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暑假作業 11234 2014-09-12 10:08:44
理解、詮釋、應用的合一─多元議題融入國文課程示例及其展開
Integration of Comprehension, Interpretation, and Application-illustrations of Integrating Multiple Issues into Chinese Teaching
王慧茹(Hui-Ju Wang)
全人教育學報 ； 11 期 (2013 / 05 / 01) ， P1 - 23
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多元議題 ； 課程設計 ； 詮釋 ； 應用 ； multiple issues ； curriculum design ； interpretation ； application
本文以「性別平等、生命教育、品德教育」三項當代議題為核心，進行一學年多元議題融入國文教學的課程設計，期以「教師為主導、學生為主體、設計為主軸」，運用「以讀帶寫」的閱讀寫作策略，以提升學生在閱讀理解、詮釋應用的表現。並指出，以多元議題融入國文教學，不僅可有效提升學習興趣，敦促學生讀寫能力之進步；同時，透過「課程內容再更新」、「教學方法再耕深」，強調閱讀理解、詮釋、應用的合一，實有啟於學生學思視野之深化，可提供不同學門間交輝的可能。
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暑假作業 11234 2014-09-12 10:07:40
試論陳玉慧《CHINA》的帝國想像與文化辯證－從器物談起
An Exploration of the Imagination of Empire and Cultural Dialectic in Chen Yuhui's ＂China＂-A Primary Discussion from the Perspective of Materialism
徐禎苓(Chen-Ling Hsu)
長庚人文社會學報 ； 7 卷 1 期 (2014 / 04 / 01) ， P167 - 189
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陳玉慧 ； 《CHINA》 ； 物質文化 ； 現代小說 ； Chen Yu-Hui ； ＂CHINA＂ ； Material Culture ； Modern Fictions
本文以陳玉慧《CHINA》為主要討論對象，說明由西人視角敘述的清朝帝國，如何透過中國文物（瓷器、玉石等）的著墨，帶出其文化圖騰，藉此重新省視十八世紀的中國在跨文化與跨時代想像下呈顯的新奇視野。首先觀察器物鏡映出人物內心，甚至是中國物質文明和精神；其次，由器物延伸，探討西方科技進入中國，創作者如何在融接傳統或翻轉傳統下，積極介入東西文明交織的時空語境中，勾抉真／假帶出「正統」文化要旨；最後，勘查在他者凝視下的中國，由「孺慕－尋索－失落」的過程，再現帝國文化，進而尋思國族本身的獨特性。
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暑假作業 11234 2014-09-12 10:06:49
臺灣性侵害犯罪加害人社區處遇之現況與檢討
The Community-Based Treatment for Sexual Offenders in Taiwan: Current Situation and Criticism
沈勝昂(Sheng-Ang Shan) ； 葉怡伶(Yi-Ling Yeh) ； 劉寬宏(Kuan-Hung Liu)
長庚人文社會學報 ； 7 卷 1 期 (2014 / 04 / 01) ， P135 - 165
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性侵害加害人 ； 社區處遇 ； Sexual Offender ； Community-Based Treatment
本文主要目的在探討我國性侵害犯罪之現況，並透過文獻深入探討性侵害加害人之心理與行為特質、我國性侵害社區處遇模式政策及實務上操作所遭遇之問題。並進一步參酌美國、加拿大與英國之社區處遇執行方式，做為國內操作性侵害社區處遇時需注意與改善之參考。整體而言，我國性侵害社區處遇主要有以下六大問題：一、社區處遇專業人員培訓與溝通合作協調之缺失。二、社區處遇之實施缺乏主導與統合之單位。三、性侵害加害人假釋處遇之「規定內容」無法嚴格落實。四、性侵害加害人未遵守「參與治療之約束」之處理並未嚴格執行。五、未落實社區處遇團隊成員之專業資格與組成。六、性侵害治療課程之差異性太高。並分別就社區處遇行政、專業與角色定位上提出具體建議：一、行政方面（一）「社區處遇計畫」之原則與實施之「標準化」與「科學化」。（二）「性侵害」專業課程與教育訓練制定之建立與強制要求。二、專業方面（一）各層次之治療方式，推動統一化的「合作治療」。（二）測謊訓練與介入之必要。三、社區處遇團隊角色功能與定位需進一步釐清。
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暑假作業 11234 2014-09-12 10:05:31
唐詩中的珍禽書寫
The Representation of Zhēn Qín in Tang Poetry
韓學宏(Shok-Fun Hon)
長庚人文社會學報 ； 7 卷 1 期 (2014 / 04 / 01) ， P21 - 48
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唐代 ； 《全唐詩》 ； 珍禽 ； 凡鳥 ； 惡鳥 ； Tang Dynasty ； Quan Tangshi ； Zhēn Qín (rare bird) ； Ordinary Birds ； Evil Birds
本文以唐詩中的「珍禽」書寫為研究，就《全唐詩》的文本，探討珍禽的物種，暨其所延伸的文學主題或文化意涵。珍禽多數被視為外觀優美（被帝王貴族或商賈所豢養）的鳥類物種；但就其「珍」意而言，同樣也指涉人類高潔而善美的靈魂，作為君臣人倫的隱喻，凡此皆本文所要觀察的面向。再者，本文也嘗試從「凡鳥」與「惡鳥」的範疇中，層層檢視唐代詩歌中「珍禽」的種類，以及其涵攝的相關主題與寓意。
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暑假作業 11234 2014-09-12 10:04:34
陶淵明「好讀書，不求甚解」析論
An Analytic Study on Tao Yuan-Ming-Delight in Study but Do Not Seek Abstruse Explanations
齊益壽(I-Shou Chi)
長庚人文社會學報 ； 7 卷 1 期 (2014 / 04 / 01) ， P1 - 20
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陶淵明 ； 好讀書 ； 甚解 ； 會意 ； 欣然忘食 ； Tao Yuan-Ming ； ＂Delight in Study＂ ； ＂Abstruse Explanation＂ ； ＂Comprehension of the Meaning＂ ； ＂Forget to Eat in Happiness＂
陶淵明自稱「好讀書」，至於所好者何書，又從這些書中得到什麼心得，並且內化成其人格理想與價值追求？則至今仍未得到詳細的探討。他的重「會意」而輕「甚解」的讀書要訣，對於何謂「甚解」，過去率以漢儒溺於章句訓詁而不通大義要旨來解讀，雖無不當，但仍不夠充分。本文以為陶淵明所篤好者，經書之外，還有史書。至於子部、集部的書雖也多所涉獵，但尚不能與經史兩類相提并論。六經對陶淵明而言，是從不斷溫故知新中，內化成為人格理想與價值追求，培養出儒者的襟抱，奠定了「進德修業，將以及時」的人生方向。因此從而立之年起，陶淵明在仕途中奔走了十幾年，希望尋得知音，獲得重用，為「大濟蒼生」作出貢獻。然而知音難覓，時不可為，幾經猶豫之後，陶淵明終於辭官歸田，以躬耕固窮終其一生。對於史書，陶淵明不但遍讀當時所能尋獲的一切書面史籍，殷勤搜尋故老相傳而尚未形諸文字的口頭歷史，而且還編纂出可以被視為通史的綱目之作－《聖賢群輔錄》（原稱《四八目》）。從博覽史書中，陶淵明開拓出貫通古今的恢宏視野，淬鍊出思考判斷的獨立精神，因而能超越於晉宋名流的一時好尚。至於「甚解」，除了碎義逃難的章句訓詁之外，本文以為凡是孤立意象去比附史實的穿鑿附會，或是視數目統計的量化為客觀，或是拘執於字面符號而不能穿越表層深入意境者，也應該被視為「甚解」的其他類型。這些不同類型的「甚解」卻有共同交集，即見樹而不見林，重枝節而不顧體幹，好剖析而不善會通。重「會意」則恰恰相反。陶淵明從經史的深厚素養中提煉出重「會意」的讀書秘訣，而得到「欣然忘食」的喜悅，自然就「不求甚解」了。
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