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休閒農場遊客遊憩體驗之研究 7537 2014-09-20 23:05:13
由於台灣工商業的經濟成就，使得農業在台灣的國家經濟地位相對
降低。退輔會亦感受到社會型態的轉變而導致其傳統農業經營困難，亦將其
傳統的生產農場轉型為休閒農場，期望由原來生產糧食的初級單位，朝向三
級產業發展，並經營休閒農業。本研究在於瞭解退輔會所屬武陵農場從傳統
農場轉變為休閒農場之後，遊客的遊憩體驗及其影響因素為何。本研究共發
放問卷500份，最後有效問卷為411份。研究發現大部分遊客皆滿意武陵農
場其遊憩屬性。在遊憩體驗整體滿意度迴歸模式中，影響遊客對「武陵農場
整體滿意度」之變數，以「遊憩設施與活動」影響最大，其次為「交通與遊
憩規劃」、「自然資源環境」、及「餐飲與住宿服務」，而且皆為正向。最
後本研究利用IPA(important performance analysis)的易讀及解說便利性
來探討武陵農場的觀光特性，也找出了武陵農場的優劣勢，故本研究結果亦
可作為日後休閒農場行銷與管理的參考。
參考文獻:
黃宗成、吳忠宏、高崇倫(2000)。休閒農場遊客遊憩體驗之研究。
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讀書心得3 11320 2014-09-20 23:00:22
初次看《西遊記》是在12歲時，那時只覺得很好看，裡 面的人物活靈活現，情節曲折，使我回味無窮。后看 《西遊記》是在十歲時，那時已懂事了，明白這故事裡 的真道理了也更加欣賞這本書了。這本書的作者是吳承 恩，他是明朝有名的小說家。書中的唐僧、孫悟空、豬 八戒、沙僧四師徒經過了重重磨難和各種考驗，仍堅持 到底，不屈服，頑強的與妖魔鬼怪鬥智斗勇，歷經九九 八十一難，終於取得真經成佛的神話傳說。《西遊記》 使我感受到世間的正與惡，和只有敢於拼搏，堅持不懈 才能取得成功的道理。
書中的四師徒各有各的特點，各有各的本領，為這 本小說平添了幾分魅力。唐僧是這本小說中最主要的角 色，他膽小、嘮叨、不分善惡，但他卻始終是善良的， 一心向佛，在困難面前不放棄，好，為了旃檀功德佛；孫 悟空是個性急、淘氣，但始終忠於師傅，即使是被趕走 了，也很關心師傅，每次總是又回來了，他英勇善戰， 火眼金睛，面對妖精總也不退縮，終成斗戰勝佛；豬八 戒原是天上的天蓬元帥，后因犯色，而被貶下凡間成 豬，也隨唐僧取經，途中經常說要各奔東西，還老是貪 戀美色，好吃懶做，卻始終對師傅不離不棄，武功雖不 如孫悟空，但着實也是一個好徒弟，最終成為了凈壇使 者；沙僧原是天上的捲簾大將，因為打破了王母的硫璃 盞，后將功贖罪，隨唐僧取經，他的功夫是三個徒弟中 最差的一個，也是唯一一個對師傅的話言聽計從的徒 弟，他水下功夫卻是三師徒中最好的一個，也成了金身 羅漢。
讀完這本書是我真真正正體會到了原來要想做成功 一件事是多麼的不容易，是要付出很多心血，也是需要 堅持到底的，只有肯下功夫，肯花時間，認真的做就一 定能夠事半功倍。
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讀書心得2 11320 2014-09-20 22:59:47
紅樓夢 心得報告
「滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者痴，誰解其中味？」 《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶 鑑》、《金陵十二釵》……。它是一部流行甚久的經典之作, 甚至謂為《紅學》。內容以寶玉、黛玉的愛情婚姻悲劇為主 線，透過描寫賈、史、王、薛四大家族的興衰，反映了當時 政治經濟社會的狀況，更控訴了社會的黑暗與墮落。 書中的人物繁雜，但刻畫細膩，活靈活現。而寶玉及黛 玉算是著力最多的了。 林黛玉，《紅樓夢》中一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷 幽蘭。她父母雙亡、寄人籬下，又體弱多病，因此發展成極 易憂鬱的性格，從黛玉葬花中便可瞧之ㄧ二。即使賈府對她 的照顧無微不至，但自卑情結使她總是用言語來保護自己， 而被評為說話尖酸的人。最後人緣盡失，走向死亡。黛玉， 可說是一位典型的悲劇人物。 賈寶玉從小備受寵愛和期許，對女孩子十分體貼。寶玉 曾說：「女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女 兒便清爽，見了男人便覺得濁臭逼人。」紅樓夢一書中的賈 府，女人地位頗高，此種思維在傳統刻意打壓女性的封建社 會裡，十分難得。另外，寶玉對追求功名利祿的觀念非常不 屑，也因此，許多事情都違背了長輩們的期許，成為父親眼 中的不肖子。 《紅樓夢》的另一大特色是其絕美的詩詞歌賦。賈府中 有個海棠詩社，其中造詣絕佳的便屬瀟湘妃子了，詠菊、問 菊、菊夢皆為她的佳作。詩中流露出自怨自憐的情調，足以 表現出黛玉孤標傲世、千古高風的自我寫照。另一首值得推 崇的是《葬花辭》「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試 看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人 亡兩不知！」《葬花辭》寫黛玉葬花，實則寫她在埋葬自己 的青春，情調是哀怨纏綿、悲觀絕望的。此六句和最後黛玉 的步入死亡更是有所呼應。也許這就是作者刻意的安排吧！ 《紅樓夢》是中國少數被公認為世界名著的作品，由清 代小說家—曹雪芹傾盡一生而作，費力十年，增刪多次。 「閒談不講紅樓夢，縱談詩書也枉然。」由此可見紅樓夢在 中國文學中的崇高地位。它絕對是值得我們細細品味的曠世 鉅作！
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讀書心得1 11320 2014-09-20 22:59:05
三國演是我國四大名著之一，这本经典倍受历代人的喜爱，有些 故事情节看着看惯了，就把这小说，当 成了历史。 我的第一个疑问来自“空城计”这一 出，这一段在民间是鼎鼎有名，情节引 人入胜，读完这一段后，你会发现你的 心跳快了好多。但是读完后，我转念一 想：司马懿都把这十五万大军兵临城下 了，诸葛亮他只有二千五百兵和一班文 官，为什么不拨一支一千或五千的敢死 队去，即便有埋伏，死了就死了，对司 马懿这十五万军也不会影响，如果没埋 伏，活捉了诸葛亮不更好，再说又不是 要你去，你怕什么呀！有人还是不相 信，那我接着说。你十五万军中总有一 个射手吧，叫一个好一点的一射不就 OK了？就这么一点距离，诸葛亮不是 当了个活靶子？因此，我在查阅三国志 后终于知道，这是罗贯中编的，真正的 来源是一本叫《郭冲五事》的杂记。 说到诸葛亮，我又要讲一下，孔明 一直被视为智者，善用人用兵。其实不 然，他许多的故事都是罗贯中捏造、移 植的，如他刚出山时的火烧新野（刘备 做的，先主传中有记载），七擒孟获 （以蛮人的性格，都自杀了），火烧赤 壁（子虚乌有，还借东风，都是周瑜帮 他的），以及上面所说的空城计，他在 三国中，只能是一个外交家，思想家， 善养兵不擅用兵，因此北伐一直不成 功。而且他也不善观人，说魏延脑后长 了反骨，就在死后设计杀了他。人家不 过用你的兵伐魏（去见史书记载），对 蜀国忠心无比了，你却杀了这后期难得 的大将，笨啊！因此，我倒认为，诸葛 亮像一个道士，不然鲁迅先生为何 说“状如诸葛多智近妖”。 蜀国的二任劳资是刘禅，千百年 来，刘禅者被看成懦弱的象征，民间还 流传着扶不起的阿斗。但事实是这样 么？不是的，刘禅不昏庸，比诸葛亮都 聪明，刚接任蜀国时他并不管，他知道 诸葛亮善治理，便把大权给了诸葛亮， 自己也得到了休息，诸葛死后，他很会 用人，让费炜为丞相，蒋琬为大将军， 二人权力互相牵制，互相约束，没有一 人权力过重。他在诸葛亮死后，自理朝 政，停止了劳民伤财的北伐，十年来实 力大大提升，但依旧不比曹魏。一年司 马懿东征公孙渊，在许多人看来这是个 机会，可以发动进攻，但刘禅怕蒋琬率 兵出征，急忙召见，说吴国行动了我们 能进攻，吴不动我不懂，需成掎角之 势。试问，这是昏庸君主做的出来的 吗？因此，刘禅是很聪明的，他投降魏 国，是为人民着想，那时的他还有十万 兵，足以拼死一搏，但他不想劳民伤民 了，因此才降！这有多么贤明呀！ 因此，三国演义只是小说，并非正 史。
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划船運動傷害之探討 7537 2014-09-20 22:56:24
本研究目的在探討划船選手運動傷害的狀況及預防方法，以提供划船選手、教練或
運動從業人員對於運動傷害的預防與處置之參考。研究方法採以文獻分析法，蒐集研究
論文、期刊文獻等相關文獻f幻。以歸納、分析。研究結果發現划船選手受傷部位以手掌
受傷最多，其次為膝部、腰部，而運動傷害發生的原因為動作錯誤最為常見，其次為熱
身不夠。至於預防方式除了確實且充分的熱身運動之外，動作錯誤是傷害發生的主要原
因，訓練時應注意動作的正確性。
參考文獻:
黃翔慕、黃泰源(2014)。划船運動傷害之探討。長榮運動休閑學刊 第8期。
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