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拉拉拉  10932  2015-09-17 08:58:57
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美髮~~  11198  2015-09-16 13:10:25
考完美髮 有證照了 ~~
      
暑假作業  11460  2015-09-15 19:39:22
護理典範-白寶珠之心得 護二乙 黃貞瑜 5號 書名:臺灣推動進階護理的典範:白寶珠女士 作者:余玉眉 出版社:道真護理教育研究基金會 終生奉獻為台灣痲瘋病醫療工作的白寶珠宣教師,在四月八日下午五點十分 於署立澎湖醫院護理之家安息,享年九十歲。 白姑娘(以前澎湖人都稱她為「白姑娘」,我們也都這樣稱呼她,但最近幾年,澎湖人改稱她為「白阿姨」),就像許多令人迄今依舊懷念的宣教師一樣,都是終其一生奉獻給這塊土地的外籍宣教工作者。他們都是以上帝所賞賜的才能,加上他們敏銳的觀察力,將所有的一切奉獻給咱台灣。台灣在他們生命裡,就像是身體不可分割的一部分一樣。 一九五二年,白姑娘接受信義會差派到台灣來的。她初到咱台灣時,是在樂生療養院照顧痲瘋病人。兩年之後,也就是在一九五四年,她轉到澎湖去照顧痲瘋病人,就這樣,終其一生都在澎湖,和天主教會靈醫會的義大利籍何義士神父,兩人共同為澎湖痲瘋病人奉獻心力。這期間,何義士神父曾在一九七三年到八三年回到台北三重;那段時期,整個照顧澎湖痲瘋病人的工作,全都落在白姑娘的身上。一九八三年,何義士神父再次回到澎湖服務,直到一九九九年八月十五日在惠民醫院的座椅上安息,而那時的白姑娘已經八十一歲了。
      
暑假作業  11505  2015-09-15 19:26:50
護理典範-白寶珠之心得 護二乙 林心羚 50號 書名:臺灣推動進階護理的典範:白寶珠女士 作者:余玉眉 出版社:道真護理教育研究基金會 終生奉獻為台灣痲瘋病醫療工作的白寶珠宣教師,在四月八日下午五點十分 於署立澎湖醫院護理之家安息享年九十歲。 白姑娘(以前澎湖人都稱她為「白姑娘」,我們也都這樣稱呼她,但最近幾年 澎湖人改稱她為「白阿姨」),就像許多令人迄今依舊懷念的宣教師一樣,都是終其一生 奉獻給這塊土地的外籍宣教工作者。他們都是以上帝所賞賜的才能,加上他們敏銳的觀察力 將所有的一切奉獻給咱台灣。台灣在他們生命裡,就像是身體不可分割的一部分一樣。 一九五二年,白姑娘接受信義會差派到台灣來的。她初到咱台灣時,是在樂生療養院照顧痲瘋病人。兩年之後,也就是在一九五四年,她轉到澎湖去照顧痲瘋病人,就這樣,終其一生都在澎湖,和天主教會靈醫會的義大利籍何義士神父,兩人共同為澎湖痲瘋病人奉獻心力。這期間,何義士神父曾在一九七三年到八三年回到台北三重;那段時期,整個照顧澎湖痲瘋病人的工作,全都落在白姑娘的身上。一九八三年,何義士神父再次回到澎湖服務,直到一九九九年八月十五日在惠民醫院的座椅上安息,而那時的白姑娘已經八十一歲了。 從一九五四年直至今年四月八日去世,前後在澎湖長達五十四年的時間,白姑娘都沒有離開過。更可貴的是,她在照顧痲瘋病人的醫療工作上的表現,幾乎讓澎湖成為全台灣照顧痲瘋病人之醫療工作的典範,還被世界衛生組織評鑑為最合乎人性的醫療照護。她不僅拒絕任何傳播媒體的採訪,也拒絕吐露任何病人的資料給外人知悉。所有她照顧過的病人,都有一份安全感,只要是有任何身體上的問題,病人第一個想到的,就是找白姑娘。他們會對白姑娘有絕對的信心,是因為白姑娘將他們保護得非常好。當一九九三年,她獲得第四屆醫療奉獻獎時,許多媒體記者很想認識她,想要多介紹有關她在澎湖所做的醫療服務事工,但都一概被她拒絕採訪。而有趣的是,有許多媒體記者搭飛機到馬公,當走出機場大門時,卻不知道該去哪裡才能採訪到這位已經有人稱之為「澎湖阿嬤」的白姑娘。他們問計程車司機,就曾有過計程車司機知道他們要找「阿嬤」之後,竟免費搭載這些新聞媒體記者,還跟他們說:「要多多介紹這個世界上最好的醫師。」後來,才知道原來這計程車司機也是白姑娘治好的痲瘋病人。 在台灣,有許多疼惜咱的外籍宣教師,他們將自己所有的一切奉獻出來,包括奉獻出自己的生命,卻從不炫耀自己的奉獻有多少。他們總是默默地竭盡生命的力量,將基督福音的愛給呈現出來。白姑娘也其中的一位;她將差會給她的錢,全都用來購買藥品,甚至當她去探訪病患時,若有遇到貧窮或飢餓的家庭,她所給的不只是藥品,甚至還包括生活必需品。直到她晚年,身體機能開始退化而無法自立行動時,她寫下遺書,表示要把剩餘的錢全部都留給咱台灣人。其實,後來發現她留在身邊的錢不過數萬元台幣而已;由此可看出,白姑娘真的是奉獻上她所有的一切了。
      
暑假作業  9798  2015-09-15 12:39:18
暑假作業 班級 : 五護四戊 姓名 : 朱潔玟 座號 : 17號 學號 : 1015101225 關於臨終病人的護理照顧,不僅有身體上的需求心靈上的需要也很重要,生、老、病、死,是每個人都會接觸到經歷到的階段,而死亡是最後一個階段,然而在我們這個年紀,我們提早接觸死這個階段,儘管有點早,但也讓我們看到不一樣的人生觀,還有不一樣的照護技能,還有個案的身體狀況的改變,這不是翻翻書本就能夠理解的,每一個細節都要去注意,或許是肌肉骨骼的改變或許是循環系統的改變或是是神經系統的改變。不管是怎麼樣的改變,我們能夠做的,就是盡自己所學的知識還有我們可以去關懷個案及家屬傾聽他們,讓他們好受點,也讓我們自己能從情緒出來。 在臨終的病人會顯得更累更暴躁,無法面對自己是否下一秒就離開這世界,身為護理人員的我們,需給予病患更多耐心細心及關懷,讓他們感覺溫暖欣慰。 人的一生中常常遭遇到一些不如意的事,而人們經常 是努力的克服它、適應它。 照顧瀕死病患,是一件極需 要,但卻不容易完善做到的事;在訪視的過程中,安寧醫 護小組提供個案及家屬完整的醫護資訊,並精心設計病患 個別性的護理服務 一個有品質的居家安寧療護服務,是人性化持續性的 醫護照顧,透過居家護理師及不同領域的專業人員,在分 工合作下全程參與。提供「全人、全隊、全程、全家」的照顧 ,讓病人可以坦然的面對死亡,而在餘生中過著有尊嚴和 品質的生活,家屬也可接受喪親的失落感,進而達到生死 倆無憾,為臨終病患畫下句點。 對於生命,我們有太多的未知。就是因為未知,所以恐懼。每個人的死法都不一樣。我並不怕死,就怕病來磨。我一直都相信時間到,人就會死。 安寧療護是一種精神,沒有空間、地點的限制,其目標是?遭受疾病末期不適症狀所苦的病患緩解不適,讓家屬在病人往生後的回憶裡沒有遺憾。 如果死亡是人生必經終點,何不讓他能於自在、溫馨的親人陪伴下,沒有遺憾、安詳有尊嚴走完人生最後的一程。症狀緩解醫學(Palliative Medicine)在歐美先進國家已成為專門的知識技術,深受醫療界的重視。使醫護人員有更大的能力處理末期病人的身體症狀,雖然不能拯救病人的生命,但至少能解除病人的痛苦。 資料來源 : 陳秋菊(1996)‧臨終病人基本身體需要及照顧‧安寧療護雜誌,2,1-7 陳廣益(1996)‧當死亡靠近時─認識臨終病人‧新使者,36,52-55 石世明(2000) ‧對臨終者的靈性照顧‧安寧療護雜誌,5(2),41-522
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