寒假作業
聖母醫護管理專科學校
讀書心得學習單
科別 護理科 班級 五護一丁
學號 1065101157 姓名 陳旻陞
書名 狂人日記 作者 魯迅
出版社 大夏出版社 出版年月 80年 3 月
索書號 ISBN
【本書重點摘要或佳句】
1從來如此，便對麼？
2我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！
3凡事總需研究，才會明白。
4我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？
5 我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手
【本書閱讀後心得感想】
魯迅在《狂人日記》中，透過友人某君昆仲罹患「迫害狂」的弟弟在患病期間書寫的日記，作為供醫家研究的樣
本 。日記由十三個段落所組成，以第一人稱「我」為主要敘事者。在閱讀的推進過程中，筆者有感於自身彷彿
做為一個心理醫生般在閱讀個案的文字，探究其內心世界與精神狀態：此人究竟遭誰迫害？怎樣被迫害？迫害狂
的病徵透過怎樣的文字表達被展現出來？
日記從一個夜晚的月光展開，敘述者說我不見他，已是三十多年了，誰是那個他，我們不得而知，以及趙家的狗
看了「我」兩眼使得「我」感到害怕，同樣也營造出一種鬼魅的氣氛。然而從第二段開始，陸續出現了一些疑似
是加害者的人物，包括：趙貴翁；路人(交頭接耳議論「我」)；小孩；古久先生；他們－給知縣打枷過的，給仕紳
掌過嘴的，衙役占了他妻子的，老子娘被債主逼死的；陳老五；家裏的人（我大哥）；狼子村的佃戶；醫生老頭
兒…等人，皆被這個「我」懷疑是串通好要「喫」他的人！「我」更語出驚人的說：古來時常喫人，我也還記得，
可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字…滿本都寫著
兩個字是「喫人」！(頁89) 於此，作者揭示了《狂人日記》所要談的核心，竟是「喫人」。
通過「我」的敘述，所有出現在他眼前的人都是要「喫人」的，冷峻的語氣/文字中讀來有不寒而慄的感覺。原來
人類從野蠻到文明的進程當中，一直都在喫人：不論是易牙蒸了自己的兒子給桀紂吃(頁96)；李時珍的本草綱目
也明載人肉可以煎喫(頁92)；或著做兒子割肉給生病的爺娘吃以表現孝道（頁98），甚至「我」更指出：四千年
來時時喫人的地方，今天纏明白，我也在其中混了多年…原來自己早已有了四千年喫人的履歷！(頁99)所謂的人
類歷史居然活生生是一部吃人的歷史。
最後一段敘述者質問：沒有喫過人的孩子，或者還有？救救孩子……(頁99)文字簡易，但這種呼告式的求救方式，
卻好像回聲般久久無法散去。所謂的「狂人」其實並不狂，他是否才是唯一清醒的人？魯迅表面透過一個被眾人
直指患有「迫害狂」的病人的眼睛來看中國幾千年的歷史，一針見血的點醒我們都共同擔著喫人的業障。這是一
個民族集體承擔的病徵也是罪。
讀書心得學習單
科別 護理科 班級 五護一丁
學號 1065101157 姓名 陳旻陞
書名 狂人日記 作者 魯迅
出版社 大夏出版社 出版年月 80年 3 月
索書號 ISBN
【本書重點摘要或佳句】
1從來如此，便對麼？
2我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！
3凡事總需研究，才會明白。
4我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？
5 我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手
【本書閱讀後心得感想】
魯迅在《狂人日記》中，透過友人某君昆仲罹患「迫害狂」的弟弟在患病期間書寫的日記，作為供醫家研究的樣
本 。日記由十三個段落所組成，以第一人稱「我」為主要敘事者。在閱讀的推進過程中，筆者有感於自身彷彿
做為一個心理醫生般在閱讀個案的文字，探究其內心世界與精神狀態：此人究竟遭誰迫害？怎樣被迫害？迫害狂
的病徵透過怎樣的文字表達被展現出來？
日記從一個夜晚的月光展開，敘述者說我不見他，已是三十多年了，誰是那個他，我們不得而知，以及趙家的狗
看了「我」兩眼使得「我」感到害怕，同樣也營造出一種鬼魅的氣氛。然而從第二段開始，陸續出現了一些疑似
是加害者的人物，包括：趙貴翁；路人(交頭接耳議論「我」)；小孩；古久先生；他們－給知縣打枷過的，給仕紳
掌過嘴的，衙役占了他妻子的，老子娘被債主逼死的；陳老五；家裏的人（我大哥）；狼子村的佃戶；醫生老頭
兒…等人，皆被這個「我」懷疑是串通好要「喫」他的人！「我」更語出驚人的說：古來時常喫人，我也還記得，
可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字…滿本都寫著
兩個字是「喫人」！(頁89) 於此，作者揭示了《狂人日記》所要談的核心，竟是「喫人」。
通過「我」的敘述，所有出現在他眼前的人都是要「喫人」的，冷峻的語氣/文字中讀來有不寒而慄的感覺。原來
人類從野蠻到文明的進程當中，一直都在喫人：不論是易牙蒸了自己的兒子給桀紂吃(頁96)；李時珍的本草綱目
也明載人肉可以煎喫(頁92)；或著做兒子割肉給生病的爺娘吃以表現孝道（頁98），甚至「我」更指出：四千年
來時時喫人的地方，今天纏明白，我也在其中混了多年…原來自己早已有了四千年喫人的履歷！(頁99)所謂的人
類歷史居然活生生是一部吃人的歷史。
最後一段敘述者質問：沒有喫過人的孩子，或者還有？救救孩子……(頁99)文字簡易，但這種呼告式的求救方式，
卻好像回聲般久久無法散去。所謂的「狂人」其實並不狂，他是否才是唯一清醒的人？魯迅表面透過一個被眾人
直指患有「迫害狂」的病人的眼睛來看中國幾千年的歷史，一針見血的點醒我們都共同擔著喫人的業障。這是一
個民族集體承擔的病徵也是罪。
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