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暑假作業讀書心得  10542  2014-09-13 20:43:57

南丁格爾 英國人南丁格爾於1820年5 月12日生於義大利佛羅倫斯富裕人家。1837年十七歲時立志成為護士,到醫院學習護理,但是遭到家人的極力反對,因當時的護士名聲不佳:被視為社會的渣滓、愛酗酒的賤業。但南丁格爾改變了這一切。她全心投入創新的研究,成了醫院護理各面的英國專家。1853年,英俄克里米亞戰爭爆發,死傷慘重,英國政府派38位護士深入戰地,擔任服務傷兵的工作,經常犧牲自己休息時間為傷兵寫家書,安慰、並且照顧他們,成了病患們精神上的支柱,而深得戰士們景仰。更常在夜晚提燈探視昌傷兵,因而被描述為聖潔的「白衣天使」。「南丁格爾面對的不只是傷兵的苦痛,而是醫院管理的不當,與人性更深的貪婪,但她仍堅持要順服在這錯誤的權柄下,因她相信這一切都在上帝的管理中」,讀到這段話時,想到當下的台灣現況,就覺得我們的問題在於人,大家都說要節能減碳,要苦民所苦,但是實際上呢? 火力發電廠照蓋、沿海工業去照開發,這叫做節能減碳?! 當企業間吹起裁員風,政府官員卻還照領4倍上班族薪水,還在媒體面前大吐苦水說薪水少,看了就搖頭。當全球暖化被媒體大肆宣傳後,有多少人做些對環境對的事,少開一盞燈、少印一張紙,這些小小的舉動,或許一個人的力量很小,但每個人都這麼做的時候,力量就非同小可! ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------陳翠玉 戰後第一位留學北美的陳翠玉校長陳校長1917年出生於彰化基督教徒家庭,彰化高女畢業後,到日本東京的「聖路加女子專門學校」就讀。這女專是美國基督教聖公會傳教士醫師所創辦。她專修公共衛生護理及助產士(產婆)。1942年畢業返台任職於台灣總督府以及台北保健館。戰後轉職於民政處衛生局及保健館。據李錦容的稿本,她得罪些官員,二二八事變後,有人想藉機陷害處死她,不少人合力把她送離台灣。她先去上海、南京後,坐船去北美。她在上海的世界衛生組織(WHO)申請到獎學金,以此WHO獎學金到Toronto大學讀護理教育。在上海巧遇她以後的夫婿Eric Landauer先生,他們1955年她第二次出國時結婚。她1947年離台,1948年畢業得學士學位,這學位大概是戰後台灣人(男或女)第一個獲歐美學位的。她能申請到WHO獎學金,據我瞭解是靠她自己能力與努力,不是政府安排的。她通英語,曾與戰後聯合國派來台灣的顧問共同工作過,認識不少聯合國、WHO及其他外籍人士。她1948年回台後,被聘為台大醫院的護理部主任,那護理部是剛正式成立,她以西方護理教育訓練的經驗,大大地改革了台大醫院的護理制度,更把護士地位提高。在上述幾本書都有詳述其成就,以後再來詳細報導,鍾信心教授回憶錄的幾句話簡單又有力說明她的貢獻,她說陳翠玉徹底地執行美式制度,她對台大醫院護理部的規劃成為日後台灣護理界的典範。
      
服務學習反思心得  10807  2014-09-13 20:10:52

 國父孫中山曾經說過:「人生以服務為目的。」後人也有許多位偉大的人物這麼說。 但是服務是必需經過學習的,這次的作業,我就是以服務老人為目的來做3天的志工,內容是協助老人健康檢查及社區關懷據點業務的整理,在做的這3天內,我終於深深的知道志工的辛苦了!畢竟是第1次去做志工,所以我剛開始去的時候有點緊張,很怕會做錯什麼事情,但是一起那裡的志工叔叔、阿姨人都超級的nice都對我很好,所以我很快的就習慣了!

然而在協助老人做健康檢查的時候,我終於能夠體會到老人家的不方便了。例如身體免疫力會變差,容易有一些毛病出來等等的....都是老人家的困擾,所以我覺得可以協助老人讓我很開心!我很高興能用我的小小一份力量去幫助更多的人。

再來的第3天,協助老人的工作就告一段落了,這天的工作對我來說很特別~ 就是把社區關懷據點的業務資料全部都整理1遍!但是我剛開始整理的有點慢,所以有點趕不上我對自己訂的進度...我只好快一點趕進度囉~ 所以今天算是這3天以來最累人的一天了吧!做完之後也就閒閒沒事了!就跟那些人聊起天來,才發現原來大家人都很好相處,讓我很慶幸。不過能努力做完自己分內的事情讓我很有成就感,讓我學到做任何事情,不管是做什麼,絕對不能輕言放棄,要堅持到底,這樣完成後才會有意義。

在做志工的這3天裡,我每天幾乎都在看著時間,心理想著:「什麼時候時間才要到? 可以回家了嗎?」都感覺時間過的好慢好慢.....真希望快點過去。 做完了這3天我有種充實的感覺,因為是學校的作業,讓我體驗到了當志工還有為別人服務的快樂!那裡學到的全都是別人教不了的東西,需要自己親自去體驗,才能懂那種感覺!很開心學校能給我們這個機會來做志工,不然一般時間很少人會去找志工來做,也就體會不了這種感覺了!


      
暑假作業(八大核心)  4649  2014-09-13 19:27:38

三年級升四年級(100級)暑假作業 「我所認識的八大核心素養」 在這三年裡學了很多不管是學理或是技術,剛開始懵懵懂懂的我,如今已經加冠及基護實習,轉眼要升四年級也就是要面臨高護實習,當然在這暑假好好的充實自己。基護實習真的讓我學到了好多,不僅是護理技術還有護理知識。實習讓我體悟到每個人都有生命的終點,我們不知道它哪時會發生,以後踏入臨床工作也一定會遇到臨終病人,當我們遇到他們,更應該給予關懷,陪伴他們走過人生中的最後一段路程,使他們能夠安心離開不留下遺憾,也讓我了解保握當下更是我們每天應當做到的事情。 這三年裡實習是讓我成長最多的地方,在實習過程讓我知道團隊合作是件很重要的事,為什麼會這樣說呢?因為在三年級的時候很多報告都是需要與同學一起討論一起完成一起分工合作,所以也需與團隊建立良好關係,而在臨床上必須與個案建立良好的護病關係,並必須運用個別性的護理措施,藉由照護、觀察、筆談、家屬會談、傾聽及團隊會議探討等技巧收集資料,進一步評估並分析個案,了解個案身心靈問題,鼓勵個案表達內心的害怕與無助,使個案主訴其疼痛,讓我們能夠達到傾聽的目的,因為護理人員應以傾聽為主,並發揮同理心。 有人說護理的價值在於衛教,衛教是一件很重要的事,要讓病人了解如何自我照顧及提升生活品質,像是一位婦女泌尿道感染,護理人員必須告知個案需給予補充大量水份、使用抗生素藥物,多食用使尿液酸化的食物(如維他命 C、柑橘類)能減少感染之發生,女性於生理期間應特別注意,保持會陰清潔及乾燥能改善泌尿道感染等等。而保護個案隱私也是非常重要的事且有同理心的對待個案,並且竭盡所能給予個案關懷與護理照顧,同時體恤並協助家屬,而陪伴癌末個案是非常重要的,陪伴他們度過最後一段安適、有意義及有品質的生活以達家屬毫無遺憾,個案能夠安然地走完人生的最後一程。
      
103暑假作業  9820  2014-09-13 19:12:29

書名1:你的感覺,我懂! 同理心的力量,創造自我了解與親密關係 作者:亞瑟.喬拉米卡利 選擇此書籍的原因是,因為自身對於心理學,淺層方面很有興趣,所以平常都會去看一些,有關於這方面的資料,而看到這書名的文字很吸引我,也輕閱了內容,感覺這作者很厲害,他把同理心講得很仔細,滿一段的字句中,都會不斷看到他想要表達的同理心,很明確的表示.他覺得,同理心是接近人與人之間的一條捷徑,我也很認同,在一個同樣的環境裡,如果一個人,會傾聽你說的話,會去感受得的情緒,這感覺真得很溫暖很感動,因為有人可以瞭解你,而不是只聽於你說的事,看完這本書,真的有多感觸,作者是已初學者的方式,去讓我們理解,而不是以醫學方式來表達書中的內容,所以對於我們來說,真得很淺顯易懂,書中提到.要如何去學習接受批評,這對於我來說,真的需要時間去瞭解,畢竟是「批評」這兩個字,但也包含了很深的含義,表達者會跟你說,代表這是出自於內心得好意,也許想要你變得更好,或是這缺點對妳來說會變成很大的絆腳石,而不忍心看者你去醫不不接近他,所以說,批評需要你自己去辨識,這是善意的建言,還是刻意想要去操控你情緒的小人言論,我很推見大家,如果你對於想要瞭解心理學,或是瞭解人與人的相處感受,那我很推薦你去摻考這本書,裡面訴說的都跟同理心有一定的關係,而同理心也會牽連於情緒,心情,生理…等,很值得去翻閱的一本書。 書名2:蔡康永得說話之道 作者:蔡康永 這本書,我覺得主要是以很有趣的風格,在訴說他想表達的事,他以漫畫的小格故事,之後再去戲講內容,我會選擇這本書是因為,第一,我覺得作者很博學多聞而且說話很幽默的一位藝人,讓人有一種很親近的的感覺,所以也算是我很喜歡的藝人之一,第二,因為這本書是教導大眾如何把話,表達得更好一些,而我覺得一句話,可以讓你有很多種情緒,假設表達的方式,有點差錯,那不僅讓自身有點尷尬,也可能傷到對方,更嚴重的話,還可能會讓對方,從此對妳改觀呢!!! 可見說話的方式,有多重要,而且書中有一段讓我印象很深,作者教導你如何「敷衍」女朋友,我看到這一章,整個讓我對於此作者有很深的佩服,他要如何表達此文章才不會引起眾怒,也不會使自身的名身跌落,真的需要滿大的勇氣,不過我看下來,覺得書中任何事情,都帶點幽默又謹慎的方式去表達,但是也不全然都是已這種態度去表達所有的事情,也需要自己的印變,我們自身也需要去評斷, 個人敢想覺得,此書讓人不會有很大負擔,又很快得可以去瞭解,作者想表達的事情,有些關於此類的書,看到一半,你可能前面都忘了,而後半段,可能就讓你的興致大缺了吧,不過此書的優點就是淺顯易懂,內容多半很豐富,但缺點就是頁數有點少,不然整體來說會很精彩。 文章1 : 從佛洛姆哲學看e世代的網路戀情 心得: 我覺得此文章很有邏輯性和推判性,現代人的腳步快速,思想也跟者前進,也當然資訊也跟著人類的不乏不斷日新月異,在21世紀這年代,網路已經是我們生活中不可缺少的一部分,也養成了依賴性,我們在網路中尋求資源或是消耗時間的工具,而慢慢的減少了人群互動的機會,反而在虛擬的網路人記中,我們隱藏了真實世界的缺點和隱私,只透露出一半的自我,也漸漸讓你感覺到,社會賦予了新的角色當成真正的自我。 個人認為,愛情是經過認識,不斷的意見交流,言語上的溝通,精神上的支持,再來深入的體會和瞭解對方看法和認知,而才會變成完整的愛情,但基於個別性,所以這程序沒有一定的對與錯,而研究學者認為「愛情」的定義:包含許多範圍「熱情、暈眩的感覺、親密、長久的承諾等等」,而佛洛姆對於「愛情」的看法是,他認為「人類的演化讓人類透過學習擁有了意識的洞察力與支配自然的能力,但也使得人類在某種意義來說是與自然疏遠、隔離的」,這樣看下來,每個學者作的言論都是大同小異的,現代人的愛情要求轟轟烈烈,但這強烈的後勁,也導致了被標上「速食愛情」的稱號,此外,現代人生活圈的交友限制,漸漸的轉移到網路尋求愛情的溫暖,也因網有了自身的人格包裝和有了隔離的功能,也讓網路戀情的話題不斷的延伸,但網路畢竟是工具,對於人的非語言表達,都無法傳遞,只能用於網路的表情符號,而愛情在資本主義社會的疏離狀態下成為一種「享樂」、「刺激品」,人們希望在愛情中保持自己的自由,同時也要求對方為了愛情而放棄自身部份的自由,這種建築在愛情中的自我保護感覺很矛盾,網路戀情,或許可以代替愛情中的某些過程,但是我相信,一定有些部分會喪失他的樂趣和意義,人總是要真正的相處,才可以不斷的蛻變,而昇華到愛情的階段,像佛洛姆所說的:「個人如果要「等待」愛情的感受,而不考慮提升自己人格的成熟階段,則無法享受真正的愛情。」 文章2: 失戀心理學 為甚麼我會選擇這篇文章,是因為對於前篇文章有互相呼應的感覺,而想延續上面的情境,訴說後續的可能,發生失去戀情的心情和感覺,對於我們現在這年齡,經歷的事情也漸漸變多,也對於異性的好奇心驅使,讓我們更想去瞭解,自然的去體會,但是畢竟我們還是個,只看過人生中的百分之20,固然無法由一個「很」明確的中心去指引,這到底是「對」或是「其實他們人都很好,只是會…」,所以也陸續產生了問題,可能無盡的包容和不斷的退讓,讓個人覺得這其實是表達對於異性的「愛」,但其實這都是為了欺騙自己,而不斷獻上盲目的愛,而久而久之,問題也是會發生沉默的怒吼,只是你一直逃避,一直覺得會好的,只是暫時的,最終還是已離場的方式收場 ,在這時刻,無助的黑暗在周圍,漸漸的靠像你,雖然在這時候朋友一定會幫你無止盡的說不是,不過自己的心情調適也是很重要,因為在於你接不接受這無情的事實,失戀真的會讓你成長,讓你懂的學會,懂的體會,在已更好更棒的自己,重新出發。 文章3: 壓力與壓力的處理 壓力,我想這對於大眾都是無法避免感受,我一直對於壓力無法調適良好.因為不知道該如何正確的抒發情緒,也只能讓自己慢慢移忘,但是當你想跟你的好友訴說時,又會想說會不會造成別的困擾,所以才對於壓力的處理很有興趣,看完這篇文章後,我覺得很有幫助,壓力有大有小,但是適度的壓力會幫助你快速成長,不過如果壓力超過於你的負荷,也有可能會使生理異常,況且,壓力其實是有連貫性的,假設,在工作上不順利,而回到家中,也會把情緒牽涉到家中,當然也會干擾到家庭中的平衡,也之所以,壓力如果沒有妥善的處理好或是調適好,而會轉變其他的負面情緒,當然最辛苦的還是自己,因為無法解開心中的結或是腦人的事情,所以調適心情,真的很重要,重點是要如何調適呢?我們在於社會中,有很多好朋友或是親人,可以把自己感到困擾的事情,可以述說,或許長輩會給你良好的建議,也可以已運動的方式來調解自身的壓力,還有很多釋放壓力的方法,也看個人如何去調適,畢竟每個人有每個人的個性,有必然會有自身調適的方法。
      
護理典範-史懷哲心得  10845  2014-09-13 18:48:35

護二庚 學號:1025101346 座號:42 姓名:陳怡帆 史懷哲生於德國的凱薩斯堡﹐擁有四個博士學位的他﹐卻跑到非洲去行醫﹐在非洲的五十多年他沿著自己的信念﹐尊重每一個生命﹐尊重每個人與宇宙的精神關係﹐對他來說倫理包含了強迫對每個願意活著的生命表示同樣的尊敬﹐而且為了貫徹[三十歲之前為研究科學藝術而生活﹐三十歲之後現身服務人群]的願望﹐遠赴非洲的蘭巴倫投入醫療工作﹐此外除了看病還是要蓋醫院﹐工作繁忙中晚上還要開始寫作﹐指出他覺得生平兩項體驗將陰影投射在生命中{一項是我認識這世界乃是神秘不可理解而且充滿痛苦的﹐另一項是察覺到現代乃是人類精神的頹廢期﹐但我卻透過引領我走到[尊重生命]的[對世界和人生採取倫理性的肯定態度]的思考﹐去對待他們﹐去下判斷﹐更有提升向上金神的意義}﹐而他的工作也是十分緊湊﹐常在旅途中安排十六小時的時間來工作﹐從此事便可得知﹐他其一生以生作則的再過活每一秒﹐對他而言尊重生命為最高原則就是他牢固的信念﹐類似尼采對生命的興奮﹐史懷哲誠然跟隨了和俄國人列夫.托爾斯泰一樣的路線﹐而他曾在某本書上說到:[真正的哲學必須全面而直接的知覺是時開始﹐我是想要活下去的生命﹐與許多也想活下去的生命一起存活]﹐徐復觀教授也認為史懷哲一生思想與實踐大約可用兩點來概括﹐一是他極力指出西方文化的危機﹐在於倫理道德在文化中的墮落﹐二是史懷哲倫理道德的基本內容﹐乃是對[生的敬畏]﹐拋棄聞名的生活﹐身入蠻荒﹐獻出畢生的精力﹐乃是對[生的敬畏]的實踐﹐透過他的自序把他的精神所在﹐他的想法表露無遺﹐實在是令人敬佩他的人格﹐尤其是因信仰而犧牲小我服務人群的精神﹐而這正是內在行為相結合所最落實的表現。 書名:史懷哲自傳 作者:史懷哲 出版社:志文出版社有限公司
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