105-2學年度暑假作業
林惠仁,美國籍,一九三七年出生,民國四十六年獲得美國護理師執照,同時加入Maryknoll修女協會,民國五十四年來台,學習中文、台語,民國五十六年至五十九年在南投霧社衛生所服務原住民。民國六十三年回美國深造,取得紐約大學護理碩士、民國六十五年獲得台灣護理師執照,六十五至七十二年任高雄天主教聖功醫院護理督導,八十一年參與台大醫院愛滋病防治工作,近年來並走訪桃園龜山監獄,為感染愛滋病毒的受刑人提供醫療及心理照護。
在「二十世紀黑死定」面前,沒有人能堅強得一無所懼,人性總顯得特別脆弱,人們毫不掩飾對愛滋的恐懼及排斥。惠仁修女說,這些嚴苛的道德觀,對感染者而言,是比HIV病毒更具殺傷力的懲罰。
一名自獲知愛兒感染後,從未現身的父親,在農曆過年前突然來到病床前,修女在門外祝福這難得的父子相會。不料,病患事後卻告訴她,父親是專門來責備他,怪他竟染上這種敗壞門風的疾病,讓家人為他蒙羞。修女說,這就是恐愛滋的「文化」,道德的枷鎖往往無情地套在疾病之上。
照顧愛滋病患,並不是吸引林惠仁修女來台灣的理由。出身於天主教家庭,惠仁修女兄弟在美國擔任牧師,她一心跟隨天主的腳步,民國五十四年來台時,她即選擇深入南投霧社,為了照顧需要,她即全心學習日語,方便和原住民溝通。但是,她始終相信,天主安排她來台灣,就是為了和這裡的愛滋病人相遇。
她把每一名愛滋病人都稱做「朋友」,做他們溫暖的依靠;除了在台大陪伴、照顧他們,也到監獄為愛滋受刑人送藥、服務。面對愛滋,沒有人不畏懼,這位天主的使者說:只有真愛,才能贏得愛滋戰爭。
在「二十世紀黑死定」面前,沒有人能堅強得一無所懼,人性總顯得特別脆弱,人們毫不掩飾對愛滋的恐懼及排斥。惠仁修女說,這些嚴苛的道德觀,對感染者而言,是比HIV病毒更具殺傷力的懲罰。
一名自獲知愛兒感染後,從未現身的父親,在農曆過年前突然來到病床前,修女在門外祝福這難得的父子相會。不料,病患事後卻告訴她,父親是專門來責備他,怪他竟染上這種敗壞門風的疾病,讓家人為他蒙羞。修女說,這就是恐愛滋的「文化」,道德的枷鎖往往無情地套在疾病之上。
照顧愛滋病患,並不是吸引林惠仁修女來台灣的理由。出身於天主教家庭,惠仁修女兄弟在美國擔任牧師,她一心跟隨天主的腳步,民國五十四年來台時,她即選擇深入南投霧社,為了照顧需要,她即全心學習日語,方便和原住民溝通。但是,她始終相信,天主安排她來台灣,就是為了和這裡的愛滋病人相遇。
她把每一名愛滋病人都稱做「朋友」,做他們溫暖的依靠;除了在台大陪伴、照顧他們,也到監獄為愛滋受刑人送藥、服務。面對愛滋,沒有人不畏懼,這位天主的使者說:只有真愛,才能贏得愛滋戰爭。
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