醫護典範-陳翠玉女士
壹、前言：
每每提到護士或護理師，大家腦中浮想到的都是在克里米亞戰爭貢獻最多的–南丁格爾。不管是臺灣人亦或者是外國人皆是這個答案。雖說外國的月亮比較圓，但是身為臺灣人的我們，實在不應該只了解、精通國外的人事物，而對自己土生土長的台灣半懂半不懂，甚至一竅不通，因此這次我所選擇要報告的主題，就是一心一意只想為臺灣服務而放棄優渥的薪資，不管臺灣當時環境多混亂並且說「臺灣是我的故鄉，我們要回去，這是我們的權利，我將以我的生命爭取這個權利。」有著護理界英雌之稱的陳翠玉女士。
貳、背景：
在南丁格爾死後七年，在臺灣的彰化市一個虔誠的基督徒家庭裡，誕下了一名女嬰，而他就是臺灣的南丁格爾、護理界的偉人–陳翠玉女士。陳翠玉女士畢業於彰化高女，之後渡海到日本東京的「聖路加女子專門學校」就讀，專門修公共衛生護理和助產士。而這是日本第一所四年制的女子專校，而陳翠玉女士是第一所進入這所學校的台灣女性。聖加路女子專門學校除了傳授專業知識外，還注重人格培養和社會責任感，並且要用基督的愛來關懷和服務，對陳翠玉女士的未來產生很大的影響。
参、生涯發展：
1941年畢業後，因熱愛家鄉而放棄在日服務的機會堅持返臺服務。返臺後的陳翠玉女士，先後任職臺灣總督府和臺北保健館，還創辦護理公共衛生護士養成所，並開始構想一連創有系統的教育計劃。二次大戰後，她協助「聯合國戰後救濟總署」，進行在臺灣的戰後重建工作。在一九四七年，二二八事件期間前，陳翠玉女士曾好心收留一群官員，不料卻遭其中一位民政廳官員恩將仇報，而將她列入槍斃名單。其他受過她照料的官員，立刻催促她趕緊躲起來，但她卻堅持問心無愧，拒絕逃亡。那些官員不得已下，只好合力將她送離臺灣。後來在國內外友人的營救下，陳翠玉得到世界衛生組織的獎學金，離開臺灣遠赴加拿大的「多倫多大學」攻讀護理教育學士學位，是臺灣當時少數受過西方教育的護理界菁英，第一位榮獲世界衛生組織獎學金出國的留學生，也是繼蔡阿信後第二位到北美洲留學的臺灣女性。1948年，陳翠玉女士順利獲得學士學位，成為第一位擁有大學學位的護士。回臺後，原本在臺北保健館服務，但因臺大醫院急需人才，陳翠玉女士便進入臺大醫院，擔任護理部第一任主任，以整頓落後混亂的醫院環境。她用西方護理教育訓練的經驗，改革了臺大醫院的護理制度，提升護士的地位，臺大醫院護理部成為日後臺灣護理界的典範。1950年，為解決護士素質和人才短缺問題，陳翠玉女士在臺大校長傅斯年的支持下創辦臺大護校且擔任創校校長。第一次招生男女兼收，創下了台灣男性護士生的首例。同時陳翠玉女士以母校聖路加為模範，講究國際觀，積極送護理人員留學，造就人材。1954年再度獲得世界衛生組織的獎學金，到美國的「波士頓大學」攻讀護理行政碩士，1955年取得碩士學位後返國。返國後繼續擔任臺灣護校校長，並在1956年的時候和其他三位教授創設國立臺灣大學醫學護理學系。陳翠玉女士除了培育大量臺灣護理人才外，同時他也是臺灣護理教育現代化的重要推手。然而在陳翠玉女士出國進修的這段期間，國民黨政權將魔爪伸入校園中，對於不和國民黨合作的學校校長，加以迫害。陳翠玉擔任台大護校校長時，因拒絕使用未獲講師資格的教師，並嚴禁教官以黨務干預校務影響學生課業，而得罪國民黨。1953年，陳翠玉被冠上罪名，在白色恐怖下遭軟禁達三年之久，後經WHO與聯合國祕書長的積極營救，終於宣判無罪還她清白。在這次事件後，陳翠玉已心灰意冷並決心與國民黨政權劃清界線，因此她和她的德籍夫婿就此離開台灣。而台大護校就在陳翠玉離開後，停止招生，結束校務。而陳翠玉女士接受世界衛生組織的聘請，到中南美洲與加勒比海地區的泛美衛生組織擔任護理教育與護理行政顧問長達18年，足跡遍佈中南美洲各角落。這是台灣婦女參與第三世界被壓迫民族建設行列的第一人。1977年，陳翠玉從世界衛生組織退休。她傾全力參與台灣人的獨立自主運動。1986年陳翠玉發起全球性婦女臺灣民主運動簡稱「穩得」，推動「民主從家庭開始」的理念，鼓勵婦女尊重子女並參與社會公共事務。除了積極參與世界各地臺人聚會外，也積極推動黑名單返鄉運動，並與台灣人公共事務協會合作，共同推動台灣人將美國護照出生地登記，由China改為Taiwan。隔年呂秀蓮成立北美洲臺灣婦女會時，「穩得」人馬全部加入，全力支持。她也因此被國民黨政府列為黑名單。
肆、護理貢獻：
一、廢止日式的壓抑性護理且提升護士的地位。
因早期的台灣的護士學生所有的養成教育都是在醫院裡完成，但是老是並非專業的護理人員，而是醫院的醫師。由於受訓的護士在醫院的位階僅高於雜役人員，所以對任何人都要保持尊敬，也因為這樣養成了她們日後擔任正式護士時也是唯唯諾諾的習慣。再加上日治時期的護士必須侍奉醫生再服侍病人，不但破壞護士制度的精神，也造成了護士的自卑感。這一種現象，在整個日治時期都沒有得到改善。
直到陳翠玉女士一九四八年自加拿大學成返台後才廢除日式的壓抑性護理。
二、重新引進英美式的現代護理。
英美式的護理制度是指採用三班制的輪班方式，除了能使病人24小時都能得到良好的照顧外，也可以讓護士不用拖著疲憊的身軀上班。
三、革新了台大醫院的護理制度。
增加護理的專業自主權；改進護理工作的內容；設立供應中心準備敷料消毒器械；設立書記分擔行政工作；設立「新進人員任用辦法」，其中規定新進人員須經筆試、口試及3個月試用及格始得錄用。於1951年成立了產科病房、產房及嬰兒室。並設置了公共衛生室，和中央供應室的前身。
其他方面例如早期病房均使用蚊帳，在醫療設備方面改採用新式注射針，1959年時，各病房並安裝了小型高壓消毒鍋等。這些方面的改進雖然龐雜，但對整體醫療及護理的品質，卻有很重要的影響。
四、積極想辦法送護理人才到外國留學。
伍、結論：
離台出境之際，她的返台簽證被取消。1988年，陳翠玉為了回臺，企圖突破黑名單封鎖返鄉，走遍美、加等國拿不到簽證，抱病繞了半個地球，最後終於在新加坡獲得簽證。但因為長途奔波各地，疲勞過度引發舊疾復發，抵臺後就直接送急診就醫，不久後在臺大醫院逝世，享年73歲。
陸、心得：
比起出生在英國的富裕家庭裡的南丁格爾，我覺得出身寒微卻靠著自己先天的才能與後天的努力，陳翠玉女士更叫人敬佩。有誰可以放棄優渥的薪水，一心只為了自己的故鄉犧牲付出呢？應該只有陳翠玉女士吧。陳翠玉女士一生被陷害過好幾次，但是每次都笑笑對待，甚至還幫助加害者，這點完全符合佛教的大愛精神、基督和天主的愛人如己、不自私自利，不怕犧牲自己的利益來完成他人健康的來源，這種精神在每個人都自私自利的現代又有誰能做到？在生命的最後忍受著病痛的折磨，意志堅強，雙眼依舊炯炯有神的睜開著，只為了傳授醫德與爭取病人的權利。如果是我應該拒他人於門外吧，自己都受不了了還管別人做什麼？因此由以上種種幾點可以看出陳翠玉真的奉獻很多且很廣，希望在成為護理師這條遙遠且艱辛的路上，未來我能慢慢地跟隨她的精神，要求的不是名留青史而是能幫助很多人，使他們漸漸的康復，重新找回失蹤已久的笑顏。
每每提到護士或護理師，大家腦中浮想到的都是在克里米亞戰爭貢獻最多的–南丁格爾。不管是臺灣人亦或者是外國人皆是這個答案。雖說外國的月亮比較圓，但是身為臺灣人的我們，實在不應該只了解、精通國外的人事物，而對自己土生土長的台灣半懂半不懂，甚至一竅不通，因此這次我所選擇要報告的主題，就是一心一意只想為臺灣服務而放棄優渥的薪資，不管臺灣當時環境多混亂並且說「臺灣是我的故鄉，我們要回去，這是我們的權利，我將以我的生命爭取這個權利。」有著護理界英雌之稱的陳翠玉女士。
貳、背景：
在南丁格爾死後七年，在臺灣的彰化市一個虔誠的基督徒家庭裡，誕下了一名女嬰，而他就是臺灣的南丁格爾、護理界的偉人–陳翠玉女士。陳翠玉女士畢業於彰化高女，之後渡海到日本東京的「聖路加女子專門學校」就讀，專門修公共衛生護理和助產士。而這是日本第一所四年制的女子專校，而陳翠玉女士是第一所進入這所學校的台灣女性。聖加路女子專門學校除了傳授專業知識外，還注重人格培養和社會責任感，並且要用基督的愛來關懷和服務，對陳翠玉女士的未來產生很大的影響。
参、生涯發展：
1941年畢業後，因熱愛家鄉而放棄在日服務的機會堅持返臺服務。返臺後的陳翠玉女士，先後任職臺灣總督府和臺北保健館，還創辦護理公共衛生護士養成所，並開始構想一連創有系統的教育計劃。二次大戰後，她協助「聯合國戰後救濟總署」，進行在臺灣的戰後重建工作。在一九四七年，二二八事件期間前，陳翠玉女士曾好心收留一群官員，不料卻遭其中一位民政廳官員恩將仇報，而將她列入槍斃名單。其他受過她照料的官員，立刻催促她趕緊躲起來，但她卻堅持問心無愧，拒絕逃亡。那些官員不得已下，只好合力將她送離臺灣。後來在國內外友人的營救下，陳翠玉得到世界衛生組織的獎學金，離開臺灣遠赴加拿大的「多倫多大學」攻讀護理教育學士學位，是臺灣當時少數受過西方教育的護理界菁英，第一位榮獲世界衛生組織獎學金出國的留學生，也是繼蔡阿信後第二位到北美洲留學的臺灣女性。1948年，陳翠玉女士順利獲得學士學位，成為第一位擁有大學學位的護士。回臺後，原本在臺北保健館服務，但因臺大醫院急需人才，陳翠玉女士便進入臺大醫院，擔任護理部第一任主任，以整頓落後混亂的醫院環境。她用西方護理教育訓練的經驗，改革了臺大醫院的護理制度，提升護士的地位，臺大醫院護理部成為日後臺灣護理界的典範。1950年，為解決護士素質和人才短缺問題，陳翠玉女士在臺大校長傅斯年的支持下創辦臺大護校且擔任創校校長。第一次招生男女兼收，創下了台灣男性護士生的首例。同時陳翠玉女士以母校聖路加為模範，講究國際觀，積極送護理人員留學，造就人材。1954年再度獲得世界衛生組織的獎學金，到美國的「波士頓大學」攻讀護理行政碩士，1955年取得碩士學位後返國。返國後繼續擔任臺灣護校校長，並在1956年的時候和其他三位教授創設國立臺灣大學醫學護理學系。陳翠玉女士除了培育大量臺灣護理人才外，同時他也是臺灣護理教育現代化的重要推手。然而在陳翠玉女士出國進修的這段期間，國民黨政權將魔爪伸入校園中，對於不和國民黨合作的學校校長，加以迫害。陳翠玉擔任台大護校校長時，因拒絕使用未獲講師資格的教師，並嚴禁教官以黨務干預校務影響學生課業，而得罪國民黨。1953年，陳翠玉被冠上罪名，在白色恐怖下遭軟禁達三年之久，後經WHO與聯合國祕書長的積極營救，終於宣判無罪還她清白。在這次事件後，陳翠玉已心灰意冷並決心與國民黨政權劃清界線，因此她和她的德籍夫婿就此離開台灣。而台大護校就在陳翠玉離開後，停止招生，結束校務。而陳翠玉女士接受世界衛生組織的聘請，到中南美洲與加勒比海地區的泛美衛生組織擔任護理教育與護理行政顧問長達18年，足跡遍佈中南美洲各角落。這是台灣婦女參與第三世界被壓迫民族建設行列的第一人。1977年，陳翠玉從世界衛生組織退休。她傾全力參與台灣人的獨立自主運動。1986年陳翠玉發起全球性婦女臺灣民主運動簡稱「穩得」，推動「民主從家庭開始」的理念，鼓勵婦女尊重子女並參與社會公共事務。除了積極參與世界各地臺人聚會外，也積極推動黑名單返鄉運動，並與台灣人公共事務協會合作，共同推動台灣人將美國護照出生地登記，由China改為Taiwan。隔年呂秀蓮成立北美洲臺灣婦女會時，「穩得」人馬全部加入，全力支持。她也因此被國民黨政府列為黑名單。
肆、護理貢獻：
一、廢止日式的壓抑性護理且提升護士的地位。
因早期的台灣的護士學生所有的養成教育都是在醫院裡完成，但是老是並非專業的護理人員，而是醫院的醫師。由於受訓的護士在醫院的位階僅高於雜役人員，所以對任何人都要保持尊敬，也因為這樣養成了她們日後擔任正式護士時也是唯唯諾諾的習慣。再加上日治時期的護士必須侍奉醫生再服侍病人，不但破壞護士制度的精神，也造成了護士的自卑感。這一種現象，在整個日治時期都沒有得到改善。
直到陳翠玉女士一九四八年自加拿大學成返台後才廢除日式的壓抑性護理。
二、重新引進英美式的現代護理。
英美式的護理制度是指採用三班制的輪班方式，除了能使病人24小時都能得到良好的照顧外，也可以讓護士不用拖著疲憊的身軀上班。
三、革新了台大醫院的護理制度。
增加護理的專業自主權；改進護理工作的內容；設立供應中心準備敷料消毒器械；設立書記分擔行政工作；設立「新進人員任用辦法」，其中規定新進人員須經筆試、口試及3個月試用及格始得錄用。於1951年成立了產科病房、產房及嬰兒室。並設置了公共衛生室，和中央供應室的前身。
其他方面例如早期病房均使用蚊帳，在醫療設備方面改採用新式注射針，1959年時，各病房並安裝了小型高壓消毒鍋等。這些方面的改進雖然龐雜，但對整體醫療及護理的品質，卻有很重要的影響。
四、積極想辦法送護理人才到外國留學。
伍、結論：
離台出境之際，她的返台簽證被取消。1988年，陳翠玉為了回臺，企圖突破黑名單封鎖返鄉，走遍美、加等國拿不到簽證，抱病繞了半個地球，最後終於在新加坡獲得簽證。但因為長途奔波各地，疲勞過度引發舊疾復發，抵臺後就直接送急診就醫，不久後在臺大醫院逝世，享年73歲。
陸、心得：
比起出生在英國的富裕家庭裡的南丁格爾，我覺得出身寒微卻靠著自己先天的才能與後天的努力，陳翠玉女士更叫人敬佩。有誰可以放棄優渥的薪水，一心只為了自己的故鄉犧牲付出呢？應該只有陳翠玉女士吧。陳翠玉女士一生被陷害過好幾次，但是每次都笑笑對待，甚至還幫助加害者，這點完全符合佛教的大愛精神、基督和天主的愛人如己、不自私自利，不怕犧牲自己的利益來完成他人健康的來源，這種精神在每個人都自私自利的現代又有誰能做到？在生命的最後忍受著病痛的折磨，意志堅強，雙眼依舊炯炯有神的睜開著，只為了傳授醫德與爭取病人的權利。如果是我應該拒他人於門外吧，自己都受不了了還管別人做什麼？因此由以上種種幾點可以看出陳翠玉真的奉獻很多且很廣，希望在成為護理師這條遙遠且艱辛的路上，未來我能慢慢地跟隨她的精神，要求的不是名留青史而是能幫助很多人，使他們漸漸的康復，重新找回失蹤已久的笑顏。
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