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暑假作業-(護理學導論趙可式)閱讀心得 10576 2014-09-20 22:49:36
有個人她不正常，但我們這些護理人員卻應該跟她學習。
很奇怪吧？為什麼說她不正常我們卻要向它學習呢？
說她不正常，是因為正常人都會想到自己，她卻從來沒考慮到她自己，她就是我們要向她學習的─趙可式。
她推廣安寧緩和醫療，因為，她在還小的時候就面對了死亡，15歲時，趙可式因腦神經纖維瘤休學住院，這就足夠讓她體會到當病人的感受了，趙可式脖子上腦瘤開刀的疤痕尚未痊癒時，發生了一件讓她極為震驚的事，她的母親過世了。不准哭、不許問，醫護人員粗暴地把母親的遺體丟在不鏽鋼的台車上，站在冰冷的太平間裡，她開始質疑，生命的意義在哪裡。為什麼人死了就像一條狗一樣？為何護士可以這樣麻木不仁？從來沒有人教過她死亡，面對喪母傷痛，她問姊姊，問神父，哭倒在修女的懷裡。最後，她選擇從事最接近生死的護理，透過天主教信仰、書籍、護理訓練，她以為可以對生死有所體悟。台大護理系畢業後，趙可式成為修女，在修道院8年，並且從事居家護理工作。但是，因為護理工作無法配合修道院的門禁時間，病人隨時有需要，卻不能過去幫忙，她的良心開始掙扎，最後選擇入世離開。父親的過世讓她誓言走上臨終照護的路，終身不改。在臺灣，醫生曾宣誓盡一切力量救活病人。但是，人一定會死，所以死亡變成是醫療的失敗，變成我們沒法面對。病人面對一大堆的管子與藥物，但他還是痛苦。只為了給家屬一個交代？病患已經在受苦還要給他們這些不必要的折磨，還不如讓它們死的光榮漂亮。趙可式說：到英國才真正見識到什麼是安寧緩和醫療，我真的是被他們感動，人可以死得這麼漂亮，這是我在台灣從沒有看過的。那是一位罹患乳癌，快80歲的老太太，我跟一個護士一起幫她洗澡，老太太躺在超音波水療床上很舒服，我們還幫她洗頭吹頭，老太太沒有幾根頭髮，卻說要上捲子。護士說：「好」，老太太還要求往內翹，往外翹，要瀏海，我們就照她的方式，拿出捲子幫她捲好。 老太太身體泡好擦乾，護士又打開櫃子，拿出一盤各式各樣的香水，「昨天我用這種，今天我要用這個，不錯，」老太太自己噴香水，十分滿意。 換好衣服，護士問她：「滿意嗎？」她就拿著鏡子看說：「很滿意，可是我的腳太醜了。」這下真考倒我了，沒想到那個二十多歲的年輕小護士，拿了一盤各式各樣的指甲油，讓老太太選了一個銀紅色的指甲油，我幫她擦。 擦好以後，她好高興，好得意：「I am a lovely old lady（我是個可愛的老太太）!」那時是午餐時間，她說：「好舒服，我想睡覺，午餐先留著。」然後她跟我說：「再見。」等我伺候其他病人吃飯回來，她已經在睡夢中過世了，這是我生平第一次看到死亡可以這麼美。她心想她要把這種精神留在臺灣。
當病人的感受、爸媽死後是怎麼被對代的那一幕她永遠不會忘記，所以她更加明白當一個護理人員該有的專業及態度，她說：「病人一路走來這麼辛苦，又脆弱，當然要細心照顧。」她很清楚不假以詞色的嚴厲批評跟堅持，難免給人不好相處的感覺，真誠不掩飾的率真性格，也使她倍受爭議，容易得罪人，但面對自己的良心，她知道這是應該的，但她還是讓人敬佩。我對敬業的人特別尊敬。每個人都有自己的本分，你可以湊數，交差了事；何必耗了那麼多時間？但是你的生命意義就在這裡，你要活出來。
趙可式說，我們每個人都在修人生的PHD。所謂P，就是persistent，做事情有沒有毅力、堅持、決心。第二就是humility，要謙虛，其實做所有的事，不過是盡本分而已，我教書是盡我的本分，沒什麼好誇耀。 第三是devotion，就是對工作有熱情。那種奉獻、熱情，別人可以體會到。這就是人生一輩子要修的。
趙可式不再問生命為何創造，生命的意義在哪裡，因為，她已經讓生命自己覺得，活出了意義。
讓病人面對什麼恐懼也沒有，就像一本書要做結束，最後是一個圓滿的句點。這應該趙可式所要追求的吧！
我說當一個護理人員最重要就是要有犧牲奉獻和百折不撓的精神，不斷的追求新知，不分貧富、貴賤、種族、國籍，恫瘝在抱，仁慈為懷，不斷給予病人鼓勵和溫暖，要有公正嚴明的原則，不能半途而廢或同流合汙，秉持自己對護理那顆最初衷平凡樸實的善良之心，這是我們護理人員要一直學習追求的精神。
生命的長短我們不能控制，讓生活多了快樂增加精彩 ，簡單平凡就是一種幸福，懷著感恩之心，過得有意義，而且要過得自己很滿意，就像趙可式所説的：讓自己的生命活出意義吧。
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休閒農場之體驗經濟、休閒教育與行銷管理分析 7547 2014-09-20 22:46:21
農業產業文化為休閒農業之核心資源，藉此衍生休閒農場多元的體驗活動。參與的遊客感覺雖然感到新奇，卻不易區別不同休閒農場彼此間的差異。然而，從休閒農業的特色來看，休閒農場是提供休閒教育的適當場域。此外，由於行銷具有訊息分享、溝通互動之意義，休閒農場行銷管理對休閒農場的經營、休閒農業以及休閒教育的發展皆具重要意義。對上述臺灣休閒農業發展之議題，本文將從體驗經濟、休閒教育以及體驗行銷等概念進行探索性之研究。基於上述研究構想，立意選擇9處休閒農業區內之休閒農場個案，分析資料來源包括與16位業者之深度訪談、田野觀察、次級資料等內容，且採遊客便利性抽樣取得624份之有效問卷。資料分析證實休閒農場之產品與活動契合體驗經濟四項產品之意義，且顯著影響遊客後續參與休閒農場體驗之休閒能力，包括：瞭解親近、方案規劃、自主參與以及分享發現。本研究亦從休閒農場之體驗特色，建構休閒農場之行銷主題。
參考文獻:
1.黃俊英、陳世穎(2003)。市場基礎資產之角色：資源基礎理論觀點。運籌研究集刊，3，43-60。
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2.黃蕙敏、陳餘鋆(2009)。從休閒教育觀點探討澎湖海洋休閒牧場體驗活動之開發。環境教育研究，7(1)，55-73。
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3.黃禮強、張長義(2008)。宗教勝地居民地方感之研究─以苗栗獅頭山為例。都市與計畫，35(3)，227-251。
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4.蔡展維(2011)。策略故事概念之初探。東吳商學經濟學報，78，69-108。
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5.交通部觀光局(2012)。中華民國99年國人旅遊狀況調查。2012年9月5日，取自http://admin.taiwan.net.tw/statistics/market.aspx?no=133。
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103暑假作業 - 志工服務心得 10747 2014-09-20 22:46:18
志工服務心得 - 財團法人賽珍珠基金會
當從課堂上得知暑假作業其中有一項是必須志工服務學習二十個小時的時候，我內心非常緊張和害怕，因為我之前都沒有參與過這樣的活動，於是我便上網查詢暑假短期的志工服務，看著看著也不知道要該如何去做選擇，突然之間我的雙眼亮了起來，看見了一個招募對發票的志工團體 – 「財團法人賽珍珠基金會」，我想這是每一個人都能夠輕鬆完成的工作，於是我就填寫了志工服務的報名表，決定去嘗試這個志工服務，當然其他還有很多的選項，例如：老人日照中心陪伴、美術設計夥伴、玩具遊戲陪伴志工……等等，不過對於沒有什麼專長的我，我想這或許是最好的選擇。
一走進財團法人賽珍珠基金會，就覺得那裡的人不管對待同事或者客人都非常的親切，當我看見一箱一箱堆積如山的發票時，我這才明白，原來其實有許許多多的人都默默的在為世上的弱勢族群付出與貢獻，儘管只是那時常被人丟棄在馬路邊不起眼的小紙屑，我在那裡覺得非常的安心溫暖，他們很有禮貌且時常關心身邊的人，並且把這份愛傳給那些在社會中無人過問的人們，我覺得是因為他們時常幫助別人且和別人分享自己的快樂，所以他們的臉上總是掛著微笑，那微笑比正午的太陽還要燦爛。
我在這次對發票的志工服務中學習了許多事，我學到如果有人在困苦受難的時刻，給予他們一些小小的援助，那份愛會是比鑽石還要珍貴的，所以我們更應該秉持著這樣的信念「不因善小而不為，不因惡小而為之」，我目前雖然只能夠做幫忙對發票那麼輕鬆而微小的事，但我希望我這微小的舉動能給予需要幫助關愛的人們一些援助幫忙，而不是為了應付學校所交代的功課，我覺得這項作業非常有意義，讓剛學習護理還未進入職場的我們去學習該如何對那些有難的人付出愛與關懷，要如何培養同理心及仁愛，如此才能感同身受並付出貢獻。
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水域休閒活動風險管理認知與因應策略之研究 7547 2014-09-20 22:45:18
近年來，水域休閒活動越來越受到國人的歡迎，然而參與遊憩休閒水域活動，安全是最大的考量。本研究目的：旨在探討水域休閒活動的風險來源，評估風險的影響，進而做爲採取風險管理策略之依據，也提供愛好水域運動的社會大眾，從事水域活動安全管理的參考。方法：希望藉由文獻的回顧，探討對水域休閒活動的風險，歸納分析水域風險，期能採取有效的策略。結果：水域休閒活動的風險主要來自於氣候、溫度、水深度及水壓力的變化及教育訓練的不足。國內外許多學者曾指出，水域活動發生事故的十大主因分別爲：1.訓練技能不足2.水域活動計劃的失誤3.恐慌4.指導錯誤5.人員的疏忽6.生理以能的異常7.空氣不足8.過度自信9.裝備故障10.在水中被困住等。從風險管理策略的觀點，本研究提出以下結論：（一）水域休閒活動參與者對水域風險的認知及健全的教育訓練是規避水域活動風險的關鍵。（二）從事水域休閒活動時，應辦理各項意外傷害保險，將風險轉移。（三）爲了降低風險的產生，未來應該對水域休閒活動的訓練課程、安全策略、預防知識與技巧加強需持續教育。（四）危險的海域及無專業指導人員的水域活動，應禁止從事各種水域活動，以規避風險的產生。任何的活動均有...
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休閒與身心靈健康管理 7547 2014-09-20 22:44:36
當今的生活與工作型態，凡事講求以目標為導向，注重效率與績效評估，忙碌與競爭為現代社會生活的寫照，現代人之身心與精神，因處於緊張狀態而常有緊迫的壓力感。因此，休閒對現代人而言，較以往時代更具調節與調劑身心之效用與需求性；本研究除探討休閒行為對於現代人身心靈健康之意義、目的、價值、及重要性外，並解析休閒行為對身心靈之正向作用，同時提出透過自我身心覺測方法，搭配不同類型之休閒活動，以調理身心狀態之概念，歸納出提升休閒效益之自我管理概念與理想身心狀態之特質內涵，期透過對休閒行為作用之整體深刻認知與自我身心覺測管理觀念之應用，使能有助於身心健康與提升休閒效益。
參考文獻:
1.呂以榮譯、張子祥譯(2005)。研究設計與方法。台北:六合。
2.林東泰(1994)。休閒教育與其宣導策略之研究。台北:師大書苑。
3.涂淑芳譯(1996)。休閒與人類行為。台北:桂冠。
4.陳思倫、歐聖榮、林連聰(2001)。休閒遊憩概論。台北:世新大學。
5.謝政諭(1989)。休閒活動的理論與實際。台北:幼獅。
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