105學年度寒假作業心得
書名：談性～大家一起來談性
作者：小豬
書名：青少年都是被媒體帶壞的！？
作者：金宜蓁
書名：20世紀影響女人最深的女人
作者：丁乃非.何春蕤
心得
近年來因為媒體報導而引發對同俊戀、性騷擾、未婚懷孕等議題的焦慮與爭議比如什麼是性就提到了同性戀.異性戀甚至把這些引用了歷史說法 ·同性戀的出現
關聯到古希臘時代.指出古希臘的文學其實是歌頌男人之間的愛情.並將認為這種愛情會為軍隊帶來力量現在慣用女女相愛的蕾絲邊則被追溯到古代女詩人莎弗在萊斯博斯島上的故事.這些歷史文化方面的探索.比起早期單單從生理來鑑定.分辨同性戀、異性戀的說法已經有很大的不同.這些歷史的.文化的說法不再把同性戀當成某種病的症狀.或是某些不完全、不正常、怪異的人.而把他們當成選擇不同生活方式的個體.甚至指出有些人不但喜歡男生也喜歡女生.而這種情感選擇則稱完Bi.也就是雙性戀
媒體是什麼呢？不就是成人商業遊戲的工具？主導者是誰？不是孩子吧！反過來說媒體的閱聽人是誰？不只是孩子吧？難道成人都不會被帶壞嗎
媒體的功能是傳遞訊息.反映現實
當然媒體會將現實的印象扭曲、放大
但現實又是什麼呢？
若說成年人比較有能力是辦識、解讀資訊.不會照單全收.那麼這種能力是怎麼培養出來的呢？不就是長期吸收資訊而來的嗎？成人在擔心孩子被暴力新聞、色情圖文帶壞的同時.似乎忘了自己也是這樣走過來的.似乎忘了當年跟同學交換小本的、當年去電影院插播的色情片段.現在也有意無意的轉到一些頻道欣賞演員的肢體.開開玩笑說說黃色笑話.我想問的是.經過這些接觸我們有變壞嗎？既然沒有.那何必這麼擔心孩子變壞呢？
20世紀是女人生命變動最大的世紀.事實上還有無數低可見度的女人深刻的影響了台灣女人的處境.例如在經濟發展之名下開創獨立生涯的女性勞工鬆動生育天職的節育或人工生殖運動人士等等.但在20世紀的歲月中這些女性對台灣女人有著特別的意義和影響.她們有實質的生命改造意義.為這個世紀刻畫了女性的多樣形象和寬廣遠景.例如伊麗莎白泰勒:證明女人可以活得很久還很漂亮很耀眼，換丈夫可以像換鞋子一樣.瑪麗蓮夢露.紅顏薄命的小女人也可以用飛揚的裙擺和嗲聲輕唱來擄獲政治及文化大男人的想像
作者：小豬
書名：青少年都是被媒體帶壞的！？
作者：金宜蓁
書名：20世紀影響女人最深的女人
作者：丁乃非.何春蕤
心得
近年來因為媒體報導而引發對同俊戀、性騷擾、未婚懷孕等議題的焦慮與爭議比如什麼是性就提到了同性戀.異性戀甚至把這些引用了歷史說法 ·同性戀的出現
關聯到古希臘時代.指出古希臘的文學其實是歌頌男人之間的愛情.並將認為這種愛情會為軍隊帶來力量現在慣用女女相愛的蕾絲邊則被追溯到古代女詩人莎弗在萊斯博斯島上的故事.這些歷史文化方面的探索.比起早期單單從生理來鑑定.分辨同性戀、異性戀的說法已經有很大的不同.這些歷史的.文化的說法不再把同性戀當成某種病的症狀.或是某些不完全、不正常、怪異的人.而把他們當成選擇不同生活方式的個體.甚至指出有些人不但喜歡男生也喜歡女生.而這種情感選擇則稱完Bi.也就是雙性戀
媒體是什麼呢？不就是成人商業遊戲的工具？主導者是誰？不是孩子吧！反過來說媒體的閱聽人是誰？不只是孩子吧？難道成人都不會被帶壞嗎
媒體的功能是傳遞訊息.反映現實
當然媒體會將現實的印象扭曲、放大
但現實又是什麼呢？
若說成年人比較有能力是辦識、解讀資訊.不會照單全收.那麼這種能力是怎麼培養出來的呢？不就是長期吸收資訊而來的嗎？成人在擔心孩子被暴力新聞、色情圖文帶壞的同時.似乎忘了自己也是這樣走過來的.似乎忘了當年跟同學交換小本的、當年去電影院插播的色情片段.現在也有意無意的轉到一些頻道欣賞演員的肢體.開開玩笑說說黃色笑話.我想問的是.經過這些接觸我們有變壞嗎？既然沒有.那何必這麼擔心孩子變壞呢？
20世紀是女人生命變動最大的世紀.事實上還有無數低可見度的女人深刻的影響了台灣女人的處境.例如在經濟發展之名下開創獨立生涯的女性勞工鬆動生育天職的節育或人工生殖運動人士等等.但在20世紀的歲月中這些女性對台灣女人有著特別的意義和影響.她們有實質的生命改造意義.為這個世紀刻畫了女性的多樣形象和寬廣遠景.例如伊麗莎白泰勒:證明女人可以活得很久還很漂亮很耀眼，換丈夫可以像換鞋子一樣.瑪麗蓮夢露.紅顏薄命的小女人也可以用飛揚的裙擺和嗲聲輕唱來擄獲政治及文化大男人的想像
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