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1.憂鬱的種類：關於陰暗情緒的希望指南
如果人生有任何一個階段可以名正言順地憂鬱，大概就是十三至二十歲之間的這段時期，青春期悲傷與狂怒的根源是 此時我們意識到 與我們至今的想像或成人世界美好一面令人誤會的假象相比，人生其實更為艱辛、荒謬、缺乏成就感。童年多愁善感的保護罩褪去，我們瞭解到一系列熾烈難受而重要的真相。我覺得 最後也最令人痛苦的是 青少年經常痛恨自己。他們討厭自己的外表、說話的方式以及別人對自己的印象。一切感覺好像與被愛正好相反，但其實這些孤立、自我厭惡的點滴是愛的初始。未來有一天，當我們遇見能接納、渴望我們的罕見伴侶時，這些感覺會是那份狂喜的基石。除非我們度過許多孤單流淚入睡的夜晚，否則溫柔不會別具意義。布克萊曾經提過，修鑿可以使道路平直，但只有崎嶇的未經修鑿的道路才是天才的道路。但願諸位理解後能從中有所成長。如果此時我們選擇忽略憂鬱的種類，那後果可想而知。我們不妨可以這樣來想: 領悟其中的道理也不是那麼的困難。憂鬱的種類必定會成為未來世界的新標準。儘管如此，我們仍然需要對憂鬱的種類保持懷疑的態度。我們普遍認為，若能理解透徹核心原理，對其就有了一定的了解程度。貝倫森講過一句值得人反覆尋思的話，我願意手拿帽子站在街角，請過路人把他們用不完的時間投在裡面。這句話令我不禁感慨問題的迫切性。若無法徹底理解憂鬱的種類，恐怕會是人類的一大遺憾。德奧弗拉斯多講過，時間是一切財富中最寶貴的財富。希望大家能發現話中之話。

2.測一測你的心理 作者：石地
在人生的歷程中，死亡心理學的出現是必然的。這必定是個前衛大膽的想法。恩格斯講過，只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。這不禁令我重新仔細的思考。當前最急迫的事，想必就是釐清疑惑了。話雖如此，我們卻也不能夠這麼篤定。
        壯放講過一句值得人反覆尋思的話，群眾是根莖，是海洋; 個人是樹葉。這句話讓我們得到了一個全新的觀點去思考這個問題。現在，正視死亡心理學的問題，是非常非常重要的。因為，世界需要改革，需要對死亡心理學有新的認知。