107暑假作業2
書名:活出意義來
作者:弗蘭克 出版社:光啟文化事業
人生在世，是我們經常會碰到的問題就是人活著有什麼意義？我覺得人的一生在於實現人做為人的價值。換句話說，不斷擴充人與生俱來的天賦和善良，不斷的「與人同善」便是生命的意義。可是既使是這樣，我仍不無法避免困頓，對人性產生動搖。雖然終究還是相信人性，可是如果人性本善，但為什麼呈現出來的結果可以如此的南轅北轍。
「生命的意義為何？」這個問題一直存在。更進一步的使我開始思考，除了今生之外，生命的意義可以從過去來承接嗎？可以探向未來嗎？如果生命具有某種超越肉體形式而存在的永恆性，那麼過去的種種勢必影響將來，而現在的一切作為也必將因為過去所種下的因，必須付出該有的代價，並且現在的努力也會影響到未來。
如果生命是永恆的，那麼此生的一切從生命之流來看便是連續性的，就如同一趟旅程，我們可能為了休閒度假、可能為了開拓視野、可能為了追求新知、可能為了某種目的而出發、……這樣的旅程在生命中，無論如何都應該有它的意義及目的。但是，由誰決定？誰可以告訴我們生命的意義為何？即便我努力的探索之後，但總是會期待著有一個最終的歸宿，然後有人為給我一個原先就放置在那裡的標準答案，好讓我可以評斷這一生！
可是，從這本書的角度來看，從弗蘭克的經驗來看，這樣的想法看來只對了一半。生命確實應該是永恆的，不然人生的荒謬將遠超過「薛西佛斯的神話」，因為我實在無法理解生命是一段在一個瞬間即可斷滅，而無始無終。果真如此，生命不必有意義，而我發自生命深處，追尋意義的呼喊所謂何來？所以生命理當是具有永恆性的。弗蘭克告訴我們，生命的意義卻不在於我們想要什麼成為什麼；而是在於我們應該要成為什麼！這對我而言是生命意義的理解上的一種「哥白尼式的轉向」，《活出意義來》這一本書之於我也像「蝴蝶效應」一般，向我的生命不斷擴散、發酵，力道持續在增強之中。
不斷的向生命提問，不斷的在面對困頓之餘，向生命呼喊，並且堅持下去。就像孔子告訴子路的：「君子固窮，小人窮斯濫矣！」問題出在面對挫折與困境時，如何可以去「固守」？這背後便是「生命的意義」。所以我很認同透過存在的挫折，體現生命的意義，這也與孟子所說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志。」相類，或者就是：「生於憂患，死於安樂」吧！
作者:弗蘭克 出版社:光啟文化事業
人生在世，是我們經常會碰到的問題就是人活著有什麼意義？我覺得人的一生在於實現人做為人的價值。換句話說，不斷擴充人與生俱來的天賦和善良，不斷的「與人同善」便是生命的意義。可是既使是這樣，我仍不無法避免困頓，對人性產生動搖。雖然終究還是相信人性，可是如果人性本善，但為什麼呈現出來的結果可以如此的南轅北轍。
「生命的意義為何？」這個問題一直存在。更進一步的使我開始思考，除了今生之外，生命的意義可以從過去來承接嗎？可以探向未來嗎？如果生命具有某種超越肉體形式而存在的永恆性，那麼過去的種種勢必影響將來，而現在的一切作為也必將因為過去所種下的因，必須付出該有的代價，並且現在的努力也會影響到未來。
如果生命是永恆的，那麼此生的一切從生命之流來看便是連續性的，就如同一趟旅程，我們可能為了休閒度假、可能為了開拓視野、可能為了追求新知、可能為了某種目的而出發、……這樣的旅程在生命中，無論如何都應該有它的意義及目的。但是，由誰決定？誰可以告訴我們生命的意義為何？即便我努力的探索之後，但總是會期待著有一個最終的歸宿，然後有人為給我一個原先就放置在那裡的標準答案，好讓我可以評斷這一生！
可是，從這本書的角度來看，從弗蘭克的經驗來看，這樣的想法看來只對了一半。生命確實應該是永恆的，不然人生的荒謬將遠超過「薛西佛斯的神話」，因為我實在無法理解生命是一段在一個瞬間即可斷滅，而無始無終。果真如此，生命不必有意義，而我發自生命深處，追尋意義的呼喊所謂何來？所以生命理當是具有永恆性的。弗蘭克告訴我們，生命的意義卻不在於我們想要什麼成為什麼；而是在於我們應該要成為什麼！這對我而言是生命意義的理解上的一種「哥白尼式的轉向」，《活出意義來》這一本書之於我也像「蝴蝶效應」一般，向我的生命不斷擴散、發酵，力道持續在增強之中。
不斷的向生命提問，不斷的在面對困頓之餘，向生命呼喊，並且堅持下去。就像孔子告訴子路的：「君子固窮，小人窮斯濫矣！」問題出在面對挫折與困境時，如何可以去「固守」？這背後便是「生命的意義」。所以我很認同透過存在的挫折，體現生命的意義，這也與孟子所說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志。」相類，或者就是：「生於憂患，死於安樂」吧！
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