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暑假作業-護理人物典範心得 9781 2013-09-02 20:46:51
科別 護理科 班級 護一丁
學號 1015101208 姓名 陳彥筑
書名 臺灣推動進階護理的典範:白寶珠女士 作者 余玉眉 主編
出版社 道真護理教育研究基金會 出版年月 2010年 9 月
索書號 785.289 2631 8017 ISBN 978-986-86523-0-9
【本書重點摘要或佳句】
1『痲瘋病可以治癒,病患也可以在自己的家鄉中成為有責任感、具有貢獻能力的人』『不要怕、只要信』、『喜樂的心、乃是良藥』。
2『家庭』視為每個人能順利地經歷生、老、病、死的最重要支柱與資源,『家庭護理』的概念,也就很自然地與每一位優秀護理人員的作業內容,緊緊地結合在一起。
3護理專業要面對『人』,複雜的人身、人心、人性、又與環境交互影響,護理人員要真正對『人』有所貢獻,若沒有一定的熟度,教育背景及歷練,是不可能成就的使命。
4如果我們的『全人、全程、全家、全社區』的護理服務,能夠讓一個家庭的社會功能永續正常運作 的話,我們應以此向護理專業對國家的貢獻而自豪。
5醫療照護人員更重要的『教育』是,傾聽病人怎麼說他們的困難,觀察病人如何描述他們的病痛,瞭解病人是如何克服社會帶給他們的苦難。
【本書閱讀後心得感想】
當我看完這本書之後,我非常感謝白寶珠女士對痲瘋病人的貢獻,她無私的將自己的生命完全奉獻給
澎湖,她的目的就是為了幫助痲瘋病人做醫療與護理照顧,儘管在治療的方面上是不是很困難,但白
寶珠女士卻都是全力以赴的將她認為對的事一一做好,讓那些痲瘋病人的家屬對白寶珠女士的印象
由此初的排斥轉換為滿懷感念。
澎湖的醫療方面沒有很先進的發展,因此居住在澎湖的居民,都認為得到了疾病就無法治療,無藥
可醫,於是白寶珠女士在1954年設立了『麻瘋救濟協會門診』,將以皮膚科門診為中心,她主要是
希望每位的病人不要總是活在痛苦的世界裡,她從不強迫病人要和她一樣信仰基督教,但在病人面對
治療的過程中,她總是告訴病患:『不要怕,只要信』。
白寶珠女士無私的奉獻及執著專業的精神,讓我感到敬佩,也是非常偉大的護理典範的人物之一,
總是以家庭為中心,在這本書裡讓我印象最深刻的就是她將『家庭護理學』注入『進階護理職業模式』
的楷模,內容也提到了護理人員的專業能力有十二點,其中一點,『嚴守病人的個人隱私,並有高度的
倫理素養』,這句話讓我學習到,不管什麼樣的病人得到什麼樣的疾病,我們將要努力幫助她痊癒,不
要去歧視,不要有異樣的眼光去看待,更不要將病人的個人私事,訴說給不必要的人知道,這對護理人
員的專業能力來說,是基本要有的禮貌!
看完這本書之後,讓我感觸很深的是,我們都要以病人為主,不允許將自己的情緒發洩在病人的身上,
就算沒有達到病人滿足的需求,但我們也要忍耐,這就是對每一位病人的態度,就將病人當作是自己
的家人,白寶珠女士的典範,讓我學習到了很多,感謝她犧牲自己的一生,來為台灣人貢獻,也感謝她
所有經歷的經過,分享給我們。
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暑假作業-服務學習反思心得 9781 2013-09-02 20:35:54
科系 護理科 班級 護一丁
學號 1015101208 姓名 陳彥筑
服務時間 8/12~8/16
早上八點至中午十二點,下午一點半至五點半
心得:
服務了快一個禮拜的醫院志工,在這五天之下,深深的體會到病人需要的服務,需要他人的關心,還有他人的協助.
今年的暑假,我是第一次在醫院當志工,接觸的地點也是第一次,我服務的項目是:服務台,主要是幫忙詢問顧客需要的門診在哪,以及每天一早就要量血壓的長輩還有病人,在醫院當志工的第一天是禮拜一,很慶幸的是,醫院剛好有舉辦活動,也有舉辦音樂節,能一邊服務一邊享受美好的演奏是真的好幸福,但這是我服務的第一天,當我當志工的第二.三天,我開始覺得無聊了..因為每天都做一樣的事情,動作,似乎開始讓我感到煩悶..甚至開始偷懶..這是我前三天服務的心得.
到了第四天了,我卻覺得,每天一大早幫忙阿姨,叔叔,還有病人們量血壓我就好開心,甚至迫不及待的將量血壓器提早拿出,因為每位長輩都誇獎我做得好棒都誇獎我說我好有愛心,誇獎我說我表現很好,服務態度佳,我非常得開心,
第五天了,也是最後一天在醫院服務,心裡有點不捨,每位幫助我的婆婆阿姨叔叔們都對我很好,很照顧我,很關心我,請我吃麵包請我喝飲料,要我坐著休息,提醒我多喝水,..等
一天的志工八小時,服務了五天,我不在乎志工的服務時數多長,我只在乎我服務的過程中,每一位的顧客是否臉上都是掛著幸福的小微笑,我很高興,當我幫助顧客的時候,他們總是很禮貌的向我道謝,即時只是表面上的基本禮貌,但這禮貌對我來說非常的重要,而且很有成就感,就在我當志工的最後一天,雖然當天的下午是無所事事,但服務台的阿姨好像知道我沒事做了,於是委託了我去幫忙一位行動不方便的阿姨,由此可知,我覺得,當志工好快樂,不僅能得到長輩們的誇獎,還能得到病人從痛苦中的表情轉換為快樂的微笑,得到這樣的回饋我也滿足了,做志工真的不是在於你花多少時間去幫忙,而是在於你做的這件事,有沒有得到了許多經驗值,體會了幫助他人的感受,我已經深深的接觸到,當志工對我而言,是非常有幫助的,讓我覺得我當志工是很有意義的,明年我還會繼續報名的!
我也很感謝,在這五天的時間裡,讓我學習到了許多,也謝謝和我一起服務志工的叔叔阿姨還有同學!
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(2014)暑作//國家公園與世界遺產 10187 2013-09-02 17:00:25
科別 健康與休閒管理科 班級 健二乙
學號 1015106100 姓名 黃廷軒
書名 國家公園與世界遺產 作者 游登良
出版社 華立圖書股份有限公司 出版年月 2010年 09 月
索書號 065585 ISBN 978-957784243-5
【本書重點摘要或佳句】
1世界頂尖田野生物學家喬治。夏勒說:國家公園有永恆性的神聖光環,因為社會選擇把這個地發話出來,
永久地保護下去
2天地與我並生,萬物與我為一
3生命個體並存於環境之中,彼此唇齒相依,生命持續改變著環境,同時生命也受到環境持續的影響
4老子說:『人法地，地法天，天法道，道法自然』
5莊子說:『獨與天地精神往來，而不傲睨餘萬物』
【本書閱讀後心得感想】
國家公園超凡的自然之美、多樣的動植物生態與豐富的人文史蹟，提供保育、遊憩與教育場所，已是許
多人心中的聖境，每天在世界各個角落無私的迎接千千萬萬準備接受身、心靈洗滌的眾生，國家公園不
但是美國最好的構想，也是全人類共同的理想，世界遺產概念的導入更強化了國家公園理念的實現，為世
世代代留下一片美好樂土，雄偉獨特的警官及變幻無窮的大自然可陶冶人性，啟發靈感，在今日都市經濟
快速發展及工商業繁忙之餘,大都會居民對戶外休憩的需求更為迫切,1872年美國成立了世界第一座國家
公園,保護原始壯闊的大西部自然景觀,並提供國民育樂遊憩,以『有史以來最好的構想』引以為傲。
接著，在19世紀結束前，加拿大、澳洲紐西蘭等國也都在不同的環境與因緣下成立了國家公園，台彎也
末落人後，在1937年已核定大屯、新高阿里山與次高太魯閣國立公園的範圍，惜因二次世界大戰而擱置。
1960年在世界國家公園委員會的敦促下台灣在度展開國家公園終於誕生，接著玉山、陽明山與太魯閣也緊
接著成立……自然作家梭羅曾說:『我們不能遠離自然，我們需要野生環境的解脫，在那裡，有蔥蔥鬱鬱
的蒼松，有不斷鳴唱的犀鳥。』除了保育之外，國家公園也可以成為科學研究的活實驗室，然而，國家公
園在現實環境下，常有人突破聖潔保護的理想，帶入了商業及工業的破壞而令人遺憾。『國家公園』這個
名詞，夢幻般地帶給全人類未來的希望，它是人類最美好的去處。目前世界已有100多個國家成立了3﹐6
00多座國家公園，各國因國情、土地與環境不同，所設立國家公園之經營管理策略及特色也有所不同。
國家公園不但是美國最有理想及遠見的作法，同時也是世界的理想。從1872年的黃石國家公園開始，到
目前有120個國家設立超1,000多座國家公園或類似的保留區。發展出強烈的保護自然觀念，希望這些自
然美景能長久留存。國家公園地區具有成熟的生態體系，且常存在有終極生物群落(CIimax Community) ，
品類繁複，穩定性特高。對缺少生物機能之都市體系及以追求生產量為目的的農業生態體系可以產生中和
作用，同時由國家最高權宜機構直接有效的經營國家公園既保護資源，對於國民的生活環境品質及國土保
安均極具意義。國家公園再進100多年來的發展其方針與模式也有所改辨或修正。包括所有國家公園土地
均為政府所擁有之條件藉以增加國家公園系統的種類和數量~嚴格說起來，國家公園的模式適合於有廣大
幅員，且其人口聚集遠離自然保護區，而其國家政府有高度意願將這些資源予以保存育與經營。
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(2014)暑作//找一個解釋 10187 2013-09-02 16:58:09
科別 健康與休閒管理科 班級 健二乙
學號 1015106100 姓名 黃廷軒
書名 找一個解釋 作者 吳代穎,凌性傑
出版社 泰電電業股份有限公司 出版年月 2008年9月
索書號 YX0506 ISBN 978-986653500-0
【本書重點摘要或佳句】
1將古代經典,拿來當作自我生命的注腳.那不僅是一種將古文賦予血肉生命的教材教法,我認為其
中更具有一種暗示:那些經歷重重時光,偃臥在國文課本裡的作品,其實背後都有一個更巨大的存在, 都有一些值得追索的情懷,那才是文學的目的,也才是老師的價值.
2示範了新的視野,讀此好書,可以微觀,可以博覽,更能詮釋這個世界.
3天地悠悠 過客匆匆 潮起又潮落
恩恩怨怨 生死白頭 幾人能看透
紅塵呀滾滾 痴痴呀情深 聚散終有時
留一半清醒 留一半醉 至少夢裡有你追隨
我拿青春賭明天 你用真情換此生
歲月不知人間 多少的憂傷
何不瀟灑走一回
4「與生就有牽絆，要逍遙自由，要瀟灑無羈，談何容易。」但我們是與眾不同的，且瀟灑走一回，
雖有憾恨，至終仍能不悔，何彷吟嘯且徐行，這艱險的路等著我們前進。
5.卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓誌銘
【本書閱讀後心得感想】
作者透過書中內容 旁徵博引 由淺入深的帶領讀者進入骨文的世界 卻又不感覺陳腔迂腐 讓
人重新找回"感覺" 啟發讀者進入落花水面皆文章的眼界 一枝草一點露 尋回繁華生活中質樸不失
真的片段 加以把握並完整人生 那麼又如何能夠加以把握呢? 便是透過文學的手法來加以捕捉 讓
它來一筆筆記錄下最赤裸的自我 而最終也正因為有這麼多的"感覺"才能讓古人創作出這麼大量且
經典的作品 因此感覺乃是創作的泉源 因此讓人啟發出惟有藝術才能致敬藝術 文學才能解釋文學
在看完《找一個解釋》這本由凌性傑、吳岱穎兩位詩人寫的書之後，那些生命中的疑惑一下子被提
起了，又被輕輕的放下。從文章中不難發現作者的用心良苦，那些為學子們的困頓安置的句子，像
是一個個未曾探訪的桃花源，吸引眾多的目光。「記得在不斷奔馳的列車車廂中，我們談到這個世界，
也談到很久很遠的未來。這小小的移動空間，最容易令人傷感，因為在其中有忽忽的奔逝、微微的
希望。」第一篇從＜大同與小康＞說起，作者對”親愛的D”傾訴著世界的殘缺、理想的碎裂；然
而，「問題是，我們不得不想那麼多。想著想著，幾乎就是途窮而哭的那個人了。」作者做為中學教
師，深知學生們無力支撐的生活，透過了＜大同與小康＞，作者說：「親愛的D，我們始終相信能夠
愛是件好事。不只愛自己，也能愛他人……我們任意看著草色青青，萬物欣有托。這樣，世界就多
麼美好。」書裡許多的篇章，說不上是哀愁，而又像是把我們陷溺的青春給說盡了。我的意思是，
拋開那些夜夜笙歌的光彩，極速飆升的狂歡，餘剩的我們的人生，究竟有甚麼值得？甚麼不值得？
「生命有問卻不一定有答，我們往往不知道命運的底牌是甚麼。」作者在讀完＜魚父＞之後，感嘆
的說了這話。不是嗎？當我們明瞭自身於天地的渺小，那些瑣碎的道路，細微的生活，就更顯得彌
足可貴了。而我們生命的倥傯，關於活著，關於死去，作者代王羲之有了這樣的體悟：「沒有甚麼不
一樣的，死生亦大矣。沒有甚麼不一樣的，我們終究是在同一條路上，想著一樣的盡頭而已。為求
在身命春光朗現處，給自己一個解釋，給無邊的春天一個解釋。」
忽然一切都豁達了，似乎從春光裡就尋得著未知的夢、未完的歌。徐志摩的詩寫著：「尋夢？撐一支
長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕裡放歌。」是阿，那是我們可以想像的，縱
情當下的充實。分享的時光、分享的快樂，都是我們值得珍惜存留的。
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讀書心得 9883 2013-09-02 16:23:09
心得
白寶珠女士1919年出生於中國河南省一對美國信義會宣教師的家庭。他獲得生物學及社會學雙學位後,接著接受護理教育,於1944年成為一位註冊的護理師。他曾到中國的醫院服務,因為戰亂而離開。1952年底他來到台灣,先在樂生療養院工作,周末就到八里樂山療養院服務。1955年開始在澎湖推展長達50年的漢生氏病「病人與家庭」之社會照護與傳道工作。2008年4月8日在澎湖逝世。上了護理科之後,聽到有關於傳教士的付出與大愛,但比較耳熟的是德雷莎修女的故事,其實在我們這塊土地上就有人奉獻了她的一生,但是有幾個人能像他一樣用一生來為異鄉做出奉獻,這是讓我感到偉大的地方。一直以為台灣是一個已開發的國家,像馬偕神父這樣的傳教士應該比較少了,但沒有想過在台灣各偏遠的地方還是有醫生、傳教士默默地奉獻,或與他們比我更愛這塊土地,我能為這塊土地做些甚麼?真希望我能夠更愛這塊土地,為她做出梗多的奉獻,我知道自己是沒辦法擁有像傳教士白寶珠那樣的大愛,只希望自己能夠盡力去幫助需要幫麻的人。
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