覺醒的生命力
覺醒的生命力量
編著:陳郁文
內容簡介:沒有一件事的存在是例外。欲行平坦路，先令平其心。樂活當下，做好每一件小事，活在當下，且行且收穫。生活是一串念珠，無數的煩惱寄託在念珠之上，轉過去了，煩惱消失了一個，轉回來，煩惱又再來一個。真正的禪者在不斷的懺悔和寬心之中，就能輕鬆地撚動著佛珠，在塵世裡捕獲屬於自己的幸福。 真正幸福的人生，難以圓滿。 有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。活了一輩子，到頭來，還沒有得到生活過程的樂趣，沒有享受生命，這是一種生命自覺與自省的缺乏。沉浮動靜皆人生，體悟每種境遇，不以物喜，不以己悲，得失沉浮皆是生活所獲的賜予。
心得:我們常說要「安身立命」，安身立命指的是什麼？我認為，安身是謀得一口飯吃，是向外追求；立命是反問自己的生命，是向內追求，是生命覺醒的範疇。安身也許是立命的基礎，但安身未必可以立命。很多人有一個棲身之地，但很不快樂，更不要說生命的覺醒。當然，如果連混一口飯吃都不可得，也很難談立命。我們在座都有一口飯吃，安身不是問題。在座不少人已經到了生命的秋天，可能比較會反問自己，春夏已去，我的秋冬該怎麼過？我們該有怎樣的生命態度，如何獲得一種開放、但是不可動搖的篤定？安身比較容易，生命的覺醒很難。有些人社會位置高、人脈充沛、累積的財富多，可是很多牢騷不滿，很不快樂。他們的心搖晃不定，有如風中的燭火，忙著執取、算計、爭勝、干涉別人的事，真正的生命大事卻毫不注意。我在學術界工作，所以清楚知道，學術圈的人並不更容易有生命的覺醒。學術工作就是專業知識的研究與傳播，這種知識全部都是向外追求，分析自身以外的事務，完全與生命自身無關。法律、犯罪學、經濟學、交通管理、知識管理、資訊科學、哲學，等等，全都如此。知識處理上很傑出的人，不但未必快樂，而且可能是一個沒有心肝的混蛋。
護二甲 1065101035 陳品蓁
編著:陳郁文
內容簡介:沒有一件事的存在是例外。欲行平坦路，先令平其心。樂活當下，做好每一件小事，活在當下，且行且收穫。生活是一串念珠，無數的煩惱寄託在念珠之上，轉過去了，煩惱消失了一個，轉回來，煩惱又再來一個。真正的禪者在不斷的懺悔和寬心之中，就能輕鬆地撚動著佛珠，在塵世裡捕獲屬於自己的幸福。 真正幸福的人生，難以圓滿。 有苦有樂的人生是充實的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。活了一輩子，到頭來，還沒有得到生活過程的樂趣，沒有享受生命，這是一種生命自覺與自省的缺乏。沉浮動靜皆人生，體悟每種境遇，不以物喜，不以己悲，得失沉浮皆是生活所獲的賜予。
心得:我們常說要「安身立命」，安身立命指的是什麼？我認為，安身是謀得一口飯吃，是向外追求；立命是反問自己的生命，是向內追求，是生命覺醒的範疇。安身也許是立命的基礎，但安身未必可以立命。很多人有一個棲身之地，但很不快樂，更不要說生命的覺醒。當然，如果連混一口飯吃都不可得，也很難談立命。我們在座都有一口飯吃，安身不是問題。在座不少人已經到了生命的秋天，可能比較會反問自己，春夏已去，我的秋冬該怎麼過？我們該有怎樣的生命態度，如何獲得一種開放、但是不可動搖的篤定？安身比較容易，生命的覺醒很難。有些人社會位置高、人脈充沛、累積的財富多，可是很多牢騷不滿，很不快樂。他們的心搖晃不定，有如風中的燭火，忙著執取、算計、爭勝、干涉別人的事，真正的生命大事卻毫不注意。我在學術界工作，所以清楚知道，學術圈的人並不更容易有生命的覺醒。學術工作就是專業知識的研究與傳播，這種知識全部都是向外追求，分析自身以外的事務，完全與生命自身無關。法律、犯罪學、經濟學、交通管理、知識管理、資訊科學、哲學，等等，全都如此。知識處理上很傑出的人，不但未必快樂，而且可能是一個沒有心肝的混蛋。
護二甲 1065101035 陳品蓁
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