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真正的親密關係是什麼呢？就是你們倆坐在那，孩子睡著了老人上床了，然後你們倆坐在那互相看著，無所求，互相感受愛意的流動，兩個人之間愛意的流動就夠了，這就是婚姻各位，你們讀過«神鵰俠侶»沒有，«神鵰俠侶»楊過，我們過去讀小說哈我們都讀不懂，我們覺得什麼是愛情呢，愛情就是三毛對吧，是這個什麼瓊瑤寫文青愛情，跟韓劇似的，我愛你你愛我愛得死去活來的，你要死了我也不活啦我死給你看對吧，都這樣，我們就覺得這個才叫做愛情，錯了，這些人境界不高，境界高的人是金庸，你看金庸寫的這個愛情啊，楊過和小龍女哇，我們當時看不懂啊，因為我們覺得愛情是臉譜化的，愛情都是要共生共死的才叫愛情對吧？結果金庸寫得這個楊過跟小龍女的感情很有意思，小龍女掉到懸崖底下沒了，楊過找了她十七年對吧，按我們的想法就覺得楊過好樣的，這是愛小龍女的表現，結果後來被他在那個潭水底下找到了小龍女的時候，你們猜小龍女怎麼樣，小龍女把楊過給忘了，小龍女在那深潭底下開開心心地生活了十七年，日子過得很好，每天在裡面養蜂蜜練功夫，練得越來越厲害，然後當楊過見到小龍女的時候，說姑姑，叫姑姑，姑姑回頭看誰誰叫我，這人怎麼這麼眼熟呢這什麼人，過兒，一塊過接著過，就完了，所以你發現小龍女在這十七年當中沒有那麼痛苦，沒有那麼難過沒有那麼撕心裂肺，為什麼？因為小龍女小時候是在山洞裏邊長大的，沒有被父母傷害過，她沒有父母啊她的內心很完整，所以你跟我在一起，我可以跟你好好開心地過日子闖江湖，你不跟我在一起，我自己也能夠好好地過日子生活闖江湖挺好的，這就是真正的愛情，各位現在理解了嗎？以後你們學會了嗎這招，晚上在家裡邊包餃子，你老公說我出去買個醋，出門一走，四年，杳無音訊，四年以後突然回來買著醋，我回來了，這時候你該怎麼辦，坐下吃餃子，四年前的包好了，在這兒。這叫做獨立完成的自尊體系，就是當一個人真正的建立了獨立完整的自尊體系，當然我說的這個很多人不能理解，說那人還有人味嗎，人還像不像正常人了，人就是七情六慾啊，錯了，各位，人生就是一個不斷修煉的過程，人要讓自己變得更加地愉快，更加地灑脫，更加地自然。莊子說「以理化情」，讀書的目的是什麼，讀書的目的就是學會以理化情，什麼叫以理化情，你們有沒有發現農村的自殺率比城市高對吧？這是有官方數字的，然後農村裡面經常夫妻鄰里之間吵架，吵了個架拿個農藥碰就喝了，見過吧？或者妯娌關係不好喝農藥就走了，為啥，吵架就喝農藥為啥，不明白，為什麼，因為腦海當中缺少理，當他腦子裏邊知道的道理很少的時候，他整個人生是被什麼控制的知道嗎？被情緒控制的，就這個人分分鐘都是被情緒控制的，遇到任何狀況炸了就首先就控制不了了，所以情緒起伏極其的激烈，人生就一定會很慘烈，會有特別多的痛苦難過，但是如果你學了理，你知道了很多的道理，你知道人有生老病死，甚至你知道尼采，這是德國的一個哲學家講過一句話，他說如果一個人真正地在做正確的事情，他就算當下死了他也死的恰逢其時，你們說一個人活多少歲算是天年，不知道，活一百歲算是天年，還是活四十歲算是天年，你看他是怎麼過的，這個日子是怎麼過的，一個人天天跟別人吵架天天生氣禍害別人，活到一百歲也沒算活得自然，活得自然的人是有使命的，他是有自己的目的有著使命，他在不斷地讓自己變得越來越好，像孔子一樣，所以孔子才能說朝聞道夕死可也，孔子說的這句話跟尼采是一模一樣的，他們倆肯定不認識，隔著幾千年，孔子說朝聞道夕死可也，就是我人生的目的是讓自己成為一個更好的人，然後當我早上起來突然明白了道，哦原來這才是道，這時候死了也沒問題，莊子的老婆死了，他一開始很難過，後來過了一會兒，想明白了，想通了，鼓盆而歌，拿一個盆坐那敲著唱歌開心唱歌，然後這時候莊子鼓盆而歌這是很有名的典故啊，他的好朋友惠施跑來看他，惠施一看他唱歌說你也太過分了，老婆死了不能高興成這樣啊你，一般人高興是高興了對吧，你也得假裝難過呀對吧，這個惠施就批評他說你不應該這樣，然後莊子說我一開始也挺難過，後來我想，想什麼呢，說，在她沒出生之前她在哪呢？對嗎，這個人沒出生之前這個世界上並不存在她，那時候這個世界也是平淡的也是安靜對吧，她走了以後只不過是回歸於過去的那個狀態，那有什麼好難過的呢？生者寄也，死者歸也，生存的人我們活著的人是短期寄存，死了以後呢，回家，死了才是回家，這個叫生者寄也死者歸也，所以莊子把這個事情說明白，你說我們對於生死幹嘛那麼擔心，這個，那時候的人都在討論生死到底有沒有死，死亡以後有沒有另一個世界這樣的話題，你們有沒有發現孔子從來不提這個話題對吧，孔子說敬鬼神而遠之，這種事敬鬼神而遠之，不討論從來不提，後來有一天子貢問孔子，說孔子，說師傅啊，人死後到底有沒有來世，你們想不想知道，人死後到底有沒有來世，問我我也說不出來，然後孔子說這事啊我知道但是我不能說，子貢說為啥不能說呢？說你看，如果我說人死後有來世對吧，這有來世不些人就會把那個葬禮搞得特別隆重，拿很多活人去做祭祀，那時候周朝經常有這樣活人去做祭祀，讓活著的人沒法活了，因為有來世所以就跟埃及法老一樣，搞那麼多複雜的東西太浪費這個不能說，那如果我說沒有來世呢，假如我說沒有來世沒有人在意葬禮，父母死了就往稻邊一扔，反正人都死了無所謂因為沒有來世嘛，你不要管它所以不管我說有來世還是沒來世，影響太大這事我不能說，然後子貢就問孔子說，那就咱倆你悄悄跟我說一下唄，到底有還是沒有啊對吧，孔子說等你死了你就知道了，他就是捂著這個蓋子不說就是不說，但是莊子不一樣，莊子有一天做夢，夢見自己變成一隻蝴蝶翩然起舞，後來在夢中一醒，又活過來變成莊子，我們都做過飛的夢吧，在天上飛，做過很多這樣的奇奇怪怪的夢，我們就算了，但莊子是一個哲學家，莊子就想說到底是莊周做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周，我在這邊醒過來了，那個蝴蝶死了，有沒有可能有一天那邊的蝴蝶一醒我就過去了，你看到嗎，所以莊子就覺得說，我們在這兒的狀態是真的嗎，有沒有可能這一切東西都是我們的大腦想像出來，你們會說不是不是你看我能摸著自己，你能摸到你我還能摸著我呢，但是有沒有可能這些感覺都是虛幻，所以中國古代啊，整個莊子帶給我們的想受是完全不一樣，古代的書生去考試，表面上放的都是四書五經，考中了看論語考不中枕頭底下看莊子，一看莊子心情就愉快，叫以理化情，所以我們對夫妻關係這個理我們明白了，你就會知道我們在生活當中跟他生氣，原因根本不在於他在於我們自己，所以只有讓我們自己變得越來越完善，變得越來越安詳越淡定，你的生活才能變得更好。