心得報告
心得報告 臨終與生死關懷 華都文化事業有限公司 護三甲1055101033林鈺嫆
看完三本書跟三張文章我比較喜歡其中一本書它叫臨終與生死關懷,這本書提到了探討死亡的定義、焦慮與因應策略、死亡教育的需求與發展現況,以及推動社區高齡者死亡教育的具體方法;談到臨終的生理、心理與社會的需求,並針對這些需求提出處置方法;探討與臨終者溝通的原則與技巧;及如何安頓人生最後的旅程,包括身體的安頓、家人的安頓、財產的處理以及對生命的揮別;提出臨終關懷的倫理議題,並澄清和檢討習以為常的臨終關懷倫理觀念;由不同的宗教觀點切入,分別提出佛教、道教與民間信仰、基督教生死觀與喪葬禮俗,照顧者可依照臨終者個人的獨特宗教信仰,進而與其談論其宗教中之生命觀、死亡觀、生活觀等;提出悲傷階段理論,這些理論有助於每個人理解自己面對各種失落時的悲傷,以及提供專業人員所需的知能;照顧者的角度,提出面對臨終與死亡過程時,應如何先協助自我照顧,才能照顧和陪伴臨終者及其家屬。,人在經歷生理李的死亡之前人類往往可能先經歷兩種死亡的現象:社會的死亡和心理的死亡。社會的死亡:指個人已經不被其他人之覺它的存在,其所被人知覺到的社會角色已經消失了。這些內容都我們學的基本護理有些都很像。讓我們檢視自己對死亡的看法和態度,認知到生命的有限性,而能以更積極和正面的態度去面對未來的人生。心裡的死亡:指當一個人無法認出周圍他熟識的人時,即為心理的死亡。死亡在不同的情境、不同的人及不同的事物下,均有不同的定義!因此,從高齡者的角度而言,老化並不等同於將死,老化並不等同於趨近死亡,告訴我們並不是老了就是已經靠近了死亡,現在的老人家都會多多做運動了,身體都可以跟年經人一樣的體力了。我們因該學習生死關懷如果我們不能好好的思考這樣的問題,不能用心的體認到死亡對人生的意義,那麼生死關懷終將只是流於文字形式的討論,對於我們真實的人生並沒有多大的價值了。
看完三本書跟三張文章我比較喜歡其中一本書它叫臨終與生死關懷,這本書提到了探討死亡的定義、焦慮與因應策略、死亡教育的需求與發展現況,以及推動社區高齡者死亡教育的具體方法;談到臨終的生理、心理與社會的需求,並針對這些需求提出處置方法;探討與臨終者溝通的原則與技巧;及如何安頓人生最後的旅程,包括身體的安頓、家人的安頓、財產的處理以及對生命的揮別;提出臨終關懷的倫理議題,並澄清和檢討習以為常的臨終關懷倫理觀念;由不同的宗教觀點切入,分別提出佛教、道教與民間信仰、基督教生死觀與喪葬禮俗,照顧者可依照臨終者個人的獨特宗教信仰,進而與其談論其宗教中之生命觀、死亡觀、生活觀等;提出悲傷階段理論,這些理論有助於每個人理解自己面對各種失落時的悲傷,以及提供專業人員所需的知能;照顧者的角度,提出面對臨終與死亡過程時,應如何先協助自我照顧,才能照顧和陪伴臨終者及其家屬。,人在經歷生理李的死亡之前人類往往可能先經歷兩種死亡的現象:社會的死亡和心理的死亡。社會的死亡:指個人已經不被其他人之覺它的存在,其所被人知覺到的社會角色已經消失了。這些內容都我們學的基本護理有些都很像。讓我們檢視自己對死亡的看法和態度,認知到生命的有限性,而能以更積極和正面的態度去面對未來的人生。心裡的死亡:指當一個人無法認出周圍他熟識的人時,即為心理的死亡。死亡在不同的情境、不同的人及不同的事物下,均有不同的定義!因此,從高齡者的角度而言,老化並不等同於將死,老化並不等同於趨近死亡,告訴我們並不是老了就是已經靠近了死亡,現在的老人家都會多多做運動了,身體都可以跟年經人一樣的體力了。我們因該學習生死關懷如果我們不能好好的思考這樣的問題,不能用心的體認到死亡對人生的意義,那麼生死關懷終將只是流於文字形式的討論,對於我們真實的人生並沒有多大的價值了。
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