正負2度C

全球暖化，台灣瘦身，因為沿海低地都被上升的海水淹沒了。第一部記錄台灣氣候變遷的紀錄片「正負２度Ｃ」將在今晚首映，觀眾在影片中可以見到隨海平面升高而日益「瘦身」的台灣島，首當其衝的將是嘉義東石港、屏東林邊、東港及雲林麥寮。

美國前副總統高爾拍攝的紀錄片「不願面對的真相」，引起世界各國對氣候變遷議題的關注。「正負２度Ｃ」紀錄片監製、媒體人陳文茜認為，台灣需要一部屬於自己的氣候變遷紀錄片，因為歐美的相關紀錄片不會特別將亞洲列入主要的討論範圍，所以台灣民眾會以為自己是氣候災難的幸運兒。

「正負２度Ｃ」行動聯盟根據聯合國跨政府氣候小組（ＩＰＣＣ）的報告以及中央研究院的研究結果，分析出不是很樂觀的資訊：當馬爾地夫成為世界上第一批沉沒的島嶼時，東石港、林邊、東港、麥寮也將成水鄉澤國。海平面如果繼續上升，蘭陽平原、台北盆地和高雄市也將淹沒。

紀錄片取名「正負２度Ｃ」，是著眼於日前哥本哈根會議的唯一結論，就是未來人類如果要生存，就必須將氣溫控制在攝氏兩度以內。片中模擬台灣未來在全球暖化影響下的可能處境，也分析了台灣的各種「先天不良，後天失調」等問題。

父親給孩子帶來一則消息，某一知名跨國公司正在招聘電腦網路員，錄用後薪水自然是豐厚的，而且這家公司很有發展潛力，近些年新推出的產品在市場上十分走俏。

孩子當然很想應聘，可在職校培訓已近尾聲了，這要真的給聘用了，一年的培訓不僅夭折了，連張結業證書都拿不到。

孩子猶豫了。

父親笑了，說要和孩子做個遊戲。他把剛買的兩個大西瓜放在孩子面前，讓他先抱起一個，接著要他再抱起另一個。

孩子瞪圓了眼，一愁莫展。抱一個已經夠沈的了，兩個是沒辦法抱住的。

「那你怎麼把第二個抱住呢？」父親追問。

孩子愣神了，還是想不出招來。

父親嘆了口氣：「哎，你不能把手上的那個放下來嗎？」

孩子似乎回過神來，是呀，放下一個，不就能抱上另一個了嗎！孩子這麼做了。

父親於是提醒：「這兩個總得放棄一個，才能獲得另一個，就看你自己怎麼選擇了。」

孩子頓悟，最終選擇了應聘，放棄了培訓。後來，他如願以償的成了那家跨國公司的職員。

放棄，也是一種成本，經濟學上稱其為機會成本。在做出某個選擇的時候，實際上也是投入了這一機會成本的。不懂得放棄，什麼都不想放棄，那又何來心想事成，夢想成真

(擷取自：網路)

5.賽夏族的音樂:

賽夏族除了一般所唱的歌之外，矮靈祭的祭歌最為重要。一般的歌流傳不多。矮靈祭的歌，由於每二年一次祭典中，由集體一起歌唱，且祭歌需要很長的時間吟唱，所以在族人中廣受流傳。除迎神歌之外其餘都伴有舞蹈。而祭歌歌詞內容非常具文學價值。

賽夏族兩年一度的矮靈祭，對賽夏的音樂文化十分重要。矮靈祭有一套完整的祭歌，以十五曲祭祀為中心，曲譜有十六種，歌詞四十八章，每章若干節，矮靈祭歌唱法並不像其他族群或現代歌謠的唱法，而是重覆著幾段音節。要將全部的祭歌唱完、跳完，必得通宵達旦，幾天幾夜才會結束。和鄰近的泰雅族互相影響，使用的音階la、sol、mi、re四音階頗為相近。

矮靈祭歌的練唱只准許在祭期前一個月左右，練唱其間以部落為單位，且在夜間實施，平常不可練唱，所以都在祭前由專人以密集練習形式教唱。

賽夏族的祭歌悠揚而非節奏化（拍節化）。祭歌的質量相當相當豐富，曲調也彼此異趣，以第一首第一節為例，共有五句，唱法卻是 ^1^^2^1^2，^2^3^3，^3^4^4，^4^5^5。以不規則的方式反覆唱法，是非常特殊的表現方式。 並且有相當的歷史。

矮靈祭歌詞包括《招請歌》、《出草歌》、《行樂矮人故地》、《雷女之歌》、《送神之歌》等，祭歌幽雅悲涼顯露出對矮靈的那份恩怨交錯及原始部落巫術的神秘氣氛。以歌曲而言，追述了矮人的教誨與祈求農作物的豐收。

樂器方面主要使用膜笛、杵、竹筒、臀鈴。臀鈴（tapangaSan）又稱背響，是賽夏族特有的樂器，主要由竹管與薏仁的果實穿綴而成，目前有些臀鈴用銅管代替竹管。

全球暖化中...

在人們為全球氣候變暖導致冰山消融、海平面上漲擔憂的時候，從非洲撒哈拉和歐洲的阿爾卑斯山脈卻傳來好消息，這些地帶的植被變得越來越綠，森林面積令人驚奇地增長，野生動物也重新歸來。儘管熱帶雨林地帶被砍伐的樹木有增無減，但全球的森林面積還是出現可喜的增長。在全球氣候變暖的大環境下，究竟是什麼原因會導致這一正面效應的出現，科學家還沒有找到一致的答案。

據長期研究非洲生態狀況的德國科隆大學專家斯蒂芬.克勒佩林從當地人那裡瞭解，「從來沒有像最近幾年那樣有這麼多的雨」，「20年前這裡只有沙漠和碎石，現在長著金合歡和其他樹木」。克勒佩林稱，如果不是因為當地遊牧民族的人口增長較快，過分開墾種地，這一帶可能早就成為了綠洲。

根據聯合國糧農組織的統計，儘管2000年至2005年期間，全球損失的森林面積達 7.3萬平方公里，但全球的森林覆蓋率還是保持在30%，約4000萬平方公里。按照樹木平均分配，每個地球人可擁有6200平方米森林面積，相當於擁有 515棵樹。森林面積一直保持良好增長的有美國、加拿大、俄羅斯和歐洲等地區，近年來，中國也在全球森林面積正增長的統計行列內。

全球森林面積出現負增長的主要是熱帶雨林地區，例如印度尼西亞的蘇門塔臘群島，其森林面積在1985年至2007年期間損失了近一半，導致當地的橙猿、老虎等珍稀野生動物瀕臨滅絕。熱帶雨林地區砍伐森林主要為了種植油棕等油料作物，油棕提取的植物油被作為對環境友好的生物燃料出口到歐洲和北美。同樣的情況也出現在南美的熱帶雨林地區，巴西大量的原始森林被砍伐掉，用於種植甘蔗，因為甘蔗可以作為乙醇燃料的原料。美國、歐洲等發達國家倡導的生物燃料計劃，主觀上是為了發展對環境友好的、可持續的新能源，但客觀上卻影響了發展中國家的生態環境。

在熱帶雨林遭到破壞的同時，究竟什麼原因使全球的森林面積還出現了正增長，甚至撒哈拉沙漠的不毛之地也出現了綠色的轉機，專家對此還沒有一致的看法。德國專家克勒佩林認為，由於20世紀地球平均氣溫升高了0.7攝氏度，導致海水的蒸發量上升，使沙漠地區的空氣濕度增加，植物種子更容易生根發芽。也有專家認為，由於石油、天然氣等化石燃料和電力在農村的廣泛使用，改變了農村靠砍伐樹枝燒火做飯和取暖的習慣，使森林面積得以擴大。另外即使在南美，一些曾經遭到破壞的熱帶雨林地區也開始得以恢復，如巴拿馬和哥斯達黎加90％的熱帶雨林得到了重生。

然而對全球森林面積的增長也不能過於樂觀，有關對森林的定義和統計各國也不完全相同。據德國耶拿大學的專家馬丁·赫歐德稱，全球有300多種對森林的定義。例如，西班牙把樹冠覆蓋面積超過20％的一大片地就可以稱之為森林，而在大部分的德國專家看來，這種間距較大的樹林只能稱為熱帶稀樹草原或公園。而在有的定義中，德國的許多森林也只能看做是木材林，因為是人工種植的經濟林，而不是真正的原始森林。

4.賽夏族的建築特色:

（1）寢床各自獨立較具私密性。

（2）起居室與炊事間分開。

（3）中央空間的形成。

（4）中央空間具宗教性、儀式性的功能。

住家以竹子為壁面與屋頂，整個住家的外觀呈現不規則的矩形。