暑假作業
護四已 1025101084 高渼芩
護理照顧的倫理實踐
知識要用於認識自己的專業角色，倫理的知識發生於每個互動現場的反思實踐。這一本書介紹的是護理倫理實踐的知識包括上述兩種，首先認識護理倫理學的發展，指出發展倫理實踐的方法，認識健康與疾病的文化觀；接著探究照顧關係中的互為主體性，照顧情境中的專業自我；最後分析實際照顧活動的倫理議題，包括對性加害者的照顧、產前遺傳諮詢、癌症診斷告知、不施予心肺復甦術、教學現場的互動。
蔣欣欣(2006)·護理照顧的倫理實踐·台灣：心理
老人與海
這本書給予我許多的啟示人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但在的意志卻是神聖不可侵犯的，這是本書一再強調的論點，從海明威的經歷我們可以了解，他受過戰火的一再洗禮，加上十歲就研讀達爾文的進化論，〝弱肉強食〞的概念一受影響著他的思考，〝勇敢〞這兩個字貫穿本書的主題。〝每天都是新的一天，運氣好當然最好，但是我寧可做最好的準備，那麼當運氣來時，我已做好準備迎接它〞，這是書中的一段，描述老人剛出海時的情景，由此可見海明威所倡導的勇敢，不是匹夫之勇，而是有智慧有方法的勇敢，所以當我們嫉妒別人運氣好時我們也應該捫心自問，〝我已準備好了嗎？〞長遠的成功必須根植於事先充份的準備與合理踏實的過程。
海明威(1952)·老人與海·美國：斯克里布納之子公司
別急著吃棉花糖
為什麼 90% 的人，到了 65 歲還要為生活而工作? 工作了50年，到最後什麼都沒有? 其實先吃或後吃棉花糖，也許跟個人先天的特質有關，像阿瑟一向就是個急於享樂的人，所以他28歲之前的人生可以說沒什麼成就感可言，然而在他懂得了「先別急著吃棉花糖」之後，生活的一切跟著改變，變得積極，也找到了人生追求的目標。或許每個人的狀況都不一樣，但其中的道理值得細細去體會。所以成功與失敗的差別，並不光是努力或聰明，關鍵在於擁有「別人沒有的本事」，成功的人不會急著吃棉花糖 (眼前的甜頭)，不會在一開始就把棉花糖吃掉，而抗拒誘惑、忍痛放棄眼前的利益，等待對的時機，去獲得更多的棉花糖。
艾倫心格(2006)·別急著吃棉花糖·台灣：方智
護理照顧的倫理實踐
知識要用於認識自己的專業角色，倫理的知識發生於每個互動現場的反思實踐。這一本書介紹的是護理倫理實踐的知識包括上述兩種，首先認識護理倫理學的發展，指出發展倫理實踐的方法，認識健康與疾病的文化觀；接著探究照顧關係中的互為主體性，照顧情境中的專業自我；最後分析實際照顧活動的倫理議題，包括對性加害者的照顧、產前遺傳諮詢、癌症診斷告知、不施予心肺復甦術、教學現場的互動。
蔣欣欣(2006)·護理照顧的倫理實踐·台灣：心理
老人與海
這本書給予我許多的啟示人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但在的意志卻是神聖不可侵犯的，這是本書一再強調的論點，從海明威的經歷我們可以了解，他受過戰火的一再洗禮，加上十歲就研讀達爾文的進化論，〝弱肉強食〞的概念一受影響著他的思考，〝勇敢〞這兩個字貫穿本書的主題。〝每天都是新的一天，運氣好當然最好，但是我寧可做最好的準備，那麼當運氣來時，我已做好準備迎接它〞，這是書中的一段，描述老人剛出海時的情景，由此可見海明威所倡導的勇敢，不是匹夫之勇，而是有智慧有方法的勇敢，所以當我們嫉妒別人運氣好時我們也應該捫心自問，〝我已準備好了嗎？〞長遠的成功必須根植於事先充份的準備與合理踏實的過程。
海明威(1952)·老人與海·美國：斯克里布納之子公司
別急著吃棉花糖
為什麼 90% 的人，到了 65 歲還要為生活而工作? 工作了50年，到最後什麼都沒有? 其實先吃或後吃棉花糖，也許跟個人先天的特質有關，像阿瑟一向就是個急於享樂的人，所以他28歲之前的人生可以說沒什麼成就感可言，然而在他懂得了「先別急著吃棉花糖」之後，生活的一切跟著改變，變得積極，也找到了人生追求的目標。或許每個人的狀況都不一樣，但其中的道理值得細細去體會。所以成功與失敗的差別，並不光是努力或聰明，關鍵在於擁有「別人沒有的本事」，成功的人不會急著吃棉花糖 (眼前的甜頭)，不會在一開始就把棉花糖吃掉，而抗拒誘惑、忍痛放棄眼前的利益，等待對的時機，去獲得更多的棉花糖。
艾倫心格(2006)·別急著吃棉花糖·台灣：方智
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