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從媒體與閱聽人解讀都會型男之意涵： 敘事、符號學及接收分析 7527 2014-09-16 18:20:28
以「酷男的異想世界」節目為例，探討該節目如何再現都會型男， 並瞭解閱聽人如何解讀此一節目的文本意義。該節目藉由「酷兒」（queer）的 品味為「直男」（straight man）打造都會型男風格，而節目中也以揭露男性隱 私來滿足閱聽人的好奇心，男性身體成為大眾窺伺消費的對象。以敘事及符號 學分析來看，「酷男的異想世界」節目中所呈現的符徵、符旨，不斷指涉非都 會型男是隨便的、沒有教養的、自私的；而都會型男則是富有文化的、有品味 的、進取的、體貼的。本研究訪談9位閱聽人之接收分析則發現，該節目的確有 助閱聽人瞭解都會型男的特質；訪談對象中，中年、傳統男性對都會型男風格 給予較負面的評價，女性及較年輕的男性則較能接受都會型男，且佩服其忠於 自我的勇氣。 節目透過美食、室內設計、時尚及保養等不同面向，展現男性角色操演的 更多可能性，表面上以「打造型男」為主題，其深層結構的思維，則是希望消除、跨越或顛覆同性／異性、男人文化／女人文化、剛強／陰柔的二元對立， 瞭解與學習任何一種性別認同的人都可以活出自己期望的形象。
參考文獻
詹琇惠﹑盧鴻毅﹑侯心雅﹑馬立君,台灣性學學刊 2013年4月 第十九卷 第一期
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國中校園霸凌與同儕性騷擾防治介入課 程設計與介入效果 7527 2014-09-16 18:18:25
旨在介紹一套以「社會認知理論」為基礎所設計之國中校園霸凌與 同儕性騷擾防治介入的課程，透過學生學習單作品與教師觀察等質性資料分 析，探討課程介入過程中128名新北市國中二年級學生在霸凌與同儕性騷擾防治 的相關知識、生活技巧、結果期望與自我效能的學習反應與效果。 研究重要發現如下：一、對國中生而言，霸凌是一種更具威脅性及傷害性 的攻擊行為，因此容易造成學生心理上的恐懼與無助感。而霸凌受害者本身較 缺乏反抗的資源與能力，所以旁觀者的角色在霸凌防治中格外重要。在霸凌防 治課程中需加強同理心技巧的訓練，並強調「量力而為」及「間接保護」的重 要性，以提升旁觀者的助人意願。二、國中學生對於女性施加於男性或同性之 間的性騷擾行為，不論是加害者或受害者本身都普遍缺乏自覺，而性騷擾又是 一種個人主觀認定的感受，因此，缺乏自覺可能是造成同儕性騷擾行為持續發 生的重要原因。在同儕性騷擾防治教育上，必須先對同儕性騷擾相關迷思進行澄清，在強調自我覺察與行為類型辨識的教導外，自我肯定的拒絕技巧訓練亦 是關鍵。
參考文獻
馮嘉玉﹑晏涵文,台灣性學學刊 2013年4月 第十九卷 第一期
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青少年知覺父母教養行為、服從 義務性與服從管教之關聯探討 7527 2014-09-16 18:14:40
研究目的是探究在不同領域中，青少年知覺父母教養行為、服從義務性與服從管教的關聯。研究對象為台北市和新北市就讀7至9年級學生，共計802人。研究工具包括「父母教養行為量表」、「服從義務性量表」與「服從管教量表」。主要研究結果顯示，針對「品德領域」的服從管教，青少年知覺「引導教養」沒有顯著的直接效果。而青少年「監督」和「一致性」教養行為具有顯著直接效果，同時，青少年知覺「溫情」、「監督」、「一致性」教養行為會促進「品德」和/或「休閒」領域的服從義務性，進而增加他們的實際服從管教；相對的，青少年知覺「嚴厲教養」會降低「品德」和/或「休閒」領域的服從義務性，進而減少他們的實際服從管教。至於「生活」、「學習」、「朋友」、「休閒」領域的服從管教，「監督教養」具有顯著的直
接和中介效果；「一致性教養」只具有顯著的直接效果；而「引導」和「嚴厲」教養則無顯著效果。至於「溫情教養」，對於「生活」和「朋友」領域具有顯著的直接和中介效果，對於「學習」和「休閒」領域只有顯著的中介效果。綜合本研究結果，青少年知覺父母養行為的確會直接或經由服從義務性而作用在青少年服從管教，尤其是「監督」、「一致性」、和「溫情」教養。同時，服從義務性和服從管教的確有其關聯，並存在特定領域之間的關聯。本研究或許可以增進我們瞭解在社會化過程中，有關不同領域之服從義務性和服從管教的關係，以及青少年知覺父母教養行為所扮演的角色和作用。
參考文獻
林惠雅
輔仁大學兒童與家庭學系
應用心理研究 第60期 2014夏
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心與物之間：發現經濟及職業狀 態、幸福感以及心理調適之互動 與聯繫 7527 2014-09-16 18:10:04
是質性研究，其間深度訪談了幾位中年男性失業 者，探索男性失業工作者的內在世界（洪瑞斌，2005）。而後筆者 又陸續執行與發表了幾個研究，包括〈生命斷裂與超越：男性失業 者之存在處境詮釋〉（洪瑞斌，2009a）、〈失業經驗中的生涯韌性 與韌力：對成年男性失業者之質性研究初探〉（洪瑞斌，2012a）， 另外還有因緣際會協助「中華單親家庭互助協會」，共同執行一項 「失業男性單親家長生命敘說與社會實踐之行動研究計劃案」（洪 瑞斌、傅文忠，2012）。如果你有機會貼近瞭解與服務像是失業者 等經濟弱勢族群，你比較有機會認識到經濟物質的影響力，更不會 天真的以為「心靈（或者愛）可以戰勝一切」，因為不論自尊、希 望感、控制感等都和經濟與就業狀態息息相關（洪瑞斌，2012a）。 但是，另一方面筆者也不同意完全只採取經濟學、社會福利觀點， 認為只要失業個案找到工作、有經濟收入就解決了所有問題（洪瑞 斌，2009b），關鍵在於經濟與幸福之間、物質與心理之間存在著複 雜的互動性、相互聯繫性關係。有趣的是，「經濟大蕭條」(1)的英文 正好是「Great Depression」（大憂鬱）（維基百科，2006），或許 也顯示經濟狀態與心理狀態之緊密關聯性。於是筆者就試著以這樣 的觀點與背景進入此專題各篇論文之閱讀與對話。
參考文獻
洪瑞斌
中國文化大學心理輔導學
應用心理研究 第60期 2014夏
系
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未去殖下的大歷史書寫： 反思 1990 年代香港文學讀與寫的困局 7527 2014-09-16 18:06:52
重點有三。第一，指出 1990 年代在香港殖民地將去、未去之間，香 港文學曾出現過「急速經典化」的現象，令其時以「九七回歸」等「大歷史」為題 材的部份文學作品，在「當時」已「即時」正式進入文學史的視野。在十多二十年 的時空距離下，中國及世界局勢屢經巨變，是適當的時候加以回顧及重評；第二， 以當時兩部得獎長篇小說為例：心猿《狂城亂馬》、辛其氏《紅格子酒鋪》，說明這 類作品頗為粗糙、情緒化或避重就輕的寫法，都不免在有意無意之間，延續或強化 殖民地時期的思維模式，對中港歷史卻欠缺較為深刻、立體、複雜的反思；第三， 在總結部分，這類早已「同步」進入文學史的作品，曾獲得專業評論者的高度評價， 其地位難以動搖，然而，如公眾期待出現差距時，非專業的讀者又能用什麼的途徑 參與重評？這或是自 1990 年代至今天，當代香港文學的「寫」（作家社群）、「讀」 （讀者社群）甚至「評」（評論社群）都存在的困局──也是文學史建構過程中，需 要面對和解決的問題。
參考文獻
陳潔儀、余非,臺北大學中文學報 第 14 期 102年9月
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