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服務學習反思  10523  2014-08-09 16:56:08

我覺得這次的體驗營很值得。從第一天的安寧病房介紹,在護理人員的介紹下,得知原來安寧病房的病人是怎麼細心照顧的,介紹完之後,體驗了香精油的按摩,非常的舒服! 中午過後,大家一起搭乘火車一起到了礁溪,到了竹林養老院的第一件事,也是讓大家非常刻骨銘心的一件事,就是包尿布!一開始覺得很驚訝,但後來才慢慢了解是為了可以更進一步了解老人的不方便,包完尿布回到會議室開始進行關於這次活動的講解,講解完之後就開始進行第二個活動,與阿公阿嬤一起玩遊戲,我帶的阿公他耳朵比較聽不到,又加上我這破台語,更加讓阿公聽不懂…不過我很努力的去讓阿公了解我說什麼,阿公之後也有照我說得下去畫畫,心中莫名有一種成就感。這個活動結束後,就換我們年輕人來體驗當老人,遊戲的名子叫花眼豆豆,這個遊戲是讓我們理解阿公阿嬤的行動不便,每一組都拼了命的闖關,完成的組員幾乎都是滴著汗回來的,非常的難,不過大家還是順利的完成這項任務,之後就進入了晚餐時間,用餐完之後,回到會議室看「馬拉松小子」,看完就結束了第一天的行程。第二天一開始就先做早操,做完之後就進行當日的重頭戲,就是跟阿公阿嬤一起做菜,這個活動目的是要讓我們跟老人家親近些,看到阿公阿嬤在活動中笑得開心,我們心中也不禁也開心起來,做完菜也吃完中餐後,就進入了休息時間。下午我們參加了一場音樂會,在這場音樂會裡面看到阿公阿嬤的笑容,雖然在這音樂裡面有些聲音不太合協,不過還是很開心的享受這活動。很快的這次整個活動進入了尾聲,在成果發表裡,看見了大家對於這次活動的想法,覺得有所收穫! 這兩天一夜的體驗營活動,雖然不是一般都市小孩能接受的,但以後身為護理人員的我,這是必須的!謝謝這次寶貴的經驗,讓我學習這麼多,也了解對於老人怎麼照顧的問題。


      
暑假作業  11249  2014-08-08 18:46:31

文章名稱: 济慈的爱情世界 作者名稱: 郝娅杰 資料來源: 聊城大學學報(社會科學版) ; 2007 卷 2 期 (2007 / 04 / 01) , P310 - 311 內容摘要: 英国浪漫主义诗人济慈和芳妮•布劳恩的爱情是他短暂人生画卷中浓墨重彩的一笔,爱情激发了他诗歌创作的激情。通过对他与芳妮爱情历程的回顾,对他写的爱情书信和三首十四行诗的阅读和分析,我们可以发现济慈对爱情的狂热和忠贞以及爱情带给他的感受是甜蜜伴着忧伤,欢乐并着痛苦。
      
暑假作業  11249  2014-08-08 18:45:53

文章名稱: 愛情,能否預購選擇權? 《麥迪遜之橋》的遺愛 作者名稱: 許建崑 資料來源: 師友月刊 ; 537 期 (2012 / 03 / 01) , P102 - 106 內容摘要: 結褵近二十年,忽然被掀開生活的鍋蓋,情慾如水氣四濺。而激情過後呢?是誰來收拾竈前的殘漬?乍看這則故事,滾燙的愛情被一紙冷冷的婚約給澆熄。……買股票,有時候可以預購選擇權;選擇權到期時,視股價高低來決定兌換或賣出。然則,愛情的養成,有選擇權可以預購嗎?
      
暑假作業  11249  2014-08-08 18:44:31

文章名稱: 麵包與愛情:初探台灣民眾民族認同的變動 Romance and Bread: A Preliminary Study of the Identity Change in Taiwan 作者名稱: 吳乃德(Nai-Teh Wu) 資料來源: 臺灣政治學刊 ; 9 卷 2 期 (2005 / 12 / 01) , P5 - 39 內容摘要: 過去幾次對台灣民眾的訪問調查研究發現:台灣民眾的民族認同在過去十年間,歷經大幅度的變動:中國民族認同的穩定衰退、無特定認同的「現實主義」者持續成長、以及台灣民族認同的勃興和歸於穩定。本文以一個追蹤訪問調查(1998/8-2000/12)的資料為基礎,除了指出台灣民眾的民族認同非常不穩定之外,同時也以實證資料評估「族群文化認同」和「物質利益考量」這兩個因素,對台灣民族認同態度之變動的影響。理性的「物質利益考慮」和「感情的歸屬」,是解釋認同本質的兩個對立理論。對「台灣人」和「台灣文化歷史」的宣揚,是興起中台灣民族主義運動的主要基礎之一。可是台灣民族主義運動同時也面對一個非常不利的局勢:中國軍事強權的威脅和中國經濟市場的吸引力。「中國因素」和「台灣文化族群認同」這兩個方向相反的力量,對台灣民族主義者有何影響?在台灣民眾的認同中,麵包和愛情各發揮何種影響力?這是本文的主要問題意識。研究的初步發現是:就我們所研究的時間點而言,感情性認同吸力似乎大於物質利益的拉力 The conflict of national identities has surfaced as the most salient issue in Taiwan's politics since the country became a full-fledged democracy in the late 1980's. The studies on nationalism in Taiwan have also been mushrooming in the recent years. Many previous studies have found a steady trend of identity change in the past decade among the general populace: the rise of Taiwanese identity with the decline of Chinese identity. Using the data collected in a panel study of interview surveys conducted in 1998 and 2000, this paper however finds the high volatility of national identity among the general public. Significant portions in all three major nationalist groups, namely the Taiwanese nationalists, the Chinese nationalists, and the pragmatists, had changed their identities in the period of two years. This paper also weighs the effects of material interests and affection as two contrary factors on the change of national identity. While the former, coming from the economic inducement of China, drags people away from the position of Taiwan independence, the latter, based on the cultural-ethnic identity with Taiwan, consolidates this position. This paper finds that in the particular period when the surveys were conducted, the consolidating effect of the ethnic-cultural identity on Taiwanese national identity seemed surpassing the straying effect of rational calculation of material interests.
      
暑假作業  11249  2014-08-08 18:41:36

文章名稱: 在“無愛的人間死滅”的愛情―淺議《傷逝》的悲劇意義 作者名稱: 尚節 資料來源: 池州學院學報 ; 19 卷 6 期 (2005 / 12 / 28) , P45 - 46 內容摘要: 《傷逝》是魯迅先生唯一一篇描寫“五四”時期青年知識分子追求自由戀愛、自主婚姻的小說,以一出在“無愛的人間死滅”的愛情悲劇,探索婦女解放道路,探求小資產階級知識分子新路。《傷逝》的悲劇意義在於個人、社會和追求三個層面:以一個夢醒者的反思,忠告個性主義不能使青年駛達幸福的彼岸;對封建傳統勢力毀滅五四青年自由幸福的罪行進行了嚴峻的批判,揭示悲劇意義的根源;奮鬥者“向著新的生路跨出”,寄托著魯迅的希冀。
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