| 文章內容 |
橄欖綠童話 11630 2015-02-28 20:28:01
這本書共收入錄二十九篇童話故事,這些故事並非像是我們
所耳熟能詳或所常看見格林童話,安徒生童話.貝洛童話……
西方童話等;當然也有東方童話,例如:中國民間故事.女媧補天
日本民間故事,虎姑婆…等。
取材於土耳其,印度.丹麥.法國等地方,雖然這些故事來自於不同
地區或國家.不過它們跟其他童話故事一樣,有趣,有著荒誕不經的
情節和天馬行空的想像。
|
寒假作業 10903 2015-02-28 20:23:50
寒假作業
看完《馬克思主義與心理分析》后我除了理解人格心理學的基本知識及理論的知識能力,也對健康人格的培養、價值觀的形成和積極人生的態度都起了促進的作用。比如,在學習人格的結構和特徵時,我可以瞭解自己的人格特徵,知道自己哪些人格特徵是積極的,哪些人格特徵是消極的。麥克阿瑟曾說:「自知乃是知識的基石」,能最清楚認識自己的,並實際有些作為的,除了自己沒有別人,而對自己的人格特徵有了一定的瞭解後,可以更認清本身及週邊事件發展的前因後果,及對新知識的探索,都有正面的影響。
「人格」這個詞對絕大多數人來說並不陌生,然而能夠清楚回答「什麼是人格」這個問題的人卻不多,而讀過了條理分明且完整豐富的陸洛所寫之人格心理學,其所包含的內容,真是遠遠超出自己的預想。
閱讀完這本書受益絕對是非淺的,人格心理學的學習不僅讓我一窺心理學世界的其中一個面貌,更重要的是對人格心理學理論學習和實踐,有益於學習者健康人格的培養,正確價值觀的形成以及給予人積極人生的態度,這就是人格心理學的獨特魅力所在。
|
陳諺蓉的寒假讀書心得作業 11455 2015-02-28 20:04:56
虎姑婆
這篇故事是在說一個小朋友利用他的聰明才智還有過人的膽識來擊退妖怪的故事。
故事中的老虎精利用各種方式拐騙小朋友,並把小朋友吃下肚子裡面,就連故事中主角的弟弟也被吃掉,只有主角因為發現有些不對勁的地方,然後利用自己的膽識,設下許多陷阱,還有用一些方法來跟妖怪鬥智,才免於妖怪的殘害。
我認為這篇故事不只是一個傳說故事,故事中的內容可以反映出生活上的一些情境,例如:不要輕易相信他人的話,還有要聽從師長的告誡,因為很多事情是我們都還沒有遇過的,聽從師長的告誡,總有一天會明白為甚麼師長要我們這麼做。
只是這篇故事中的妖怪有點笨,不管主角說什麼他都會相信,我覺得他一定是成績不好得妖怪,才會被故事中的主角牽著鼻子走。
|
陳諺蓉的寒假讀書心得作業 11455 2015-02-28 20:03:12
水鬼城隍
這篇故事是在說一個有錢的員外,因為被自己貪圖錢財的員工丟進水裡,變成水鬼,而故事中的另一個主角是一個孝順的孝子,因為自己喝酒的時候會把酒倒進水裡面,然後水鬼都有喝到酒,他們就兩個人鬼就結拜成了兄弟。然後有一天水鬼要抓交替,他把細節告訴了他的好兄弟(孝子),而孝子因為不忍心無辜的人被抓交替然後提醒他,讓這些人逃過一劫。直到最後一次抓交替,孝子躲在家裡面,沒有去抓交替的地方提醒那些人,原本以為自己的好兄弟(水鬼)可以成功的投胎作人,但是故事並不然,水鬼因為自己的好心腸,沒有去害他抓交替的對象,感動了閻羅王,閻羅王因為看他寧願自己受苦也不要害死別人,所以就讓故事中的水鬼當上城隍爺,管理小鬼。然後有一天這個孝子去城隍廟拜拜,突然覺得手中的供品突然變重,原來是城隍爺把它的供品都變成黃金了。
這個故事讓我明白,做好事會有好報,雖然當下看不到好處,但是至少讓自己心安,讓別人得到你的幫助,一定會有好的報應,不管早晚,都一定會到來。
|
臨終護理 10839 2015-02-28 19:53:46
國人以前面對於疾病總抱持著極力搶救的態度,即使已瀕臨死亡也不放棄,但隨著教育普及、知識普遍大開,所以一般人對死亡較能坦然面對,所以臨終照顧和安寧照顧漸漸變成一門重要的科學。
在人生當中,「生、老、病、死」都是我們必經的過程;在不同的階段對於死亡的概念也有所不同,人類在面對自己瀕死情緒反應共有五的階段!第一階段-否認「不!不是我!那不是真的!」第二階段-憤怒「為什麼是我?」第三階段-討價還價「神啊!如果我能病癒,以後一定要循規蹈矩做事、做人」第四階段-憂鬱「啊!是的!就是我! 」第五階段-接受「是的!我已經準備好了」,死亡教育的中心議題有死亡、臨終、失落,日的是協助人們透過對死亡的了解,以勇敢面對臨終時期,並妥善調適心情,臨終關懷重點不再只是治療而是在照顧。
安寧照護是以「全家照顧」為中心,包含家人諮商和協助,病人去世後之遺族哀傷輔導等,給予病人與家人「全人照顧」的服務!
臨終護理已經漸漸的普遍化了,教導人們如何超越克服死亡的恐懼,給予人們關懷,在今日的社會中「死亡」不應是忌諱,實應更加以正面態度面對它,生命就更有意義了!
出版社:匯華圖書出版有限公司作者:邱秀渝.董秀苑.楊麗齡.唐秀治
|