為在彰化基督教醫院和馬偕醫院，都看到醫院秉持著基督的愛心，對許多貧困窮苦人家免費給予醫療醫治，因此，培養她心靈有個重要的認識：真正的富有，是助人而不收回報。也因為這樣，讓她一直深信：護理學習更多，就可以幫助更多人。
同年（1934），她因為媒人來提親而與一位去日本學習獸醫的陳法丁先生結婚。 但卻沒有想到，丈夫陳法丁在1937年因為「急性盲腸炎」轉變成「腹膜炎」而去世。留下一個七月和一個三歲的兩個女兒。因此，她決定帶著兩個女兒回夫家坪林公公婆婆的家居住。
為養家，她在坪林鄉公所獲得一戶政事務員工作。
坪林，是產茶區，種的是「包種茶」。當時坪林鄉沒有自來水、沒有電、沒有婦產科醫師，病人必須從坪林走到石碇，再走路或坐轎子到景美，然後換車到台北城，一趟下來，確實不易。
有一年，大台北地區發生水痘流行，鄉公所從台北城取藥回來，卻沒有人會用注射筒。就在這時候，蔡巧女士表示她可以做這項工作。上帝不負苦心人，就這樣，蔡巧女士過去所學的，就在此時全得以發揮貢獻出來，大家也才知道原來她是科班出身的醫護人員，且是有證照的助產士。
就此之後，鄉里的人紛紛找她幫忙助產接生，甚至三更半夜，經常需要走很長的山路。但不論如何，她都堅持，只要是下班時間，無論多遠她都會去幫助，而接生都一概不拿任何費用，就像前面所敘述過的，她大可用助產士的執照，賺許多的錢。 但是，她並沒有這樣，也因此，鄉民每逢需要蔡巧協助接生，就會主動準備許多東西，其中最多的，就是台灣民俗中必定準備的「麻油雞」，也有鄉民多準備許多例如鴨、蛋、魚、菜等之類的食物，當作「禮金」。就這樣，免費替人接生長達35年久，直到65歲從鄉公所退休後，她依舊樂此不疲，直到快80歲時，才因為年老體衰而退下來。現今坪林鄉超過60歲以上的人，幾乎都是她接生下來的。也因此，坪林人稱她「阿嬤」，也使她備受尊崇的程度，不亞於任何一個政治人物。
1950年，開始有基督教的傳教者進入坪林鄉傳福音年，蔡巧隨即她把自己的住家開放當作聚會之處，後來坪林教會就是從她的家開始，讓坪林人因此而有許多人接受福音的信息。
上帝賞賜蔡巧女士，透過她在坪林鄉各村落幫人接生，走過人生的旅途，使她有健朗的身體，至今已經101歲，依然健在。
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103學年度暑假護理典範人物心得(陳翠玉) 11667 2015-09-01 15:10:03
西元一九一七年二月九日，一位女嬰誕生在台灣彰化一個虔誠的基督徒家庭裡。她就是日後留學日本、加拿大、美國，成為第一位在美國取得護理碩士學位的台灣人─陳翠玉女士。 陳翠玉女士彰化高女畢業後，渡海到日本東京的「聖路加女子專門學校」就讀。1942年畢業返台，先後任職於台灣總督府和台北保健館。一九四七年申請到世界衛生組織(WHO)的獎學金，遠赴加拿大多倫多大學(University of Toronto)攻讀護理教育，是台灣第一位榮獲WHO獎學金出國的留學生。
一九四八年取得學士學位後返台，擔任台大醫院護理部第一任主任。一九五○年創辦「台大護校」，擔任校長。第一次招生即男女兼收，創下了台灣男性護士生的首例。一九五四年再度獲得WHO獎學金，到美國波士頓大學(University of Boston)進修護理行政。一九五五年取得碩士學位後返國，繼續擔任台大護校校長，並於一九五六年秋天與余道真、魏火曜及葉曙三位教授創設國立台灣大學醫學院護理學系。 陳翠玉女士除了培育大量的台灣護理人才之外，她也是台灣護理教育現代化的重要推手。
要了解陳女士對台灣護理教育現代化的貢獻，就必需從台灣的護理發展史說起。台灣接受西方醫療科技的傳入，源起於英國長老教會的醫療宣教，而最早在台灣擔任醫療照護工作的就是具有護士資格的女宣教師，這些來自歐美的西方護士「姑娘」不僅提供醫療照護，並且訓練在地的台灣護士，這就是台灣護士的起源。
這一個時期的台灣護士，因為受教於基督教宣教師，所以普遍擁有奉獻、質樸與付出的精神。這種精神在當時是與普世的護士價值完全接軌的。西元一八九五年甲午戰爭，中國戰敗將臺灣割讓給日本，展開了長達五十年的日治時期。日本在台灣的護理訓練雖然從一八九八年開始，可是最初十年僅止於訓練在台的日本護士，一直到一九零七年才在台北病院「看護婦養成所」開放台籍女性接受訓練。當時護士學生所有的養成教育都是在醫院裡完成，但是師資不是由專業的護理人員負責，而是由醫院的醫師來擔任。由於受訓的護士生在醫院的地位僅高於雜役人員，對任何人都要保持尊敬，於是養成了她們日後擔任正式護士時也是唯唯諾諾的習慣。再加上日治時期的護士必須替醫生「刷衣服、擦皮鞋」，這種先侍奉醫生再服侍病人的惡習，不但破壞護士制度的精神，也造成了護士的自卑感。這一種現象，在整個日治時期都沒有得到改善。
陳翠玉女士一九四八年自加拿大學成返台後，受聘為剛成立不久的台大醫院護理部主任，她廢止日式的壓抑性護理，重新引進英美式的現代護理，大刀闊斧地革新了台大醫院的護理制度，同時也大幅提升護士在醫院的地位，因而造就了今日台灣多元發展的專業護士制度。
改革的內容《護理的信心》書中列了十二大項，在此轉述有關護理地位提升的部份：陳翠玉改革的第一要務即設置護理部、辦公室、護士轉由護理部管理。也就是增加護理的專業自主權；改進護理工作的內容，不再「包辦所有的瑣碎事物」將打掃的工作交給工友，所謂「病床上照顧工作由護士管理，病床下的打掃及其他雜事由工友負責」；設立供應中心準備敷料消毒器械；設立書記分擔行政工作；建立護士輪班、休息及工作時間制度等。
這一段改革的經歷，或許就是陳翠玉女士對台灣護理界最大的貢獻。也因為如此，在陳女士辭世十七年之後的二零零五年，隸屬於行政院衛生署的台灣醫療史料文件中心將陳翠玉女士推選為台灣護理界的典範之一。
陳女士當年她婉拒了日本國內的優渥職位，一心返台服務同胞。面對接踵而來的美軍空襲、終戰、國民政府進駐、蔣政權流亡來台等歷史動盪，陳翠玉「憨憨毋知死」地積極投入，她出面擔任戰地醫療總指揮、動員青年團救護隊、成立普及全台的衛生所、撲滅自中國引進的霍亂、改革台大醫院護理部、創立台大護校、台大護理學系，由其她改革當時的護理制度，使護士的地位提昇，對台灣的醫療環境更是功不可沒，她的精神將成為激勵與奉獻的台灣女性典範！
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103學年度第2學期暑假作業 10557 2015-09-01 13:09:07
班級：三年乙班 學號：1025101058 座號：8 姓名：李芷瑜
一、讀書心得：(1000字)
人們總是說"護理"的工作是辛苦到簡直不是人在做的，但事實上只是稍微辛苦了點,尤其是在經歷過實習及這些書籍和文章之後才發現我們不管是在醫院、診所，甚至是在社區服務，幫助老人們的生活，都會經歷名為"護理"的過程，尤其是在看完這本"護理．不設限"的其中一篇"熱誠的心，讓病人感到幸福"，雖然我們的生活早已脫離不了護理了，但現在的我依舊會想用學習到的護理技術和知識來幫助那些有需要的人們，讓他們可以不再感到病痛而是感到幸福。然後在看完"安寧療護的100個小故事"之後，我們的一生脫離不了生老病死，但沒有人說人生到了最後即將結束時一定是痛苦的，我們可以快樂地活過最後一刻，人從出生到死亡，出生時通常是當事人嚎啕大哭，但周圍的人歡喜雀躍。人都是哭著生出來的，有沒有人是笑著出來？笑著出來的應該會被捏死，因為傳說那是魔鬼來投胎轉世，而現代家長因為經濟困難養不起，可能不會太高興。我們希望死亡來臨的時侯，是當事人安寧含笑而去，而周圍的人不要悲痛欲絕，所以安寧療護要做的事情就在這最後一段路，而安寧療護就是一種能為那些被病痛所苦的人在最後可以毫無痛苦的走到最後，但"安寧"並不等於"安樂死"，而是「安樂活」而後「自然死」，安樂死是說：一個人活著很痛苦，所以乾脆把他弄死。可是聽起來怪怪的，活著很痛苦乾脆把他弄死？比如說：你今天來這裡聽課，有時侯是不得已，下大夜的（護理人員）舉手，很辛苦啊！有沒有覺得當護士很痛苦？如果有人說：你應該安樂死，不對喔！一個人活著很痛苦，不是需要安樂死，我們都搞錯那個定義。一個人活著很痛苦，要在他還活著的時侯，幫他解除痛苦，所以要幫護理人員爭取福利，要幫痛苦的人解除痛苦，要讓痛苦的末期病人在還活著的時候就可以得到安樂。而「安寧療護」要做什麼事情呢？要做疼痛控制、症狀控制，身體照顧好之後，還有心理、社會、靈性各個層面的關照，做完這些事情，才可以說我們努力要讓這個人活到最後一刻，是讓他安樂活。「安寧療護」跟「安樂死」最大的差別是：安寧療護是要做「安樂活」而不是安樂死。一字之差是天壤之別，一定要清楚這個定義是：這個人還活著，我們要想盡辦法，讓他還活著就得到安樂，不然你沒有解除他的痛苦，卻直接解決他的性命，這樣是不對的。在安樂活之後，到臨終還希望可以「自然死」，而不要被管路與醫療儀器等「加工死」，安寧療護是「安樂活」而後「自然死」，但請不要把兩者合稱「安樂死」。我們之所以成為醫護人員，就是因為不忍心看著病人跟家屬在受苦，所以要想盡辦法再多做一點點事情。因為醫護人員最重要的特質就是對他人受苦的敏感度！對於護理我們不可隨隨便便應付了事，更應該認真教導我們的下一輩，讓他們了解護理的重要，因為人生中經常遇到「所有的醫生最後都會死在別的醫生手上，所有的護理師最後都會死在別的護理師手上。」對象如果是志工，則同理可證：「所有的志工都會死在別的志工手上。」遇到護理主管或護理老師則要加上另外兩句話：「所有的護理主管都會死在她屬下的手上，所有的護理老師都會死在她學生的手上。」提醒護理主管要善待屬下，因為早晚會被照顧到；護理老師要認真教導學生，不能輕易放棄與放水。
(一)書籍名稱一：護理‧不設限
出處：華杏出版機構
(二)書籍名稱二：安寧療護的100個小故事
出處：海鴿出版社
(三)文章名稱一：時間概念與護理
出處：護理雜誌 44卷2期
(四)文章名稱二：「好的護理」對護理人員的意義
出處：新臺北護理期刊 ； 6 卷 1 期
(五)文章名稱三：護理人力、病人安全與護理品質
出處：榮總護理25卷4期
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黑暗中的彩虹 讀書心得 11486 2015-09-01 13:05:20
這本書雖然不是護理典範人物,但這是一本關於很棒的醫療團隊到黑暗大陸___馬拉威的日子。這本
書讓我體會到,居住在台灣這小小島真是一件幸福的事情,能吃飽穿暖,有個溫暖的居住所,還有無限
供應的電,讓我們在黑暗中取的光明,閒暇時間還可以看電視 玩電腦 滑手機,這些都是媽拉威人體
會不到的富有,也讓我知道,我們在這的醫療設備先進,讓我們能預防許多疾病。
我很敬佩這群醫療團隊,不但用心在照料偏僻不受人注目的人,還教他們怎麼整理環境,如何預防愛滋
病,幫助生病的病人,給予他們藥物減緩身體的病痛,並協助他們提升公共衛生 社區經營 醫療資訊管
理等事務,除了這些,還提供他們養雞 做豆漿及蔥油餅的技能。這群醫療團隊最初的信念只是單純去
醫療支援的,沒有想到當地人的生活比我們辛苦很多,於是留下來協助他們。我真心覺得這群醫療團隊
很有愛心,願意花時間幫助馬拉威的所有人,讓他們慢慢進步慢慢提升自己的技能。
令我感到蠻感動的一篇文章,這一篇是”豆漿DIY愛滋病友味蕾飄香”這篇,這篇之所以讓我印象深
刻是因為,這豆漿店的店名吧,名叫”Titemwanenge soya milk shos”,” Titemwanenge”英文翻譯
叫”We love each orther”我們彼此相愛的意思,看得出來台灣醫療團隊在這裡的付出,除了醫療方
面的事情,也讓彼此多了分信任,覺得這是一般醫療團隊做不到的,另外還有製做香濃的豆漿來給病
人喝,這種病人照顧病人的方式幾乎很少看到,在這篇文章中也是讓我感動的地方。希望這份愛會一
直流傳下去。
最後我期許我自己,為來護理之路,我要用心理解每位病人,盡我最大的能力照顧他們。
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